Vida eterna: o que a Bíblia promete a quem crê
Vida eterna: o que a Bíblia promete a quem crê
Pensar na morte aperta o peito — a sua ou a de alguém que você ama. A Bíblia não finge que isso é pequeno; ela responde com uma promessa que começa hoje, não só depois do túmulo.
Car Dieu a tant aimé le monde, qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu’il ait la vie éternelle.(Évangile selon Jean 3:16)
Esse versículo tira a vida eterna do campo do merecimento e coloca no do presente: é Deus dando, não você conquistando. Se o medo é de "não ser bom o bastante", é aqui que ele começa a perder força.
Jésus lui dit : Moi, je suis la résurrection et la vie : celui qui croit en moi, encore qu’il soit mort, vivra ; et quiconque vit, et croit en moi, ne mourra point, à jamais. Crois-tu cela ?(Évangile selon Jean 11:25,26)
Jesus disse isso diante de um túmulo, para uma irmã em luto. Serve para você saber que a morte de quem crê não é ponto final — é passagem, e quem garante é quem saiu da própria sepultura.
et moi, je leur donne la vie éternelle, et elles ne périront jamais ; et personne ne les ravira de ma main.(Évangile selon Jean 10:28)
Quando a dúvida é "e se eu perder isso?", este versículo responde que a mão que segura não é a sua. Você não está pendurado pelos próprios dedos.
Onde está a certeza
Esperança sem certeza vira ansiedade. Estas passagens foram escritas justamente para dar chão.
Et c’est ici le témoignage : que Dieu nous a donné la vie éternelle, et cette vie est dans son Fils : Celui qui a le Fils a la vie, celui qui n’a pas le Fils de Dieu n’a pas la vie.(Première épître de Jean 5:11,12)
João escreveu isso para que a gente saiba, não para que fique torcendo. A vida eterna não é um prêmio lá na frente: quem tem o Filho já tem.
Car je suis assuré que ni mort, ni vie, ni anges, ni principautés, ni choses présentes, ni choses à venir, ni puissances, ni hauteur, ni profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu, qui est dans le christ Jésus, notre Seigneur.(Épître aux Romains 8:38,39)
Paulo coloca a morte na lista — e a risca. Para quem acorda de madrugada com medo de ficar longe de Deus, este texto fecha a porta por onde o medo entra.
Para quem está de luto
Crer em Jesus não tira a dor de perder alguém. Mas muda o que a dor significa.
Or nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance à l’égard de ceux qui dorment, afin que vous ne soyez pas affligés comme les autres qui n’ont pas d’espérance. Car si nous croyons que Jésus mourut et qu’il est ressuscité, de même aussi, avec lui, Dieu amènera ceux qui se sont endormis paren. Jésus.(Première épître aux Thessaloniciens 4:13,14)
Paulo não manda parar de chorar; ele muda a tristeza de lugar. Você pode sentir a falta inteira e, ao mesmo tempo, não carregar a tristeza de quem acha que acabou.
Même quand je marcherais par la vallée de l’ombre de la mort, je ne craindrai aucun mal ; car tu es avec moi : ta houlette et ton bâton, ce sont eux qui me consolent.(Les Psaumes 23:4)
Davi não diz que o vale fica claro — diz que ele não está sozinho nele. É o versículo para o dia em que você precisa atravessar e não sabe de onde virá a força.
mais soit que nous vivions, nous vivons ayant égard au Seigneur, soit que nous mourions, nous mourons ayant égard au Seigneur ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes du Seigneur.(Épître aux Romains 14:8)
Isto tira o "e se" da mesa: não existe cenário, nem a morte, em que você deixa de pertencer ao Senhor. É para quem vive tentando controlar o que não controla.
O dia em que a morte acaba
A Bíblia não chama a morte de "natural". Ela a chama de inimiga — e conta como a história dela termina.
« Où est, ô mort, ton aiguillon ? où est, ô mort, ta victoire ? ». Or l’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. Mais grâces à Dieu, qui nous donne la victoire par notre seigneur Jésus Christ !(Première épître aux Corinthiens 15:55-57)
Paulo provoca a morte como quem olha para um inimigo já derrotado. Para quem tem medo dela, isto a coloca no tamanho certo: ela ainda machuca, mas já perdeu.
Et j’entendis une grande voix venant du cieldu trône., disant : Voici, l’habitationtabernacle, tabernaclera. de Dieu est avec les hommes, et il habiteratabernacle, tabernaclera. avec eux ; et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, leur Dieu. Et [Dieu] essuiera toute larme de leurs yeux ; et la mort ne sera plus ; et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni peine, car les premières choses sont passées.(Apocalypse 21:3,4)
É para onde tudo isto aponta: um dia sem velório, sem hospital, sem despedida. Deus mesmo enxugando o rosto de quem chorou — o seu inclusive.
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