Provérbios 18
Quem se isola procura sua própria vontade e se irrita contra tudo o que é razoável.
O insensato não tem propensão para a inteligência, mas para a expansão dos próprios sentimentos.
O desprezo ombreia com a iniqüidade; o opróbrio com a vergonha.
As palavras da boca de um homem são águas profundas; a fonte da sabedoria é uma torrente transbordante.
Não fica bem favorecer um perverso para prejudicar o direito do justo.
Os lábios do insensato promovem contendas: sua boca atrai açoites.
A boca do tolo é a sua ruína; seus lábios são uma armadilha para a sua própria vida.
As palavras do delator são como gulodices: penetram até as entranhas.
O frouxo no trabalho é um irmão do dissipador.
O nome do Senhor é uma torre: para lá corre o justo a fim de procurar segurança.
A fortuna do rico é sua cidade forte; em seu pensar, ela é como uma muralha elevada.
Antes da ruína, o coração do homem se eleva, mas a humildade precede a glória.
Quem responde antes de ouvir, passa por tolo e se cobre de confusão.
O espírito do homem suporta a doença, mas quem erguerá um espírito abatido?
O coração inteligente adquire o saber; o ouvido dos sábios procura a ciência.
O presente de um homem lhe abre tudo, e lhe dá acesso junto aos grandes.
Quem advoga sua causa, por primeiro, parece ter razão; sobrevém a parte adversa, que examina a fundo.
A sorte apazigua as contendas e decide entre os poderosos.
Um irmão ofendido é pior que uma cidade forte; as questões entre irmãos são como os ferrolhos de uma cidadela.
É do fruto de sua boca que um homem se nutre; com o produto de seus lábios ele se farta.
Morte e vida estão à mercê da língua: os que a amam comerão dos seus frutos.
Aquele que acha uma mulher, acha a felicidade: é um dom recebido do Senhor.
O pobre fala suplicando; a resposta do rico é ríspida.
O homem cercado de muitos amigos tem neles sua desgraça, mas existe um amigo mais unido que um irmão.
Through desire a man, having separated himself, seeketh {and} intermeddleth with all wisdom. {Through...: or, He that separateth himself seeketh according to his desire, and intermeddleth in every business}
A fool hath no delight in understanding, but that his heart may discover itself.
When the wicked cometh, {then} cometh also contempt, and with ignominy reproach.
The words of a man's mouth {are as} deep waters, {and} the wellspring of wisdom {as} a flowing brook.
{It is} not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.
A fool's lips enter into contention, and his mouth calleth for strokes.
A fool's mouth {is} his destruction, and his lips {are} the snare of his soul.
The words of a talebearer {are} as wounds, and they go down into the innermost parts of the belly. {talebearer: or, whisperer} {as wounds: or, like as when men are wounded} {most...: Heb. chambers}
He also that is slothful in his work is brother to him that is a great waster.
The name of the LORD {is} a strong tower: the righteous runneth into it, and is safe. {safe: Heb. set aloft}
The rich man's wealth {is} his strong city, and as an high wall in his own conceit.
Before destruction the heart of man is haughty, and before honour {is} humility.
He that answereth a matter before he heareth {it}, it {is} folly and shame unto him. {answereth...: Heb. returneth a word}
The spirit of a man will sustain his infirmity; but a wounded spirit who can bear?
The heart of the prudent getteth knowledge; and the ear of the wise seeketh knowledge.
A man's gift maketh room for him, and bringeth him before great men.
{He that is} first in his own cause {seemeth} just; but his neighbour cometh and searcheth him.
The lot causeth contentions to cease, and parteth between the mighty.
A brother offended {is harder to be won} than a strong city: and {their} contentions {are} like the bars of a castle.
A man's belly shall be satisfied with the fruit of his mouth; {and} with the increase of his lips shall he be filled.
Death and life {are} in the power of the tongue: and they that love it shall eat the fruit thereof.
{Whoso} findeth a wife findeth a good {thing}, and obtaineth favour of the LORD.
The poor useth intreaties; but the rich answereth roughly.
A man {that hath} friends must shew himself friendly: and there is a friend {that} sticketh closer than a brother.