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Versículo de cura e fé: passagens para o momento da dor

Homem barbado de perfil, de olhos fechados, com as mãos unidas diante do rosto.

Quando a única oração que sai é "cura-me"

Se você está lendo isto da cama, da sala de espera ou do corredor de um hospital, não precisa de muita palavra agora — precisa de uma que aguente o peso. Esta é a primeira.

Jeremias disse isso de si mesmo, num dia em que estava esgotado de ser profeta. Ele te empresta as palavras quando as suas acabaram: quatro palavras bastam, e Deus ouve o resto.

Davi escreveu do leito, sem saber se levantava. Este versículo te diz que Deus não espera você melhorar para chegar perto — Ele senta ao lado da cama agora, no dia ruim, não só no dia da alta.

Nem toda ferida aparece no exame. Quando o diagnóstico chegou e alguma coisa quebrou por dentro, este salmo cuida dessa parte — a que ninguém mede, mas Deus enfaixa.

Quando é hora de chamar gente

Doença isola. A gente se esconde para não dar trabalho, e Tiago manda fazer o contrário.

Três pessoas ao redor de uma idosa deitada em leito de hospital, de olhos fechados

Ɓo' nga ɗu kosaay ɗah, a ɓeeɗkaat yakak ci adgoh ɗu, ɓa kiimiɗ ɗe Kooh, ɓa ambsoha na reefiɗ ɗe diw ŋ tiikiŋ Heɗi. Kiimi ɓa kiiman na kos hey ɗe mucɗe. Heɗi hey ɗe kurkiɗe. Wa raak ɗe raakiɗ bakaaɗ ɗah, Heɗi hey ɗe ɗaase.(Saak 5:14,15)

Este texto te dá permissão de pedir. Você não precisa resolver sozinho nem ter fé suficiente por conta própria — a igreja existe exatamente para carregar quem não consegue andar, e orar por você é trabalho deles. Tiago não marca a data da cura; marca quem deve estar do seu lado enquanto ela não vem.

Wa niina ree, a komuusa ɓo' laayiɗ ɓa jiini ambe. A aannja jiiniica na woo kiŋ ɗe, a wiriɗta kosaayiɗ ca ɓinooɓa jen. Ina woosuuɗi Esayi woyee wii raakka :

« A kooɗiɗ in ci ɓoo miskasse,

a degukka kosaay ciŋ ɓoo. »(Macce 8:16,17)

Trouxeram os doentes ao anoitecer, e Jesus não mandou ninguém voltar amanhã. Esta cena te coloca naquela fila: o mesmo Jesus que tocava um por um não mudou de postura, e você pode chegar nele do jeito que está.

Quando o tratamento se arrasta

Uma coisa é a crise; outra é a terceira sessão, a quinta receita, o mês em que nada muda. Estes três são para o meio do caminho.

A woosa ɓa ne : « Ɗu kerah keeh-keeh woo kiŋ ngo, mi yi Nikiɗi Koohiŋ ɗu, te ɗu haɓɗee in ci ŋ amb ne ceɗ yurah ɗah, ɗu ɓekoh nof in ci ŋ nakoh, te ɗu haɓiɗ haɓɗaah ci jen ɗah, ŋ heyɗi yipkiɗe kosaay nga ɗu findi ŋ tumoh na ɓi Misra. Laam ñam Nikiɗi yi na wirɗee ɗu. »(Pula 15:26)

Deus se apresentou assim no deserto, três dias depois do mar, diante de uma água amarga que o povo não conseguia beber. Este versículo te lembra que curar não é uma coisa que Deus faz de vez em quando — é o nome que Ele escolheu para si, dito no meio da viagem e não no fim dela.

Tratamento longo pede dose diária, e a Palavra entra nessa receita. Provérbios te diz que ler um pouco todo dia não é obrigação religiosa: é o que mantém o coração de pé quando o corpo não ajuda.

Davi coloca o perdão antes da cura de propósito. Este salmo te manda contar o que Deus já fez — o perdão já chegou, a mesma mão que fez isso é a que cuida da doença — para você não medir o cuidado dele só pelo exame de hoje.

Quando a cura não vem como você pediu

Ninguém fala disso em voz alta, mas você já pensou: e se não melhorar? Isaías falava do Messias quando escreveu estas linhas, e Mateus diz que Jesus as cumpriu curando gente ao anoitecer. Elas te dizem que a sua dor não foi ignorada — foi carregada. A cura mais profunda já foi paga na cruz, e a do corpo, aqui ou na ressurreição, se apoia nas mesmas feridas.

Zelenaldo Conceição da Lapa.Elza Sampaio
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