Adultério na Bíblia: o que diz o Antigo Testamento e Jesus
A lei do adultério no Antigo Testamento
A Bíblia define o adultério como a quebra da aliança conjugal por meio de relações íntimas fora do casamento, tratando-o como pecado grave contra o cônjuge e contra Deus. A proibição é expressa no sétimo mandamento entregue a Moisés, tornando a fidelidade no matrimônio um pilar central da lei bíblica.
"तू व्यभिचार ना करिये।"(निर्गमन 20:14)
फेर अपणे भाई-बन्धु की औरत तै कुकर्म करकै अशुद्ध ना हो जाईयो।(लैव्यव्यवस्था 18:20)
फेर जै कोए पराई औरत कै गेल्या व्यभिचार करै, तो जिसनै किसे दुसरे की औरत कै गेल्या व्यभिचार करया हो तो वो व्यभिचारी अर वो व्यभिचारिणी दोन्नु जरुर मार दिये जावैं।(लैव्यव्यवस्था 20:10)
Nos livros de sabedoria, o adultério é descrito como perda completa de juízo moral. A infidelidade destrói a integridade, traz vergonha pública e desfaz a paz familiar de forma irreversível.
के हो सकै सै के कोए अपणी छात्ती पै आग धर ले,
अर उसके लत्ते ना जलै?
के हो सकै सै क कोए अंगारां पै चाल्लै,
अर पाँ ना झुळसै?
जो पराई बिरबान्नी धोरै जावै सै, उसकी दशा इसी सै;
बल्के जो कोए उसनै छूवैगा वो सजा तै न्ही बचैगा।(नीतिवचन 6:27-29)
जो पराई बिरबान्नी गैल सोवै सै वो निरा मूर्ख सै;
जो इसा करै सै, वो अपणी जिन्दगी नै बर्बाद करै सै।
उसनै जख्मी अर बेईज्जत होणा पड़ैगा,
अर उसकी बदनाम्मी कदे न्ही हटैगी।
क्यूँके जळण तै माणस घणाए गुस्से म्ह हो जावै सै,
अर बदला देण कै दिन वो कुछ नरमाई न्ही दिखावैगा।
वो मुआवजे म्ह किमे न्ही लेवैगा,
अर चाहे तू उसनै घणाए कुछ दिये, तोभी वो न्ही मान्नैगा।(नीतिवचन 6:32-35)
O que Jesus ensinou sobre o adultério
No Sermão do Monte, Jesus aprofunda o entendimento do mandamento: o adultério não se limita ao ato físico consumado, mas nasce no olhar intencional e no desejo alimentado no coração.
"थमनै परमेसवर का हुकम सुण्या होगा के कह्या गया था, ‘जारी ना करियो।’ पर मै थमनै न्यू कहूँ सूं, के जो कोए किसे बिरबान्नी पै भुंडी निगांह गेरै वो अपणे मन म्ह उसतै जारी कर ग्या।(मत्ती 5:27,28)
क्यूँके भुन्डे़ विचार, हत्या, जारी, बिगान्नी बिरबान्नी धोरै जाणा, चोरी, झूठ्ठी गवाही अर बुराई मन तै ए लिकड़ै सै।(मत्ती 15:19)
Jesus também tratou da fidelidade conjugal ao ensinar sobre o divórcio, apontando que o casamento foi desenhado para ser uma aliança permanente e protegida.
पर मै थमनै यो कहूँ सूं के जो कोए अपणी घरआळी नै जारी कै सिवा किसे और कारण तै तलाक दे, तो वो उसतै जारी करवावै सै। अर जो कोए उस छोड्डी होई तै ब्याह करै, वो जारी करै सै।"(मत्ती 5:32)
यीशु नै उनतै कह्या, "जो कोए अपणी घरआळी नै छोड़कै दुसरी तै ब्याह करै तो वो उस पैहल्ड़ी कै बिरोध म्ह जारी करै सै; अर जै घरआळी अपणे धणी नै छोड़कै दुसरे तै ब्याह करै तो वा जारी करै सै।"(मरकुस 10:11,12)
उदाहरण के तौर पै "जो कोए अपणी घरआळी नै छोड़कै दुसरी तै ब्याह करै सै, वो जारी करै सै, अर जो कोए इसी छोड्डी होई बिरबान्नी तै ब्याह करै सै, वो भी जारी करै सै।"(लूका 16:18)
Diante da mulher surpreendida em adultério, Jesus demonstrou tanto a gravidade da lei quanto a extensão do perdão: Ele não minimizou o pecado, mas ofereceu acolhimento e ordenou o abandono daquela prática.
"हे गुरु, या बिरबान्नी जारी कर दी रंगे हाथ पकड़ी गयी सै। मूसा नबी के नियम-कायदा म्ह उसनै म्हारै ताहीं हुकम दिया सै, के इसी बिरबान्नी नै पत्थर बरसा कै मार द्यो। पर तू इस बिरबान्नी कै बारै म्ह के कहवै सै?" उननै यीशु ताहीं परखण खात्तर या बात कही, ताके उस म्ह खोट लिकाड़ण का कोए सुराग मिलै जावै। पर यीशु कोड्डा होकै आन्गळी तै धरती पै लिखण लाग्या। जिब वे बार-बार उसतै सवाल करते रहे, तो फेर उसनै सीध्धा होकै उन ताहीं कह्या, "थारे म्ह जिसनै भी कोए पाप न्ही करया हो, वोए उसकै सबतै पैहला पत्थर मारै।" फेर यीशु कोड्डा होकै आन्गळी तै धरती पै लिक्खण लाग्या।
जिब माणसां नै यो सुण्या तो सबतै पैहले बूढ़े माणस अर फेर एक-एक करकै ओड़ै तै खिसकण लाग्गे, क्यूँके वे सब जाणै थे, के हम सब पापी सां, अर सिर्फ यीशु अर वा बिरबान्नी ओड़ै रहगे। यीशु खड्या होया अर उस बिरबान्नी ताहीं कह्या, "हे नारी, वे कित्त गए? के किस्से नै तेरे ताहीं दण्ड न्ही दिया?"
वा बोल्ली, "हे प्रभु, किसे नै न्ही।" यीशु बोल्या, "मै भी तेरे ताहीं दण्ड न्ही देऊँगा, जा, अर दुबारा कदे पाप ना करिए।"(यूहन्ना 8:4-11)
Advertências e consequências nas Escrituras
O livro de Provérbios dedica diversos capítulos a advertir sobre o engano do adultério, que promete prazer imediato, mas termina em amargura, perda de honra e destruição espiritual.
उसका घर मौत की ढलाण पै सै,
अर उसकी राही मरे होया म्ह पोहंचै सै;
जो उसकै धोरै जा सै, उन म्ह तै कोए भी बोहड़कै न्ही आन्दा;
अर ना वे जिन्दगी की राह पावै सै।(नीतिवचन 2:18,19)
क्यूँके पराई जनान्नी कै होठ्ठां तै शहद टपकै सै,
अर उसकी सारी बात तेल तै भी घणी चिकणी होवै सै;
पर आखिर म्ह इसका नतिज्जा, नागदौना जिसा कड़वा
अर दोधारी तलवार जिसा पैन्ना हो सै।
उसके पाँ मौत की ओड़ नीच्चै बढै़ सै;
अर उसके कदम अधोलोक ताहीं पोहंचै सै।
वा जीवन के राह के बारै म्ह विचार न्ही कर दी;
उसकै चाल-चलण म्ह चंचलता सै, पर उसनै वा खुद भी न्ही जाणदी।
इस खात्तर इब हे मेरे बाळकों, मेरी सुणो,
अर मेरी बात्तां तै मुँह ना मोड़ो।
इसी जनान्नी तै दूर ए रह,
अर उसकी देहळी कै धोरै भी ना जाईये;
कदे इसा ना होवै के तू अपणा यश
दुसरयां कै हाथ, अर अपणा बाकी जीवन बुरे माणसां कै बस म्ह करदे;(नीतिवचन 5:3-9)
इसी जनान्नी तै दूर ए रह,
अर उसकी देहळी कै धोरै भी ना जाईये;
कदे इसा ना होवै के तू अपणा यश
दुसरयां कै हाथ, अर अपणा बाकी जीवन बुरे माणसां कै बस म्ह करदे;
या पराए तेरी कमाई तै अपणा पेट भरै,
अर ओपरा माणस तेरी मेहनत का फळ अपणे घर म्ह धरै;
अर तू अपणे आखरी बखत म्ह जिब के तेरी देह कमजोर हो जा तो तू कहरा कै,
यो कहवैगा, "मन्नै शिक्षा तै किसा बैर करया,
अर डाँटण आळे का किसा अपमान करया!
मन्नै अपणे गुरुआं की बात न्ही मान्नी,
अर अपणे सिखाण आळा की ओड़ ध्यान न्ही लगाया।
मै सभा अर संगत कै बीच म्ह पूरी तरियां;
नाश की कगार म्ह जा पड्या"(नीतिवचन 5:8-14)
वा तेरे खात्तर प्यारी अर सुन्दर हिरणी की ढाळ हो,
उसके स्तन सदा तन्नै संतुष्ट राक्खै,
अर उसे का प्यार रोज तन्नै अपणी ओड़ खींचदा रहवै।
हे मेरे बेट्टे, तू जार जनान्नी पै क्यूँ मोहित होवै,
अर पराई जनान्नी नै क्यूँ छात्ती कै लगावै?(नीतिवचन 5:19,20)
जार बिरबान्नी का मुँह गहरा गड्डा सै;
जिसतै यहोवा नाराज होवै सै, वोए उस म्ह पड़ै सै।(नीतिवचन 22:14)
Nas cartas apostólicas, a orientação à igreja é clara: honrar o casamento, controlar os próprios desejos e fugir das ocasiões de pecado, buscando uma vida guiada pelo Espírito.
परमेसवर की मर्जी या सै के थम पवित्र बणो: अर जारी ना करो, थारे म्ह तै हरेक माणस अपणी देह नै काब्बू करणा जाणे क्यूँके थारी देह पवित्र अर सम्मान जोग्गी रहवै। यो काम अभिलाषा तै न्ही, ना उन जात्तां कै तरियां, जो परमेसवर नै न्ही जाणदी,(1 थिस्सलुनीकियों 4:3-5)
जारी तै बचे रहो। और दूसरा कोए पाप म्हारे देह पै असर कोनी गेरै जितना के जारी, पर जारी करणीया अपणी ए देह कै खिलाफ पाप करै सै।(1 कुरिन्थियों 6:18)
पर मै कहूँ सूं, पवित्र आत्मा नै थारे जीवन म्ह अगुवाई करण द्यो, ताके थम अपणी बुरी आदत्तां नै (लालसा) नै पूरी ना कर सकों। देह की बुरी लालसा पवित्र आत्मा के बिरोध म्ह, अर पवित्र आत्मा देह की बुरी लालसा के बिरोध म्ह लड़दी रहवै सै। इस कारण जो भले काम थम करणा चाह्वो सों वो न्ही कर पान्दे।(गलातियों 5:16,17)
देह के काम तो दिक्खै सै, यानी के जारी, भुन्डे़ काम, लुचपण, मूर्तिपूजा, टोणा, बैर, झगड़ा, जळण, गुस्सा, बिरोध, फूट विधर्म, डाह, मतवालापण, रासलीला अर इनकै जिसे और काम सै, इनकै बारै म्ह मै थारे तै पैहल्या कह द्यु सूं जिसा पैहल्या कह्या था, के इसे-इसे काम करणीये परमेसवर के राज्य के वारिस न्ही होंगे।(गलातियों 5:19-21)
ब्याह सारया म्ह आदर की बात समझी जावै, अर ब्याह होण के बाद एक-दुसरे के प्रति वफादार रहों, क्यूँके परमेसवर जार, अर बिगान्नी लुगाई कै धोरै जाणीयां का न्याय करैगा।(इब्रानियों 13:4)
A Bíblia também emprega o adultério em sentido figurado para alertar contra a infidelidade espiritual, quando o coração de quem professa fé se volta para os valores contrários a Deus.
हे बेईमान माणसों, के थम न्ही जाणते, दुनिया की चिज्जां तै प्यार करणा, परमेसवर तै बैर करणा सै। इस करकै जो कोए संसार का साथी बणणा चाहवै सै, वो अपणे-आपनै परमेसवर का बैरी बणावै सै।(याकूब 4:4)
मन्नै उस ताहीं पाप छोड़ण का मौक्का दिया, पर वा अपणे जारीपणे के पाप नै छोड़णा कोनी चाहन्दी। मै उस ताहीं बीमार कर दियुँगा। अर जो उसकै गेल्या जारी करै सै, जै वे भी उसकै बरगे काम्मां नै जो वो करै सै करणा न्ही छोड़ैगें, तो उननै मै भारी दण्ड दियुँगा।(प्रकाशितवाक्य 2:21,22)
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