Como os pais devem tratar os filhos segundo a Bíblia

Como os pais devem tratar os filhos, segundo a Bíblia

Família com dois filhos lendo juntos um livro grande no sofá, ao lado de uma luminária.

Ninguém ensinou você a ser pai ou mãe — a gente aprende com o filho já no colo, cansado, errando no meio do caminho. A Bíblia não entrega um manual, mas diz com clareza como tratar quem Deus colocou debaixo do seu teto, e o versículo mais direto é este:

4 Och fäder [föräldrar, pluralformen syftar ibland på båda föräldrarna, se Heb 11:23], reta inte upp (provocera inte) era barn [så att de rasar inombords], utan uppfostra dem i stället i Herrens disciplin (träning, tuktan) och förmaning (tillrättavisning) [så att de mognar och tränas att ta emot råd och vägledning.]

[Paulus uppmanar föräldrar att inte provocera fram känslor av agg eller vrede (gr. parorgizo) hos sina barn. En förälder ska inte hyckla, agera orimligt eller falskt. Allt sådant kan krossa barnets hjärta, se Kol 3:21.]

[Slaveriet var utbrett i Romarriket. Vid den tiden Paulus skriver sina brev var troligtvis hälften av befolkningen slavar. I församlingen fanns slavar och välbärgade familjer som hade slavar. Ett sådant exempel är Filemon i Kolossai. I Filemonbrevet, som skrevs och skickades samtidigt med detta brev, uppmanar Paulus honom att ta emot en förrymd slav som kommit till tro. Han är inte bara en slav, utan nu också en älskad broder, se Filemon 1:16. I Kolosserbrevet, som även det skrivs samtidigt som Efesierbrevet, skriver Paulus att i den nya skapelsen finns inte längre slav eller fri, se Kol 3:11. Vad innebar det uttalandet i en församling som växte och bestod av både slavar och fria? Även om tiderna har förändrats gäller principerna i detta stycke även arbetstagare och arbetsgivare i vårt västerländska samhälle.

Det är anmärkningsvärt att det inte finns något uttryckligt förbud mot slaveri i Bibeln. Paulus uppmanar slavar att bli fria på laglig väg om den möjligheten ges, se 1 Kor 7:21-24. Evangeliet omkullkastar inte sociala institutioner genom revolution, däremot har slaveriet avskaffats överallt där evangeliet har gått fram. Evangeliet förändrar människors hjärtan, vilket i sin tur förändrar samhället.](Efesierbrevet 6:4)

Paulo escreveu isso num mundo em que o pai mandava na casa sem limite nenhum — o filho era quase propriedade. A frase coloca um freio que não existia: seu filho não é o lugar onde você descarrega o seu dia, e a segunda metade diz o que fazer no lugar disso — criar, ensinar, apontar o Senhor.

21 Fäder (föräldrar) [pluralformen kan också syfta på båda föräldrarna, se Heb 11:23], reta inte upp (irritera inte) era barn, så att de tappar modet.

[Paulus uppmanar till att inte röra upp (gr. erethizo) ett barns känslor så att det blir helt förtvivlat eller omotiverat. En förälder ska inte hyckla, agera orimligt eller falskt. Allt sådant kan krossa barnets hjärta, se Ef 6:4.]

[Anledningen till de många detaljerna kring förhållandet mellan herrar och slavar kan bero på Onesimus som omnämns i detta brev, se Kol 4:9. Onesimus var slav och hade rymt från sin herre Filemon. I Rom hade han kommit till tro och träffat Paulus. Paulus sänder nu tillbaka Onesimus till Filemon som också är en kristen. Tillsammans med Tychikus reser Onesimus till Kolossai. De har med sig detta brev, se Kol 4:7-9. De har troligen också med Paulus brev till Filemon där han vädjar till Filemon att ta emot Onesimus väl. Enligt romersk lag kunde en slavägare piska och avrätta en slav som rymt.](Kolosserbrevet 3:21)

Repare no risco que Paulo aponta: não é rebeldia, é desânimo — a palavra grega é a de quem perde o fôlego e desiste de tentar. Esse versículo ajuda você a enxergar o filho que ficou quieto, porque a crítica sem parar quebra mais do que corrige.

Este artigo faz parte de Vida Cristã Família

Firmeza sem dureza

24 Den som spar på riset hatar sin son,

men den som älskar honom är noga med att tillrättavisa (disciplinera) honom tidigt (i unga år).(Ordspråksboken 13:24)

Como aplicar a "vara" é algo em que cristãos sinceros discordam; o que o provérbio não deixa dúvida é que deixar passar não é amor. Ele tira da sua cabeça a ideia de que ser bonzinho é poupar o filho — quem ama corrige logo, enquanto o erro é pequeno, em vez de esperar o problema crescer para explodir de uma vez.

13 Som en far förbarmar sig över (visar kärleksfull ömhet mot) barnen,

så förbarmar sig Herren (Jahveh) över dem som [i vördnadsfull tillbedjan] fruktar honom.

14 För han vet hur vi är skapade (hur vi är),

han kommer ihåg (tänker på) att vi är stoft (lera).

[1 Mos 2:7; 3:19; Job 4:19; 10:9; 34:15; Pred 3:20; 12:7](Psaltaren 103:13,14)

Aqui o próprio Deus mostra do que a firmeza precisa ao lado: compaixão, e a memória de que o filho é pequeno, "é pó". Esse salmo dá a você permissão para corrigir e abraçar no mesmo dia — é assim que o Pai trata você.

Ensinar no meio da rotina

6 Dessa ord som jag i dag befaller dig ska du [först] lägga på ditt hjärta. 7 Du ska [sedan] inpränta (vässa – hebr. shanan) dem [som en spets som vässas, se 5 Mos 32:41] i dina barn och tala om dem när du sitter i ditt hus och när du är ute och går på vägen [på resa], när du lägger dig [på kvällen] och när du stiger upp [på morgonen].(5 Moseboken 6:6,7)

Moisés não marcou hora de culto: falou de casa, de caminho, de deitar e levantar. Isso tira o peso da "grande conversa" sobre Deus — a fé passa na mesa do jantar, no trânsito, na hora de apagar a luz.

15 Du har redan som litet barn fått kunskap om de heliga Skrifterna, som kan ge dig vishet, så att du blir frälst (helad, upprättad, befriad) genom tron i den Smorde (Messias, Kristus) Jesus.(2 Timoteusbrevet 3:15)

Timóteo aprendeu as Escrituras em casa, com a mãe e a avó (Paulo cita as duas pelo nome em 2 Timóteo 1:5), muito antes de qualquer igreja. Esse versículo mostra que a Bíblia lida com o filho no colo não é pouca coisa — foi ali que o Timóteo adulto começou.

6 Fostra (invig, initiera, träna, instruera) ynglingen (hebr. naar) med din mun [dvs. genom att samtala] om hans [individuella] vägval

[resonera tillsammans med den unge om vikten av goda vanor och att gå på Guds "smala" vägar]

så viker han inte av från det (det goda sättet) när han är gammal (vuxen, äldre).

[Ordet för yngling (hebr. naar) kan syfta på ett litet barn (1 Sam 1:24), men den vanliga betydelsen är en yngling i åldern 14-17 år, se 1 Mos 22:12; 37:2; 34:19. Ordet kommer från en rot med innebörden att "skaka sig fri" och beskriver tonårstiden då ett barn blir en egen individ. Ordet för fostra, vänja och träna är ovanligt och används också om att inviga ett hus, se 5 Mos 20:5; 1 Kung 8:63. Här blir betydelsen att tidigt inviga den unge i det Gud initierat och förberett för honom. Väg (hebr. derech) är i singular, vilket också visar på att visa den unge på sin egen unika livsväg. Versens inledning kan även översättas: "Gör vägen smal för ynglingen". Den nyansen ger ännu ett djup i betydelsen, med tanke på Jesu undervisning om den breda vägen till fördärvet och den smala vägen som leder till livet, se Matt 7:14.](Ordspråksboken 22:6)

É um provérbio, não um contrato: aponta uma direção, não garante o resultado. Isso livra você de duas culpas de uma vez — a de achar que o futuro do seu filho depende só de você e a de desistir de ensinar porque ele ainda não deu ouvidos.

De quem são os filhos

3 Se, barn (hebr. banim) är ett arv från Herren (Jahveh),

livmoderns frukt är en belöning.

4 Som pilar i en mäktig mans (krigsmans) hand

är barn som man får när man är ung.

5 Rikt välsignad (salig, mycket lycklig) är den man (stridsman – hebr. gever) [en man i sin krafts dagar]

som har sitt koger fyllt av dem.

De ska inte komma på skam

när de talar med sina fiender i porten.

[Stadsporten var den plats där man möttes när man hade något som behövde avgöras inför domstol. Fiende här bör kanske i första hand ses som en motpart i ett rättsfall, men har också en utvidgad betydelse.](Psaltaren 127:3-5)

Herança é o que se recebe, não o que se fabrica. Quando o dia pesa, esse salmo lembra você de quem são esses filhos e de quem os confiou às suas mãos — e isso muda o jeito de tratá-los antes de qualquer técnica.