Versículo sobre a volta de Jesus: o que esperar do fim

A promessa saiu da boca dele

Dia desses você olhou em volta — a notícia, a conta, a cadeira vazia — e pensou: não era pra ser assim. Não vai ficar assim. A última conversa longa de Jesus com os amigos, antes da cruz, terminou com isto:

3 Nami nikienda na kuwaandalia makao, nitarudi tena na kuwachukua mkae pamoja nami, ili mahali nilipo, nanyi mpate kuwepo.(Yohana 14:3)

Isso tira a volta dele do campo do "quem sabe". Ele não disse "se der"; disse "voltarei". E o motivo é você: o lugar está sendo preparado para alguém, e esse alguém tem nome. Quando o seu dia parece solto, essa frase é o prego na parede.

Quarenta dias depois da ressurreição, os discípulos ficaram olhando para o céu, sem saber o que fazer com as mãos. Dois homens de branco responderam o que eles não perguntaram:

11 wakasema, "Enyi watu wa Galilaya, mbona mnasimama mkitazama juu angani? Huyu Yesu aliyechukuliwa kutoka kwenu kwenda Mbinguni, atarudi tena jinsi iyo hiyo mlivyomwona akienda zake Mbinguni."(Matendo Ya Mitume 1:11)

Serve para o dia em que você se sente feito aquele grupo no monte: parado, olhando para cima, sem instrução. A resposta não foi "voltem ao trabalho". Foi "ele volta". O mesmo Jesus, do mesmo jeito, para a mesma gente. Não um Jesus diferente, mais distante, mais frio.

Grupo de homens de túnicas olha para o céu em meio a oliveiras numa encosta rochosa.

Você não vai ficar sabendo pelo noticiário

Tem gente com medo de não perceber, de estar ocupada demais, de perder a hora. Jesus respondeu a esse medo antes de você tê-lo:

30 "Ndipo itakapotokea ishara ya Mwana wa Adamu angani, na makabila yote ya dunia yataomboleza. Nao watamwona Mwana wa Adamu akija juu ya mawingu ya angani, katika uwezo na utukufu mkuu.(Mathayo 24:30)

Esse versículo tira de você a tarefa de vigiar o céu. Não vai ser discreto, não vai ser só para iniciados, não vai passar despercebido na correria de uma terça-feira. O mundo inteiro vai ver — inclusive quem hoje acha graça da sua fé. Você pode largar essa preocupação e viver.

Para quem enterrou alguém

Se você chegou aqui com saudade, leia devagar. Paulo escreveu isto para uma igreja que estava enterrando gente e perguntando, com a voz embargada, se os que morreram tinham ficado de fora:

16 Kwa maana Bwana mwenyewe atashuka kutoka mbinguni, akitoa amri kwa sauti kuu, pamoja na sauti ya malaika mkuu, na sauti ya tarumbeta ya Mungu. Nao waliokufa wakiwa katika Kristo watafufuka kwanza. 17 Baada ya hilo sisi tulio hai, tuliosalia, tutanyakuliwa pamoja nao katika mawingu ili kumlaki Bwana hewani, hivyo tutakuwa pamoja na Bwana milele.(1 Wathesalonike 4:16,17)

Repare na ordem: os que morreram em Cristo vão primeiro. Quem você perdeu não chega atrasado, não fica no fundo da fila, não é esquecido no barulho da trombeta. E a palavra que fecha é "juntos". A volta de Jesus é, entre outras coisas, um reencontro — e a última frase de Paulo nesse trecho é "consolem uns aos outros com estas palavras". É para isso que elas servem.

Cristãos leem a sequência desses acontecimentos de maneiras diferentes, e isso é antigo e honesto. O que ninguém discute é o centro: os mortos em Cristo não ficam para trás.

Para o dia que não acaba

Quando o trabalho pesa, a casa pesa e o país pesa, é bom lembrar de onde é a sua carteira de identidade:

20 Lakini uenyeji wetu uko mbinguni. Nasi tunamngoja kwa shauku Mwokozi kutoka huko, yaani, Bwana Yesu Kristo,(Wafilipi 3:20)

Isso muda o jeito de carregar o dia. Você não é daqui no sentido final; está de passagem, com direitos lá, esperando alguém que vem de lá. Paulo escreveu isso preso, para gente perseguida — não é frase de quem estava com a vida resolvida.

E o que exatamente a gente espera? Não uma data. Uma pessoa:

13 huku tukilitazamia tumaini lenye baraka na ufunuo wa utukufu wa Mungu wetu Mkuu, aliye Mwokozi wetu Yesu Kristo.(Tito 2:13)

Esperança, aqui, não é otimismo nem "vai dar certo". É esperar alguém que já disse que vem. Quando o futuro parece só mais do mesmo, esse versículo coloca um rosto no fim da estrada.

Quando parece que Ele está demorando

Dois mil anos é muito tempo. Pedro já ouvia essa objeção na primeira geração, e a resposta dele vale para a sua impaciência:

9 Bwana hakawii kuitimiza ahadi yake, kama watu wengine wanavyokudhani kukawia. Badala yake, yeye anawavumilia ninyi, maana hataki mtu yeyote aangamie, bali kila mtu afikilie toba.(2 Petro 3:9)

A demora não é descaso nem esquecimento. É espaço — e, bem possivelmente, espaço para alguém que você ama e por quem você ainda ora. Cada dia a mais é paciência de Deus com um nome dentro.

Mas espaço não é folga. Jesus pediu uma coisa só:

42 "Basi kesheni, kwa sababu hamjui ni siku gani atakapokuja Bwana wenu.(Mathayo 24:42)

Vigiar não é viver com medo nem ficar fazendo contas. É viver como quem espera visita: a casa arrumada, a conversa pronta, nada que você teria vergonha de ser pego fazendo. Esse versículo não tira a sua paz — ele tira a sua distração.

O que Ele traz quando chega

Tem muita coisa que você fez e ninguém viu. A paciência no trânsito, o perdão que custou, o dízimo apertado, o cuidado com quem não pode retribuir. Jesus avisa que ele não vem de mãos vazias:

12 "Tazama, naja upesi! Thawabu yangu i mkononi mwangu, nami nitampa kila mtu sawasawa na alivyotenda.(Ufunuo 22:12)

Nada do que você fez por amor a ele se perdeu na pressa dos anos. Ele vem, e vem com as contas certas. Para quem está cansado de fazer o bem sem aplauso, esse é o versículo da semana.

A Bíblia termina com uma conversa. Ele fala primeiro, e a igreja responde — uma frase que você pode dizer junto, hoje, antes de dormir:

20 Yeye anayeshuhudia mambo haya asema, "Hakika, naja upesi!"

Amen. Njoo, Bwana Yesu.(Ufunuo 22:20)