A fé vem pelo ouvir: o que significa e como praticá-la
A fé nasce da mensagem ouvida, não de esforço interno
"Ouvir" aqui não é só captar som. A palavra grega é akoē, que significa tanto o ato de ouvir quanto o conteúdo ouvido — a mensagem. Paulo está dizendo que a fé não se fabrica por dentro, à força de vontade; ela é resposta a algo que chega de fora, anunciado por alguém.
A sequência de Paulo
O versículo fecha um raciocínio em cadeia, em Romanos 10:12-17: ninguém invoca sem crer, ninguém crê sem ouvir, ninguém ouve sem alguém pregar, ninguém prega sem ser enviado. A fé está no fim da fila, e o começo é Deus enviando quem fala.
Vale notar a tradução: a NVI traz "palavra de Cristo" (rhēma Christou, nos manuscritos mais antigos); a Almeida, "palavra de Deus", seguindo manuscritos posteriores. Nas duas, o conteúdo ouvido é o evangelho — Cristo anunciado.
Paulo repete aos gálatas:
Nobama mnongele chinu chimwe, angu tsambokela Ghumuhe we Imulungu kwa kutenda pfaghobama Ghamalaghitso gha Musa au kwa kuhulika Imbuli Inoghile na kuitoghola?(Wagalatiya 3:2)
Receberam o Espírito por obras ou por ouvir com fé? Por ouvir. Em Éfeso, a ordem é a mesma:
Namwe pfipfila tsamuhulika usenga wa kweli, iyo Imbuli Inoghile iimghalilani ukombotsi, mumtoghola Kiristu, naye Imulungu kwa kulangusa ka mwemwe mwa wanu wake, kwa kwilunga na Kiristu kamwikeni chitango kwa kumwing’eni Ghumuhe Mwenzeluka ka pfayalongile ghumwande.(Waefeso 1:13)
E os tessalonicenses receberam a pregação assim:
Pfipfila twetwe twoghendelela kulonga mighede kwe Imulungu ghamatsuwa ghose, kwaapfila hatuwaghalile Imbuli ila ye Imulungu, tsamuibokela ka imbuli ye Imulungu na si ka imbuli ye iwanu bae, na apfo pfipfo pfaili. Kwaapfila Imulungu kosang’ana mghati mwenu mwemwe imtoghola.(1 Watesalonike 2:13)
E na sua semana? Fé fraca não se recupera forçando sentimento, mas voltando a ouvir: um capítulo lido em voz alta antes de sair de casa, todo dia.
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