Tiago 4

Hvoraf kommer det, at den er Krige og Stridigheder iblandt eder? mon ikke deraf, af eders Lyster, som stride i eders Lemmer?

I begære og have ikke; I myrde og misunde og kunne ikke få; I føre Strid og Krig. Og I have ikke, fordi I ikke bede;

I bede og få ikke, fordi I bede ilde, for at øde det i eders Lyster.

I utro! vide I ikke, at Venskab med Verden er Fjendskab imod Gud? Derfor, den, som vil være Verdens Ven, bliver Guds Fjende.

Eller mene I, at Skriftens Ord ere tomme Ord? Med Nidkærhed længes han efter den Ånd, han har givet Bolig i os, men han skænker desto større Nåde.

Underordner eder derfor under Gud; men står Djævelen imod, så skal han fly fra eder;

holder eder nær til Gud, så skal han holde sig nær til eder! Renser Hænderne, I Syndere! og lutrer Hjerterne, I tvesindede!

Jamrer og sørger og græder; eders Latter vende sig til Sorg og Glæden til Bedrøvelse!

Ydmyger eder for Herren, så skal han ophøje eder.

Taler ikke ilde om hverandre, Brødre! Den, som taler ilde om sin Broder eller dømmer sin Broder, taler ilde om Loven og dømmer Loven; men dømmer du Loven, da er du ikke Lovens Gører, men dens Dommer.

Een er Lovgiveren og Dommeren, han, som kan frelse og fordærve; men hvem er du, som dømmer din Næste?

Og nu I, som sige: I Dag eller i Morgen ville vi gå til den eller den By og blive der et År og købslå og vinde,

I, som ikke vide, hvad der skal ske i Morgen; thi hvordan er eders Liv? I ere jo en Damp, som er til Syne en liden Tid, men derefter forsvinder;

i Stedet for at I skulle sige: Dersom Herren vil, og vi leve, da ville vi gøre dette eller hint.

Men nu rose I eder i eders Overmod; al sådan Ros er ond.

Derfor, den som ved at handle ret og ikke gør det, for ham er det Synd.

From whence {come} wars and fightings among you? {come they} not hence, {even} of your lusts that war in your members? {fightings: or, brawlings} {lusts: or, pleasures}

Ye lust, and have not: ye kill, and desire to have, and cannot obtain: ye fight and war, yet ye have not, because ye ask not.

Ye ask, and receive not, because ye ask amiss, that ye may consume {it} upon your lusts. {lusts: or, pleasures}

Ye adulterers and adulteresses, know ye not that the friendship of the world is enmity with God? whosoever therefore will be a friend of the world is the enemy of God.

Do ye think that the scripture saith in vain, The spirit that dwelleth in us lusteth to envy? {to envy: or, enviously?}

But he giveth more grace. Wherefore he saith, God resisteth the proud, but giveth grace unto the humble.

Submit yourselves therefore to God. Resist the devil, and he will flee from you.

Draw nigh to God, and he will draw nigh to you. Cleanse {your} hands, {ye} sinners; and purify {your} hearts, {ye} double minded.

Be afflicted, and mourn, and weep: let your laughter be turned to mourning, and {your} joy to heaviness.

Humble yourselves in the sight of the Lord, and he shall lift you up.

Speak not evil one of another, brethren. He that speaketh evil of {his} brother, and judgeth his brother, speaketh evil of the law, and judgeth the law: but if thou judge the law, thou art not a doer of the law, but a judge.

There is one lawgiver, who is able to save and to destroy: who art thou that judgest another?

Go to now, ye that say, To day or to morrow we will go into such a city, and continue there a year, and buy and sell, and get gain:

Whereas ye know not what {shall be} on the morrow. For what {is} your life? It is even a vapour, that appeareth for a little time, and then vanisheth away. {It...: or, For it is}

For that ye {ought} to say, If the Lord will, we shall live, and do this, or that.

But now ye rejoice in your boastings: all such rejoicing is evil.

Therefore to him that knoweth to do good, and doeth {it} not, to him it is sin.