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Versículos sobre evangelismo e missões: o que a Bíblia diz

Redação Bíblia Online Publicado em

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Grupo diverso conversa em uma praça arborizada; uma mulher sorridente segura uma Bíblia aberta.

Evangelizar é anunciar quem Jesus é e o que ele fez. A Bíblia trata essa tarefa não como especialidade de líderes religiosos, mas como vocação comum a todo discípulo — exercida tanto na conversa do cotidiano quanto no envio para outras terras e culturas.

Os versículos a seguir fundamentam a ordem de pregar, mostram de onde vem a força para testemunhar e explicam por que essa mensagem precisa ser dita em palavras.

A ordem de pregar a toda criatura

අථ තානාචඛ්‍යෞ යූයං සර්ව්වජගද් ගත්වා සර්ව්වජනාන් ප්‍රති සුසංවාදං ප්‍රචාරයත|(Mark 16:15)

A ordem de Jesus aos discípulos não deixa território neutro nem grupo de fora: "toda criatura". O verbo grego traduzido por "pregar" (kēryssō) era o termo usado para o arauto público, que apenas repassava com fidelidade o decreto de um rei, sem inventar a mensagem. Quem fala de Cristo entrega uma notícia que já recebeu, não uma tese pessoal.

Este artigo faz parte de Vida Cristã Evangelismo

O poder do Espírito para ser testemunha

කින්තු යුෂ්මාසු පවිත්‍රස්‍යාත්මන ආවිර්භාවේ සති යූයං ශක්තිං ප්‍රාප්‍ය යිරූශාලමි සමස්තයිහූදාශෝමිරෝණදේශයෝඃ පෘථිව්‍යාඃ සීමාං යාවද් යාවන්තෝ දේශාස්තේෂු යර්ව්වේෂු ච මයි සාක්‍ෂ්‍යං දාස්‍යථ|(Acts 1:8)

Jesus não enviou os apóstolos apenas com um comando; deu a eles capacitação. A palavra "testemunha" (martys) descreve quem relata o que de fato viu e ouviu. A força da missão não depende de retórica sofisticada ou carisma humano, mas da presença do Espírito Santo sustentando o testemunho da igreja, da vizinhança até os confins da terra.

Sem vergonha diante do poder de Deus

යතඃ ඛ්‍රීෂ්ටස්‍ය සුසංවාදෝ මම ලජ්ජාස්පදං නහි ස ඊශ්වරස්‍ය ශක්තිස්වරූපඃ සන් ආ යිහූදීයේභ්‍යෝ (අ)න්‍යජාතීයාන් යාවත් සර්ව්වජාතීයානාං මධ්‍යේ යඃ කශ්චිද් තත්‍ර විශ්වසිති තස්‍යෛව ත්‍රාණං ජනයති|(Romans 1:16)

Paulo escrevia a cristãos que viviam no coração do Império Romano, cercados pelo poder político, militar e filosófico da época. Mesmo assim, ele afirma não se envergonhar da mensagem da cruz. O evangelho não pede licença para transformar: ele carrega em si a força ativa de Deus para salvar qualquer um que crer.

A necessidade de que alguém fale

යං යේ ජනා න ප්‍රත්‍යායන් තේ තමුද්දිශ්‍ය කථං ප්‍රාර්ථයිෂ්‍යන්තේ? යේ වා යස්‍යාඛ්‍යානං කදාපි න ශ්‍රුතවන්තස්තේ තං කථං ප්‍රත්‍යේෂ්‍යන්ති? අපරං යදි ප්‍රචාරයිතාරෝ න තිෂ්ඨන්ති තදා කථං තේ ශ්‍රෝෂ්‍යන්ති?(Romans 10:14)

O apóstolo constrói uma cadeia lógica inescapável: salvação exige fé, fé exige ouvir, e ouvir exige que alguém pregue. A soberania de Deus na salvação opera por meio de mensageiros humanos. Sem anúncio claro, não há como haver resposta consciente ao evangelho.

A formosura dos que anunciam boas-novas

යදි වා ප්‍රේරිතා න භවන්ති තදා කථං ප්‍රචාරයිෂ්‍යන්ති? යාදෘශං ලිඛිතම් ආස්තේ, යථා, මාඞ්ගලිකං සුසංවාදං දදත්‍යානීය යේ නරාඃ| ප්‍රචාරයන්ති ශාන්තේශ්ච සුසංවාදං ජනාස්තු යේ| තේෂාං චරණපද්මානි කීදෘක් ශෝභාන්විතානි හි|(Romans 10:15)

Ao citar o anúncio de libertação em Isaías 52:7, Paulo lembra a figura do mensageiro que corria pelos montes para avisar que o cativeiro havia terminado. Levar o evangelho a pessoas que vivem distantes de Deus é oferecer a melhor notícia de paz e reconciliação que a humanidade pode receber.

Responder com mansidão e respeito

මනෝභිඃ කින්තු මන්‍යධ්වං පවිත්‍රං ප්‍රභුමීශ්වරං| අපරඤ්ච යුෂ්මාකම් ආන්තරිකප්‍රත්‍යාශායාස්තත්ත්වං යඃ කශ්චිත් පෘච්ඡති තස්මෛ ශාන්තිභීතිභ්‍යාම් උත්තරං දාතුං සදා සුසජ්ජා භවත|(1 Peter 3:15)

Pedro ensina que o testemunho cristão se divide em duas atitudes práticas: guardar reverência a Cristo no íntimo e estar apto a dar razão (apologia, no grego: uma resposta coerente e fundamentada) sobre a esperança que se tem. Essa defesa da fé nunca deve ser agressiva ou arrogante, mas entregue com respeito e mansidão a quem perguntar.

A seara é grande, mas os trabalhadores são poucos

තේභ්‍යඃ කථයාමාස ච ශස්‍යානි බහූනීති සත්‍යං කින්තු ඡේදකා අල්පේ; තස්මාද්ධේතෝඃ ශස්‍යක්‍ෂේත්‍රේ ඡේදකාන් අපරානපි ප්‍රේෂයිතුං ක්‍ෂේත්‍රස්වාමිනං ප්‍රාර්ථයධ්වං|(Luke 10:2)

O problema da evangelização nunca foi falta de pessoas necessitadas de salvação, e sim escassez de servos prontos para o trabalho. Jesus aponta a oração como primeiro passo de missões: rogar ao dono da colheita que envie trabalhadores. Frequentemente, quem ora com sinceridade por essa necessidade descobre que ele mesmo é parte da resposta.

A missão de fazer discípulos

අතෝ යූයං ප්‍රයාය සර්ව්වදේශීයාන් ශිෂ්‍යාන් කෘත්වා පිතුඃ පුත්‍රස්‍ය පවිත්‍රස්‍යාත්මනශ්ච නාම්නා තානවගාහයත; අහං යුෂ්මාන් යද්‍යදාදිශං තදපි පාලයිතුං තානුපාදිශත|

පශ්‍යත, ජගදන්තං යාවත් සදාහං යුෂ්මාභිඃ සාකං තිෂ්ඨාමි| ඉති|(Matthew 28:19,20)

O mandato final de Jesus em Mateus vai além de recolher decisões superficiais: a ordem central é fazer discípulos. Isso envolve batizar na comunhão trinitária e ensinar a obedecer a tudo o que Cristo ordenou. A promessa que fecha o envio assegura que ninguém vai sozinho — ele permanece com o seu povo todos os dias, até o fim dos tempos.

Edimilsom NascimentoJoão of Bread
2 deram Amém

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