A fé vem pelo ouvir: o que significa e como praticá-la
A fé nasce da mensagem ouvida, não de esforço interno
"Ouvir" aqui não é só captar som. A palavra grega é akoē, que significa tanto o ato de ouvir quanto o conteúdo ouvido — a mensagem. Paulo está dizendo que a fé não se fabrica por dentro, à força de vontade; ela é resposta a algo que chega de fora, anunciado por alguém.
A sequência de Paulo
O versículo fecha um raciocínio em cadeia, em Romanos 10:12-17: ninguém invoca sem crer, ninguém crê sem ouvir, ninguém ouve sem alguém pregar, ninguém prega sem ser enviado. A fé está no fim da fila, e o começo é Deus enviando quem fala.
Vale notar a tradução: a NVI traz "palavra de Cristo" (rhēma Christou, nos manuscritos mais antigos); a Almeida, "palavra de Deus", seguindo manuscritos posteriores. Nas duas, o conteúdo ouvido é o evangelho — Cristo anunciado.
Paulo repete aos gálatas:
نْحِبْ نِسْإِلْكُمْ عْلَى حَاجَة وَحْدَة: يَاخِي خْذِيتُوا الرُّوحْ القُدُسْ كِي طَبَّقْتُوا فْرَايِضْ الشَّرِيعَة، وَلَّا عْلَى خَاطِرْكُمْ سْمَعْتُوا البْشَارَة وأَمَّنْتُوا بِيهَا؟(غَلَاطْيَة 3:2)
Receberam o Espírito por obras ou por ouvir com fé? Por ouvir. Em Éfeso, a ordem é a mesma:
وفِي المَسِيحْ إِنْتُومَا زَادَا، كِي سْمَعْتُوا كِلْمِةْ الحَقْ، البْشَارَة الِّي فِيهَا نْجَاتْكُمْ وأَمَّنْتُوا، حَطْ اللَّهْ عْلِيكُمْ طَابَعْ المِلْكِيَّة مْتَاعُو كِي عْطَاكُمْ الرُّوحْ القُدُسْ الِّي وْعِدْ بِيهْ.(أَفَسُسْ 1:13)
E os tessalonicenses receberam a pregação assim:
ودِيمَا نِحْمْدُوا اللَّهْ، عْلَى خَاطِرْ وَقْتِلِّي سْمَعْتُوا البْشَارَة الِّي وَصَّلْنَاهَالْكُمْ، قْبِلْتُوهَا مُشْ عْلَى إِنْهَا كْلَامْ بَشَرْ، آمَا كِيمَا هِيَّ فِي الحْقِيقَة: كْلَامْ اللَّهْ الِّي يِخْدِمْ فِي قْلُوبْكُمْ إِنْتُومَا المُؤْمْنِينْ.(تْسَالُونِيكِي الأُولَى 2:13)
E na sua semana? Fé fraca não se recupera forçando sentimento, mas voltando a ouvir: um capítulo lido em voz alta antes de sair de casa, todo dia.
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