Tudo no tempo de Deus: o que a Bíblia diz sobre a espera
Tudo tem o seu tempo — e esse tempo não está na sua mão
Você está esperando alguma coisa que não chega, e já ouviu "tudo no tempo de Deus" tantas vezes que a frase perdeu o peso — mas ainda quer saber se ela é verdade.
Kuna wakati kwa ajili ya kila jambo,
nayo majira kwa kila tendo chini ya mbingu:(Mhubiri 3:1)
Quem escreveu isso não estava consolando ninguém. Estava olhando a vida como ela é: tempo de nascer e de morrer, de plantar e de arrancar, de chorar e de rir, e segue assim por oito versículos em Eclesiastes 3. No versículo 11 ele diz quem é o dono desse tempo: Deus. O que esse versículo faz por você é tirar um peso das suas costas — o de achar que a hora das coisas depende de você acertar o momento. Não depende.
Kwa kuwa ufunuo huu unasubiri wakati uliokubalika;
unazungumzia mambo ya mwisho,
na kamwe hautakosea.
Iwapo utakawia, wewe usubiri;
kwa hakika utakuja na hautachelewa.(Habakuki 2:3)
Essa é a resposta de Deus a um profeta que passou um capítulo inteiro perguntando "até quando?" (Habacuque 1:2). Habacuque viu violência, orou e ficou sem resposta. Quando ela veio, Deus não pediu desculpa pela demora — disse que a demora fazia parte do plano. O versículo separa duas coisas que a ansiedade cola: demorar e não vir. Não são a mesma coisa.
Forças para quem já está cansado de esperar
Tem gente que não duvida que vai acontecer. Só não tem mais energia para continuar de pé até lá.
bali wale wamtumainio Bwana
atafanya upya nguvu zao.
Watapaa juu kwa mbawa kama tai;
watapiga mbio wala hawatachoka,
watatembea kwa miguu wala hawatazimia.(Isaya 40:31)
Isso foi escrito para um povo exilado que dizia que Deus não via mais o caso deles (Isaías 40:27). A promessa não é para quem está forte; é para quem está no chão. E repare na ordem: voar, correr, caminhar. Deus renova força também para o mais básico — levantar amanhã e andar sem cair. Leia a conversa inteira em Isaías 40.
É uma ordem que Davi dá a si mesmo, no fim de um salmo em que ele pede para não ser abandonado. Você pode fazer o mesmo. Às vezes a coragem na espera é só isso: dizer para o próprio coração o que ele precisa ouvir, mesmo sem sentir nada ainda.
Bwana ni mwema kwa wale ambao tumaini lao ni kwake,
kwa yule ambaye humtafuta;
ni vyema kungojea kwa utulivu
kwa ajili ya wokovu wa Bwana.(Maombolezo 3:25,26)
Jeremias escreveu isso no meio de uma cidade destruída, e o mesmo capítulo abre com vinte versículos de queixa — veja em Lamentações 3. Esperar em silêncio não é fingir que está tudo bem. É o silêncio de quem já disse tudo. O versículo te dispensa de ficar explicando a Deus o que ele já sabe.
Quando todo mundo parece chegar primeiro
Esperar seria mais fácil se os outros também estivessem esperando. Mas o colega foi promovido, a amiga casou, o irmão comprou a casa — e você continua no mesmo lugar.
Tulia mbele za Bwana
na umngojee kwa uvumilivu;
usisumbuke watu wanapofanikiwa katika njia zao,
wanapotekeleza mipango yao miovu.(Zaburi 37:7)
Esse salmo foi escrito olhando para gente que prospera fazendo o que não devia. Ele nomeia a comparação que ninguém admite em voz alta — e manda largar. O ritmo da pessoa ao lado não diz nada sobre o que Deus está fazendo com você. É outra história, com outro relógio.
Lakini mimi, namtazama Bwana kwa matumaini,
namngoja Mungu Mwokozi wangu;
Mungu wangu atanisikia mimi.(Mika 7:7)
Miqueias olhou em volta e não achou ninguém em quem confiar: nem amigo, nem vizinho, nem a própria casa (Miqueias 7:5-6). Aí vem a virada do versículo — ele tira os olhos de todo mundo e põe num lugar só. Esse movimento cabe no seu dia: na fila, no ônibus, antes de abrir o celular e ver a vida dos outros.
Para quem está pensando em desistir
Chega um ponto em que o problema não é mais a espera. É a dúvida se vale a pena continuar.
Kwa hiyo, ndugu zangu, vumilieni hadi kuja kwake Bwana. Angalieni jinsi mkulima angojavyo ardhi itoe mavuno yake yaliyo ya thamani na jinsi anavyovumilia kwa ajili ya kupata mvua za kwanza na za mwisho.(Yakobo 5:7)
Tiago escreveu para gente explorada, que esperava justiça e não via. A imagem que ele escolheu é um lavrador: ele não faz chover e não arranca a planta para ver se a raiz cresceu. Planta, cuida, espera a chuva. O versículo dá outro nome para o seu tempo de espera — não é tempo perdido, é tempo de lavoura.
Lakini tunapotumaini kupata kitu ambacho hatuna, basi twakingojea kwa saburi.(Warumi 8:25)
Paulo acabou de dizer que a criação inteira geme esperando (Romanos 8:22-23). A paciência aqui não é conformismo — é o jeito de esperar de quem sabe o que vem. Se você ainda não vê, está no lugar certo: ver é o fim da espera, não o começo dela.
Esse último não foi escrito para quem estava parado. Foi para quem estava fazendo o bem, dia após dia, e cansando de não ver resultado. A colheita tem data, e não é você quem marca. A única parte que depende de você está na última frase do versículo.
Hivyo, tusichoke katika kutenda mema, kwa kuwa tutavuna kwa wakati wake tusipokata tamaa.(Wagalatia 6:9)
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