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Versículo sobre a volta de Jesus: o que esperar do fim

Figura de túnica branca com braços abertos nas nuvens, diante de multidão com braços erguidos.

A promessa saiu da boca dele

Dia desses você olhou em volta — a notícia, a conta, a cadeira vazia — e pensou: não era pra ser assim. Não vai ficar assim. A última conversa longa de Jesus com os amigos, antes da cruz, terminou com isto:

Te ŋ kaɗ po ŋ kooɗkiɗ ɗu ɗiska ɗu nikan po ƴut ɗah, ŋ hey hayisse, ŋ ɓay ɗu ŋ serooso, ne ɗiski ŋ nik, ɗu nam nik nga.(Saaŋ 14:3)

Isso tira a volta dele do campo do "quem sabe". Ele não disse "se der"; disse "voltarei". E o motivo é você: o lugar está sendo preparado para alguém, e esse alguém tem nome. Quando o seu dia parece solto, essa frase é o prego na parede.

Quarenta dias depois da ressurreição, os discípulos ficaram olhando para o céu, sem saber o que fazer com as mãos. Dois homens de branco responderam o que eles não perguntaram:

woosa ɓa ne : « Ƴaaɓiŋ Galileeci, wa ye tah ɗu tufuk, ɗu markee ŋ eel ci ? Yeesu yii, yi kooɗohu nga ɗu, cootta ŋ Eel ci, hey hayisse findi ɗu hotoh ɗe kaɗeeɗa ŋ Eel ci. »(Tum ciŋ Apootar ci 1:11)

Serve para o dia em que você se sente feito aquele grupo no monte: parado, olhando para cima, sem instrução. A resposta não foi "voltem ao trabalho". Foi "ele volta". O mesmo Jesus, do mesmo jeito, para a mesma gente. Não um Jesus diferente, mais distante, mais frio.

Grupo de homens de túnicas olha para o céu em meio a oliveiras numa encosta rochosa.

Você não vai ficar sabendo pelo noticiário

Tem gente com medo de não perceber, de estar ocupada demais, de perder a hora. Jesus respondeu a esse medo antes de você tê-lo:

Firndeeniŋ Kuɓkiŋ ɓoyi hey hotke ŋ eel ci, teemb ndeem, cuuɓ ciŋ kehƴi jen hey miskiɗke te ɓa hey hote Kuɓkiŋ ɓoyi, eel ciŋ Asamaan haytohee ɗe, a riif na hatil na kiyak.(Macce 24:30)

Esse versículo tira de você a tarefa de vigiar o céu. Não vai ser discreto, não vai ser só para iniciados, não vai passar despercebido na correria de uma terça-feira. O mundo inteiro vai ver — inclusive quem hoje acha graça da sua fé. Você pode largar essa preocupação e viver.

Para quem enterrou alguém

Se você chegou aqui com saudade, leia devagar. Paulo escreveu isto para uma igreja que estava enterrando gente e perguntando, com a voz embargada, se os que morreram tinham ficado de fora:

Laam nakoh hey leehkasse, hooso kilifa malaaka kerhuk, kuluɓ kiŋ Kooh kerhuk, ŋ ineem, Heɗi ŋ haf ce hey pulohe ŋ Eel ci, ruhse, te kaaniɗ ci nik ŋ Kiristaani hey koce kuruk. Ƴut ɗah, ɓoo ɓi risan ndii pese, ɓoo hey ambsohse na ɓa, coottohse ŋ ɗooƴ eel, ɓoo kaɗ taambɗuka Heɗi, ngaŋ jawuuni. Ini kooɗoh ndeem, ɓoo nikan na ɗe po faw.(1 Tessalonik 4:16,17)

Repare na ordem: os que morreram em Cristo vão primeiro. Quem você perdeu não chega atrasado, não fica no fundo da fila, não é esquecido no barulho da trombeta. E a palavra que fecha é "juntos". A volta de Jesus é, entre outras coisas, um reencontro — e a última frase de Paulo nesse trecho é "consolem uns aos outros com estas palavras". É para isso que elas servem.

Cristãos leem a sequência desses acontecimentos de maneiras diferentes, e isso é antigo e honesto. O que ninguém discute é o centro: os mortos em Cristo não ficam para trás.

Para o dia que não acaba

Quando o trabalho pesa, a casa pesa e o país pesa, é bom lembrar de onde é a sua carteira de identidade:

Ini kaɗ nga ɓoo nak, ɓoo ɓo' Asamaan, ɗiski Yeesu Kiristaa Heɗi pulohan, Mucɗohi ɓoo na seke na seesuk.(Ɓi Filippi 3:20)

Isso muda o jeito de carregar o dia. Você não é daqui no sentido final; está de passagem, com direitos lá, esperando alguém que vem de lá. Paulo escreveu isso preso, para gente perseguida — não é frase de quem estava com a vida resolvida.

E o que exatamente a gente espera? Não uma data. Uma pessoa:

te ɓoo sekee mbehi neɓiɗi ɓoo oolkoh : hayiŋ Yeesu Kiristaa ŋ yaki a yak, a yi Kooh, Mucɗohiŋ ɓoo.(Tit 2:13)

Esperança, aqui, não é otimismo nem "vai dar certo". É esperar alguém que já disse que vem. Quando o futuro parece só mais do mesmo, esse versículo coloca um rosto no fim da estrada.

Quando parece que Ele está demorando

Dois mil anos é muito tempo. Pedro já ouvia essa objeção na primeira geração, e a resposta dele vale para a sua impaciência:

Heɗi raɓuuɗi ŋ ini a gapohee tum, findi ɓum liiɓoha. A na muñɗee ɗu, a waaɗɗi ne ali ɓo' nga ɗu sooƴ, waaye a waaɗ ne ɓooɓi jen ɓoƴsoh pesohaaɗ.(2 Piyeer 3:9)

A demora não é descaso nem esquecimento. É espaço — e, bem possivelmente, espaço para alguém que você ama e por quem você ainda ora. Cada dia a mais é paciência de Deus com um nome dentro.

Mas espaço não é folga. Jesus pediu uma coisa só:

Kon, kinaat neeh, ɗu inahɗi mbehi Heɗ ɗu hayohan.(Macce 24:42)

Vigiar não é viver com medo nem ficar fazendo contas. É viver como quem espera visita: a casa arrumada, a conversa pronta, nada que você teria vergonha de ser pego fazendo. Esse versículo não tira a sua paz — ele tira a sua distração.

O que Ele traz quando chega

Tem muita coisa que você fez e ninguém viu. A paciência no trânsito, o perdão que custou, o dízimo apertado, o cuidado com quem não pode retribuir. Jesus avisa que ele não vem de mãos vazias:

Yeesu woo ne : « Markaat, mi yii hay maañaaɗi te ŋ hey ɓayndohe ini ŋ wirndohan, ɓo' nu nga ɗah ŋ eɗ ɗe in hend na tumohaaɗ ciŋ ɗe.(Teeɓ ki 22:12)

Nada do que você fez por amor a ele se perdeu na pressa dos anos. Ele vem, e vem com as contas certas. Para quem está cansado de fazer o bem sem aplauso, esse é o versículo da semana.

A Bíblia termina com uma conversa. Ele fala primeiro, e a igreja responde — uma frase que você pode dizer junto, hoje, antes de dormir:

Seedeeni ndengiɗ in cii, woo ne : « Ee, mi yii hay maañaaɗi ! »

Amiin ! Haya Heɗ ɓoo Yeesu !(Teeɓ ki 22:20)

Paulo CardosoGenilson Vieira Santos
2 deram Amém

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