Tudo no tempo de Deus: o que a Bíblia diz sobre a espera
Redação Bíblia Online Publicado em
- Publicado em .
- Atualizado em .
Tudo tem o seu tempo — e esse tempo não está na sua mão
Você está esperando alguma coisa que não chega, e já ouviu "tudo no tempo de Deus" tantas vezes que a frase perdeu o peso — mas ainda quer saber se ela é verdade.
Atĩrĩrĩ, o ũndũ nĩ ũrĩ ihinda rĩaguo,
na o ũndũ o wothe wĩkagwo gũkũ thĩ nĩ ũrĩ mahinda maguo:(Kohelethu 3:1)
Quem escreveu isso não estava consolando ninguém. Estava olhando a vida como ela é: tempo de nascer e de morrer, de plantar e de arrancar, de chorar e de rir, e segue assim por oito versículos em Eclesiastes 3. No versículo 11 ele diz quem é o dono desse tempo: Deus. O que esse versículo faz por você é tirar um peso das suas costas — o de achar que a hora das coisas depende de você acertar o momento. Não depende.
Nĩgũkorwo ũguũrio ũyũ wetereire ihinda rĩrĩa rĩtuĩtwo;
waragia ũhoro wa matukũ ma mũthia,
na ndũngĩtuĩka wa maheeni.
O na ũngĩikara mũno-rĩ, weterere.
Ti-itherũ nĩũkahingio, na ndũgatĩĩrio.(Habakuku 2:3)
Essa é a resposta de Deus a um profeta que passou um capítulo inteiro perguntando "até quando?" (Habacuque 1:2). Habacuque viu violência, orou e ficou sem resposta. Quando ela veio, Deus não pediu desculpa pela demora — disse que a demora fazia parte do plano. O versículo separa duas coisas que a ansiedade cola: demorar e não vir. Não são a mesma coisa.
Este artigo faz parte de Versículos por Tema Fé e Esperança
Forças para quem já está cansado de esperar
Tem gente que não duvida que vai acontecer. Só não tem mais energia para continuar de pé até lá.
no rĩrĩ, andũ arĩa mehokaga Jehova
nĩmakerũhĩrio hinya wao.
Makombũkaga na mathagu o ta nderi;
magaatengʼera na matinoge,
magaathiiaga na magũrũ na matiũrwo nĩ hinya.(Isaia 40:31)
Isso foi escrito para um povo exilado que dizia que Deus não via mais o caso deles (Isaías 40:27). A promessa não é para quem está forte; é para quem está no chão. E repare na ordem: voar, correr, caminhar. Deus renova força também para o mais básico — levantar amanhã e andar sem cair. Leia a conversa inteira em Isaías 40.
É uma ordem que Davi dá a si mesmo, no fim de um salmo em que ele pede para não ser abandonado. Você pode fazer o mesmo. Às vezes a coragem na espera é só isso: dizer para o próprio coração o que ele precisa ouvir, mesmo sem sentir nada ainda.
Jehova nĩ mwega kũrĩ arĩa mamwĩhokaga,
kũrĩ ngoro ĩyo ĩmũrongoragia;
nĩ wega mũndũ gweterera
ũhonokio wa Jehova o akirĩte.(Macakaya 3:25,26)
Jeremias escreveu isso no meio de uma cidade destruída, e o mesmo capítulo abre com vinte versículos de queixa — veja em Lamentações 3. Esperar em silêncio não é fingir que está tudo bem. É o silêncio de quem já disse tudo. O versículo te dispensa de ficar explicando a Deus o que ele já sabe.
Quando todo mundo parece chegar primeiro
Esperar seria mais fácil se os outros também estivessem esperando. Mas o colega foi promovido, a amiga casou, o irmão comprou a casa — e você continua no mesmo lugar.
Hoorera mbere ya Jehova na ũmweterere ũtegũthethũka;
ndũgathĩĩnĩke ngoro rĩrĩa andũ magaacĩra mĩthiĩre-inĩ yao,
rĩrĩa mekũhingia mathugunda mao ma gwĩka ũũru.(Thaburi 37:7)
Esse salmo foi escrito olhando para gente que prospera fazendo o que não devia. Ele nomeia a comparação que ninguém admite em voz alta — e manda largar. O ritmo da pessoa ao lado não diz nada sobre o que Deus está fazendo com você. É outra história, com outro relógio.
No rĩrĩ, niĩ hakwa-rĩ, ndĩcũthagĩrĩria Jehova
ndĩ na kĩĩrĩgĩrĩro,
njetereire Ngai Mũhonokia wakwa;
Ngai wakwa-rĩ, nĩakanjigua.(Mika 7:7)
Miqueias olhou em volta e não achou ninguém em quem confiar: nem amigo, nem vizinho, nem a própria casa (Miqueias 7:5-6). Aí vem a virada do versículo — ele tira os olhos de todo mundo e põe num lugar só. Esse movimento cabe no seu dia: na fila, no ônibus, antes de abrir o celular e ver a vida dos outros.
Para quem está pensando em desistir
Chega um ponto em que o problema não é mais a espera. É a dúvida se vale a pena continuar.
Nĩ ũndũ ũcio, ariũ na aarĩ a Ithe witũ, kiragĩrĩriai, o nginya rĩrĩa Mwathani agooka. Ta rorai ũrĩa mũrĩmi etagĩrĩra mũgũnda wake ũrute irio iria irĩ bata, na agakirĩrĩria nginya ciurĩrwo nĩ mbura ya mbere o na ya keerĩ ategũthethũka.(Jakubu 5:7)
Tiago escreveu para gente explorada, que esperava justiça e não via. A imagem que ele escolheu é um lavrador: ele não faz chover e não arranca a planta para ver se a raiz cresceu. Planta, cuida, espera a chuva. O versículo dá outro nome para o seu tempo de espera — não é tempo perdido, é tempo de lavoura.
No rĩrĩ, tũngĩkorwo twĩrĩgĩrĩire kĩrĩa tũtarĩ nakĩo-rĩ, tũgĩetagĩrĩra o tũkirĩrĩirie.(Aroma 8:25)
Paulo acabou de dizer que a criação inteira geme esperando (Romanos 8:22-23). A paciência aqui não é conformismo — é o jeito de esperar de quem sabe o que vem. Se você ainda não vê, está no lugar certo: ver é o fim da espera, não o começo dela.
Esse último não foi escrito para quem estava parado. Foi para quem estava fazendo o bem, dia após dia, e cansando de não ver resultado. A colheita tem data, e não é você quem marca. A única parte que depende de você está na última frase do versículo.
Ningĩ tũtikanogio nĩ gwĩka wega, nĩgũkorwo ihinda rĩrĩa rĩagĩrĩru rĩakinya nĩtũkaagetha magetha twaga gũkua ngoro.(Agalatia 6:9)
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.