Provérbios 17
Mais vale um bocado de pão seco, com a paz, do que uma casa cheia de carnes, com a discórdia.
Um escravo prudente vale mais que um filho desonroso, e partilhará da herança entre os irmãos.
Um crisol para a prata, um forno para o ouro; é o Senhor, porém, quem prova os corações.
O mau dá ouvidos aos lábios iníquos; o mentiroso presta atenção à língua perniciosa.
Aquele que zomba do pobre insulta seu criador; quem se ri de um infeliz não ficará impune.
Os filhos dos filhos são a coroa dos velhos, e a glória dos filhos são os pais.
Uma linguagem elevada não convém ao néscio, quanto mais, a um nobre, palavras mentirosas.
Um presente parece uma gema preciosa a seu possuidor; para qualquer lado que ele se volte, logra êxito.
Aquele que dissimula faltas promove amizade; quem as divulga, divide amigos.
Uma repreensão causa mais efeito num homem prudente do que cem golpes num tolo.
O perverso só busca a rebeldia, mas será enviado contra ele um mensageiro cruel.
Antes encontrar uma ursa privada de seus filhotes do que um tolo em crise de loucura.
A desgraça não deixará a casa daquele que retribui o mal pelo bem.
Começar uma questão é como soltar as águas; desiste, antes que se exaspere a disputa.
Quem declara justo o ímpio e perverso o justo, ambos desagradam ao Senhor.
Para que serve o dinheiro na mão do insensato? Para comprar a sabedoria? Ele não tem critério.
O amigo ama em todo o tempo: na desgraça, ele se torna um irmão.
É destituído de senso o que aceita compromissos e que fica fiador para seu próximo.
O que ama as disputas ama o pecado; quem ergue sua porta busca a ruína.
O homem de coração falso não encontra a felicidade; o de língua tortuosa cai na desgraça.
Quem gera um tolo terá desventura; nem alegria terá o pai de um imbecil.
Coração alegre, bom remédio; um espírito abatido seca os ossos.
O ímpio aceita um presente ocultamente para desviar a língua da justiça.
Ante o homem prudente está a sabedoria; os olhos do insensato vagueiam até o fim do mundo.
Um filho néscio é o pesar de seu pai e a amargura de quem o deu à luz.
Não convém chamar a atenção do justo e ferir os homens honestos por causa de sua retidão.
O que mede suas palavras possui a ciência; quem é calmo de espírito é um homem inteligente.
Mesmo o insensato passa por sábio, quando se cala; por prudente, quando fecha sua boca.
Better {is} a dry morsel, and quietness therewith, than an house full of sacrifices {with} strife. {sacrifices: or, good cheer}
A wise servant shall have rule over a son that causeth shame, and shall have part of the inheritance among the brethren.
The fining pot {is} for silver, and the furnace for gold: but the LORD trieth the hearts.
A wicked doer giveth heed to false lips; {and} a liar giveth ear to a naughty tongue.
Whoso mocketh the poor reproacheth his Maker: {and} he that is glad at calamities shall not be unpunished. {unpunished: Heb. held innocent}
Children's children {are} the crown of old men; and the glory of children {are} their fathers.
Excellent speech becometh not a fool: much less do lying lips a prince. {Excellent...: Heb. A lip of excellency} {lying...: Heb. a lip of lying}
A gift {is as} a precious stone in the eyes of him that hath it: whithersoever it turneth, it prospereth. {a precious...: Heb. a stone of grace}
He that covereth a transgression seeketh love; but he that repeateth a matter separateth {very} friends. {seeketh: or, procureth}
A reproof entereth more into a wise man than an hundred stripes into a fool. {entereth...: or, aweth more a wise man, than to strike a fool an hundred times}
An evil {man} seeketh only rebellion: therefore a cruel messenger shall be sent against him.
Let a bear robbed of her whelps meet a man, rather than a fool in his folly.
Whoso rewardeth evil for good, evil shall not depart from his house.
The beginning of strife {is as} when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both {are} abomination to the LORD.
Wherefore {is there} a price in the hand of a fool to get wisdom, seeing {he hath} no heart {to it}?
A friend loveth at all times, and a brother is born for adversity.
A man void of understanding striketh hands, {and} becometh surety in the presence of his friend. {understanding: Heb. heart}
He loveth transgression that loveth strife: {and} he that exalteth his gate seeketh destruction.
He that hath a froward heart findeth no good: and he that hath a perverse tongue falleth into mischief. {He that hath a froward...: Heb. The froward of heart}
He that begetteth a fool {doeth it} to his sorrow: and the father of a fool hath no joy.
A merry heart doeth good {like} a medicine: but a broken spirit drieth the bones. {like: or, to}
A wicked {man} taketh a gift out of the bosom to pervert the ways of judgment.
Wisdom {is} before him that hath understanding; but the eyes of a fool {are} in the ends of the earth.
A foolish son {is} a grief to his father, and bitterness to her that bare him.
Also to punish the just {is} not good, {nor} to strike princes for equity.
He that hath knowledge spareth his words: {and} a man of understanding is of an excellent spirit. {an...: or, a cool}
Even a fool, when he holdeth his peace, is counted wise: {and} he that shutteth his lips {is esteemed} a man of understanding.