Hebreus 4

Enquanto, pois, subsiste a promessa de entrar no seu descanso, tenhamos cuidado em que ninguém de nós corra o risco de ser excluído.

A boa nova nos foi trazida a nós, como o foi a eles. Mas a eles de nada aproveitou, porque caíram na descrença.

Nós, porém, se tivermos fé, haveremos de entrar no descanso. Ele disse: Eu jurei na minha ira: não entrarão no lugar do meu descanso. Ora, as obras de Deus estão concluídas desde a criação do mundo;

pois, em certa passagem, falou do sétimo dia o seguinte: E, terminado o seu trabalho, descansou Deus no sétimo dia {Gn 2,2}.

Se, pois, ele repete: Não entrarão no lugar do meu descanso,

é sinal de que outros são chamados a entrar nele. E como aqueles a quem primeiro foi anunciada a promessa não entraram por não ter tido a fé,

Deus, após muitos anos, por meio de Davi, estabelece um novo dia, um hoje, ao pronunciar as palavras mencionadas: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais os vossos corações.

Se Josué lhes houvesse dado repouso, não teria depois disso falado dum outro dia.

Por isso, resta um repouso sabático para o povo de Deus.

E quem entrar nesse repouso descansará das suas obras, assim como descansou Deus das suas.

Assim, apressemo-nos a entrar neste descanso para não cairmos por nossa vez na mesma incredulidade.

Porque a palavra de Deus é viva, eficaz, mais penetrante do que uma espada de dois gumes e atinge até a divisão da alma e do corpo, das juntas e medulas, e discerne os pensamentos e intenções do coração.

Nenhuma criatura lhe é invisível. Tudo é nu e descoberto aos olhos daquele a quem havemos de prestar contas.

Temos, portanto, um grande Sumo Sacerdote que penetrou nos céus, Jesus, Filho de Deus. Conservemos firme a nossa fé.

Porque não temos nele um pontífice incapaz de compadecer-se das nossas fraquezas. Ao contrário, passou pelas mesmas provações que nós, com exceção do pecado.

Aproximemo-nos, pois, confiadamente do trono da graça, a fim de alcançar misericórdia e achar a graça de um auxílio oportuno.

Let us therefore fear, lest, a promise being left {us} of entering into his rest, any of you should seem to come short of it.

For unto us was the gospel preached, as well as unto them: but the word preached did not profit them, not being mixed with faith in them that heard {it}. {the word...: Gr. the word of hearing} {not being...: or, because they were not united by faith to}

For we which have believed do enter into rest, as he said, As I have sworn in my wrath, if they shall enter into my rest: although the works were finished from the foundation of the world.

For he spake in a certain place of the seventh {day} on this wise, And God did rest the seventh day from all his works.

And in this {place} again, If they shall enter into my rest.

Seeing therefore it remaineth that some must enter therein, and they to whom it was first preached entered not in because of unbelief: {it was: or, the gospel was}

Again, he limiteth a certain day, saying in David, To day, after so long a time; as it is said, To day if ye will hear his voice, harden not your hearts.

For if Jesus had given them rest, then would he not afterward have spoken of another day. {Jesus: that is, Joshua}

There remaineth therefore a rest to the people of God. {rest: or, keeping of a sabbath}

For he that is entered into his rest, he also hath ceased from his own works, as God {did} from his.

Let us labour therefore to enter into that rest, lest any man fall after the same example of unbelief. {unbelief: or, disobedience}

For the word of God {is} quick, and powerful, and sharper than any twoedged sword, piercing even to the dividing asunder of soul and spirit, and of the joints and marrow, and {is} a discerner of the thoughts and intents of the heart.

Neither is there any creature that is not manifest in his sight: but all things {are} naked and opened unto the eyes of him with whom we have to do.

Seeing then that we have a great high priest, that is passed into the heavens, Jesus the Son of God, let us hold fast {our} profession.

For we have not an high priest which cannot be touched with the feeling of our infirmities; but was in all points tempted like as {we are, yet} without sin.

Let us therefore come boldly unto the throne of grace, that we may obtain mercy, and find grace to help in time of need.