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Tudo no tempo de Deus: o que a Bíblia diz sobre a espera

Redação Bíblia Online Publicado em

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Tudo tem o seu tempo — e esse tempo não está na sua mão

Mão segura relógio de bolso antigo aberto, com corrente, diante de um lago ao pôr do sol.

Você está esperando alguma coisa que não chega, e já ouviu "tudo no tempo de Deus" tantas vezes que a frase perdeu o peso — mas ainda quer saber se ela é verdade.

E-enịm ini enọ afịd ñkpọ,

ye ini unam afịd ñkpọ ke idak utịn:(Eklisiastis 3:1)

Quem escreveu isso não estava consolando ninguém. Estava olhando a vida como ela é: tempo de nascer e de morrer, de plantar e de arrancar, de chorar e de rir, e segue assim por oito versículos em Eclesiastes 3. No versículo 11 ele diz quem é o dono desse tempo: Deus. O que esse versículo faz por você é tirar um peso das suas costas — o de achar que a hora das coisas depende de você acertar o momento. Não depende.

Sia adiyaara ami abet ini ekenịmme;

anye atañ abaña utịd,

idiinyʌññọ inam abiaña.

Akpesʌkado a-anye akpeeneke, bet anye;

idiitreke adidi

idiinyʌññọ ikpeene.(Habakuk 2:3)

Essa é a resposta de Deus a um profeta que passou um capítulo inteiro perguntando "até quando?" (Habacuque 1:2). Habacuque viu violência, orou e ficou sem resposta. Quando ela veio, Deus não pediu desculpa pela demora — disse que a demora fazia parte do plano. O versículo separa duas coisas que a ansiedade cola: demorar e não vir. Não são a mesma coisa.

Este artigo faz parte de Versículos por Tema Fé e Esperança

Forças para quem já está cansado de esperar

Tem gente que não duvida que vai acontecer. Só não tem mais energia para continuar de pé até lá.

ado mbon se idot anyen ke Abọọñ

eyaedemme adudu ammọ.

Ammọ eyaefuurọ ke mba nte mme ntrukpuum;

ammọ eyaefeghe ado idiikpaaha mba,

ammọ eyaesaña ado idiikoppo mmemidem.(Aisaiya 40:31)

Isso foi escrito para um povo exilado que dizia que Deus não via mais o caso deles (Isaías 40:27). A promessa não é para quem está forte; é para quem está no chão. E repare na ordem: voar, correr, caminhar. Deus renova força também para o mais básico — levantar amanhã e andar sem cair. Leia a conversa inteira em Isaías 40.

Bet Abọọñ

sọñ idem nyʌñ sọñ esịd

nyʌñ bet Abọọñ.(Mme Saam 27:14)

É uma ordem que Davi dá a si mesmo, no fim de um salmo em que ele pede para não ser abandonado. Você pode fazer o mesmo. Às vezes a coragem na espera é só isso: dizer para o próprio coração o que ele precisa ouvir, mesmo sem sentir nada ainda.

Abọọñ afọn ye mbon e-edotto anyen ke anye,

anọ awo ayemme anye;

afọn adidodop ntie mbet

adinyaaña Abọọñ.(Eseeme 3:25,26)

Jeremias escreveu isso no meio de uma cidade destruída, e o mesmo capítulo abre com vinte versículos de queixa — veja em Lamentações 3. Esperar em silêncio não é fingir que está tudo bem. É o silêncio de quem já disse tudo. O versículo te dispensa de ficar explicando a Deus o que ele já sabe.

Quando todo mundo parece chegar primeiro

Esperar seria mais fácil se os outros também estivessem esperando. Mas o colega foi promovido, a amiga casou, o irmão comprou a casa — e você continua no mesmo lugar.

Ba ke ndobuyio ke iso Abọọñ

nyʌñ bet anye ke ime;

kuufịna idem mfo ubaña mbon e-eforoke ke usʌñ ammọ,

ke ini ammọ enamma ibak ñkara ammọ.(Mme Saam 37:7)

Esse salmo foi escrito olhando para gente que prospera fazendo o que não devia. Ele nomeia a comparação que ninguém admite em voz alta — e manda largar. O ritmo da pessoa ao lado não diz nada sobre o que Deus está fazendo com você. É outra história, com outro relógio.

Ado amaado ami, ntie ke idodanyen mbet Abọọñ,

ami mbet Abasi Andinyaaña mmi;

Abasi mmi ayañkop miin.(Maika 7:7)

Miqueias olhou em volta e não achou ninguém em quem confiar: nem amigo, nem vizinho, nem a própria casa (Miqueias 7:5-6). Aí vem a virada do versículo — ele tira os olhos de todo mundo e põe num lugar só. Esse movimento cabe no seu dia: na fila, no ônibus, antes de abrir o celular e ver a vida dos outros.

Para quem está pensando em desistir

Chega um ponto em que o problema não é mais a espera. É a dúvida se vale a pena continuar.

Inie ime ndin, nditọeka ke Krais, tutu Abọọñ adi. Se naña atọ inwañ atie abet isọñ nọ asịññe ataa eti nsọñudua mfịd, ndin naña anye anie ime atie abet utịd ndaayio ye ini ntọọñọ edịm.(Yems 5:7)

Tiago escreveu para gente explorada, que esperava justiça e não via. A imagem que ele escolheu é um lavrador: ele não faz chover e não arranca a planta para ver se a raiz cresceu. Planta, cuida, espera a chuva. O versículo dá outro nome para o seu tempo de espera — não é tempo perdido, é tempo de lavoura.

Homem de camisa cinza segura uma enxada no ombro ao lado de uma cerca, diante de um campo arado.

Ado ñnyịn ikpidot anyen ke se ñnyịn imiinieghe diin, ñnyịn ibet ñkpọ ado ke ime.(Ñwed Mbon Rom 8:25)

Paulo acabou de dizer que a criação inteira geme esperando (Romanos 8:22-23). A paciência aqui não é conformismo — é o jeito de esperar de quem sabe o que vem. Se você ainda não vê, está no lugar certo: ver é o fim da espera, não o começo dela.

Esse último não foi escrito para quem estava parado. Foi para quem estava fazendo o bem, dia após dia, e cansando de não ver resultado. A colheita tem data, e não é você quem marca. A única parte que depende de você está na última frase do versículo.

Yak ñnyịn ikuukpa mba ke adinam eti ñkpọ, sia ini amaakem iyaidọk mfịd nti utom ñnyịn, adieke ñnyịn isọọñọke ida ikisịm utịd.(Ñwed Mbon Kalesia 6:9)

GRAÇA SERVA DE DEUSVictor Silvani
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