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Versículo de cura e fé: passagens para o momento da dor

Homem barbado de perfil, de olhos fechados, com as mãos unidas diante do rosto.

Quando a única oração que sai é "cura-me"

Se você está lendo isto da cama, da sala de espera ou do corredor de um hospital, não precisa de muita palavra agora — precisa de uma que aguente o peso. Esta é a primeira.

LEUM GOD, akkeyeyula ac nga fah kwela na pwaye. Langoeyula ac nga fah moulla. Kom na pa nga kaksakin uh!(Jeremiah 17:14)

Jeremias disse isso de si mesmo, num dia em que estava esgotado de ser profeta. Ele te empresta as palavras quando as suas acabaram: quatro palavras bastam, e Deus ouve o resto.

LEUM GOD El ac fah kasrelos in pacl in mas lalos

Ac akkeyalosla.(Psalm 41:3)

Davi escreveu do leito, sem saber se levantava. Este versículo te diz que Deus não espera você melhorar para chegar perto — Ele senta ao lado da cama agora, no dia ruim, não só no dia da alta.

El akkeye inse su musalla

Ac pwelah kinet kaclos.(Psalm 147:3)

Nem toda ferida aparece no exame. Quando o diagnóstico chegou e alguma coisa quebrou por dentro, este salmo cuida dessa parte — a que ninguém mede, mas Deus enfaixa.

Quando é hora de chamar gente

Doença isola. A gente se esconde para não dar trabalho, e Tiago manda fazer o contrário.

Três pessoas ao redor de uma idosa deitada em leito de hospital, de olhos fechados

Fin oasr mwet mas, el enenu in suli mwet kol lun church, su fah pre kacl ac mosrwella ke oil in olive ke Inen Leum. Pre su orek ke lulalfongi fah akkeyala mwet mas. Leum El fah taksalak elan kwela, ac fin oasr ma koluk el orala, ac fah nunak munas nu sel.(James 5:14,15)

Este texto te dá permissão de pedir. Você não precisa resolver sozinho nem ter fé suficiente por conta própria — a igreja existe exatamente para carregar quem não consegue andar, e orar por você é trabalho deles. Tiago não marca a data da cura; marca quem deve estar do seu lado enquanto ela não vem.

Ke ekela, mwet uh use mwet mas puspis nu yorol su oasr demon yoro. Jesus el lusak ngun koluk uh ke kas na lal, ac akkeyala mwet mas nukewa. El oru ma inge in akpwayeye kas ma mwet palu Isaiah el tuh fahk, "El sifacna eisla munas lasr, ac usla kain in mas nukewa ma oan yorosr."(Matthew 8:16,17)

Trouxeram os doentes ao anoitecer, e Jesus não mandou ninguém voltar amanhã. Esta cena te coloca naquela fila: o mesmo Jesus que tocava um por um não mudou de postura, e você pode chegar nele do jeito que está.

Quando o tratamento se arrasta

Uma coisa é a crise; outra é a terceira sessão, a quinta receita, o mês em que nada muda. Estes três são para o meio do caminho.

El fahk, "Kowos fin arulana porongeyu, ac oru ma suwohs ye mutuk, ac liyaung ma nga sapkin, ac akos kas luk, na nga fah tia kai kowos ke kutena mas upa oana nga tuh oru nu sin mwet Egypt. Nga LEUM GOD, su akkeye kowos."(Exodus 15:26)

Deus se apresentou assim no deserto, três dias depois do mar, diante de uma água amarga que o povo não conseguia beber. Este versículo te lembra que curar não é uma coisa que Deus faz de vez em quando — é o nome que Ele escolheu para si, dito no meio da viagem e não no fim dela.

Tulik nutik, lohng akwoya ma nga fahk uh. Esam kas luk ac karinganang in tia wanginla liki kom. Kas inge ac sang moul ac ku lun mano nu sin kutena mwet su kalem kac.(Soakas 4:20-22)

Tratamento longo pede dose diária, e a Palavra entra nessa receita. Provérbios te diz que ler um pouco todo dia não é obrigação religiosa: é o que mantém o coração de pé quando o corpo não ajuda.

Kaksakin LEUM GOD, O ngunik,

Ac tia mulkunla lupan kulang lal.

El nunak munas ke ma koluk luk nukewa

Ac akkeyala mas luk nukewa.(Psalm 103:2,3)

Davi coloca o perdão antes da cura de propósito. Este salmo te manda contar o que Deus já fez — o perdão já chegou, a mesma mão que fez isso é a que cuida da doença — para você não medir o cuidado dele só pelo exame de hoje.

Quando a cura não vem como você pediu

Ninguém fala disso em voz alta, mas você já pensou: e se não melhorar? Isaías falava do Messias quando escreveu estas linhas, e Mateus diz que Jesus as cumpriu curando gente ao anoitecer. Elas te dizem que a sua dor não foi ignorada — foi carregada. A cura mais profunda já foi paga na cruz, e a do corpo, aqui ou na ressurreição, se apoia nas mesmas feridas.

"A el mutangla keok su fal in orek nu sesr,

Ac waiok su ac ma lasr.

Ke orek ouinge nu sel, kut pangon mu

Mwe keok inge kaiyuk lun God nu sel.

A kanteyuki el ke sripen ma koluk lasr,

Sringsring el ke ma koluk kut orala.

Kut kwela ke sripen kalya ma el keok kac,

Akwoyeyukla kut ke sringsring ma el eis.(Isaiah 53:4,5)

Zelenaldo Conceição da Lapa.Elza Sampaio
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