Ajuda ao próximo: o que a Bíblia ensina sobre a prática

O que a Bíblia diz sobre a ajuda ao próximo

Na Bíblia, a ajuda ao próximo não é favor opcional nem mérito pessoal: é a prova concreta da fé genuína. A Escritura ensina que amar a Deus e amar o semelhante são inseparáveis, e que a compaixão precisa se traduzir em atitudes práticas quando nos deparamos com a necessidade de alguém.

14 Mpangi zani, nkye mfunu ku muntu mu ta ti: «Kiminu ki nani», tala ti kalendi kye lonka mu mavanga ko e? Nganunu, kiminu ki bobobo kilendi mu vuukisa e? 15 Tala ti mpangi eno yi bakala hoti yi mukento lembolo ba na binkutu bye lwata na bindya bi kadi kilumbu, 16 na wumosi ha kati dyeno wubateedidi ti: «Yendeeno mu kiyenge! lwateeno binkutu bi kyozi na Yendeeno ludya bumbote!» Kansi lubaheeni bima bi nawu mfunu ko, nkye mfunu mu myo mi lubateedidi e? 17 Bwabobo mpe kiminu kidi: tala ti kii na mavanga ko, buna kifwa kidi.(Yakobi 2:14-17)

17 Tala ti muntu wuu na mvwilu yi nza beyiyi, wuna yena mpangi andi wuu mu nsatu, mboki kengi mutima andi, bwedi zola ku Nzambi kulendi sikila mu yandi e?(1 Yoane 3:17)

Servir ao necessitado é servir ao próprio Cristo

Jesus colocou o cuidado com os vulneráveis no centro do julgamento final. Ao alimentar quem tem fome, vestir quem está nu ou acolher quem passa privação, a igreja não está apenas prestando socorro comunitário — está servindo diretamente a Cristo.

35 Mu dyambu ti nabedi na nsatu, yeno lumpeeni bindya, nabedi na mpwila yi mamba, yeno lumpeeni mamba me nwa, nabedi nzenza, yeno lumbweni, 36 nabedi mpene, yeno lundwikidi, nabedi wubeela, yeno lunsadisi, nabedi mu boloko, yeno luyizidi mu ntala." 37 Bantu balunungu baamuvutudila ti: "Mfumu, nkye ntangu tukuyeni bu wubedi na nsatu, mboki tukuheeni bindya e? Hoti wubedi na mpwila yi mamba, mboki tukuheeni mamba me nwa e? 38 Nkye ntangu tukuyeni nzenza, mboki tukubweni e? Hoti wubedi mpene, mboki tukulwikidi e? 39 Nkye ntangu tukuyeni wubeela, hoti mu boloko, mboki tuyizidi mu kutala e?" 40 Ntinu waabavutudila ti: "Kedika nina luteela, bu luhidikidi bo ku wumosi mu mwa baala bebaba bafyoti, hoti ku wumosi mu zimpangi zani, ku meno luhidikidi bo."(Matayi 25:35-40)

No Antigo Testamento, a sabedoria bíblica já apontava para essa mesma dignidade ao afirmar que o Criador assume a causa de quem não tem como retribuir:

Repartir com desprendimento no cotidiano

A partilha bíblica não espera a abundância para acontecer. Quando as multidões perguntavam a João Batista o que deveriam fazer em resposta à mensagem de Deus, a instrução foi direta: dividir as roupas e a comida que tinham em mãos.

10 Mukangu ni wumufuula ti: «Bwabu yeto nki tufweti sa e?» 11 Wuvutula ti: «Wonso muntu wuna binkutu byole, bika kaheeka kimosi ku mu nandi lembolo kyo, mpe wonso wuna bindya kakabula ku yondowo lembolo ba na byo.»(Luka 3:10,11)

33 Yadikeeno mvwilu zeno na haaneeno zo ku bamputu. Saleeno nkutu zimbongo zikwe lembolo bebanga, yonzikeeno bimvwama bi yulu bikwe lembolo hwanga, kokoko mwivi kutuula mpe na bansyedi kudya mpe. 34 Kedika, honso ha kimvwama kyaku, hahoho mpe ha mutima aku.(Luka 12:33,34)

Jesus reforçou a disposição constante de atender ao pedido de quem recorre a nós:

42 Haana ku yondowo wu kulombidi kima, kubisandi mu defisa kima ku muntu wu kulombidi kyo."»(Matayi 5:42)

O dever de acudir os pobres também é contínuo porque a necessidade humana nunca cessa na história:

O apóstolo Paulo orienta que até o próprio trabalho honesto tem, entre seus objetivos mais nobres, a capacidade de gerar sustento para acudir o outro:

28 Mwivi wukwe yibanga ka biika mu bwesa yiba, kansi mu moko mandi, kasala kisalu kidedama mwanki kabaka bima bye sadisila yobobo baa mu mbindumunu.(Efeso 4:28)

Levar as cargas uns dos outros na comunidade

Ajudar o próximo não se resume a recursos financeiros e materiais. Envolve tempo, escuta e disposição para carregar pesos emocionais, espirituais e apoiar quem está enfraquecido na caminhada diária.

2 Natasaneeno bizitu yeno na yeno, ni bwabobo lwaalungisila Musiku wu Klisto.(Ngalatiya 6:2)

1 Yeto tuu na kiminu kikwikama, tufweti vibidila lebakani di yobobo balembolo ba na kyo, mpe tusoosandi mu kiyangidika yeto bende ko.(Romanos 15:1)

4 Muntu kasosandi ndandu yi yandi bende ko, kansi kasosa ndandu yi bahiika.(Filipenses 2:4)

13 Sadiseeno balongo baa mu mbindumunu.

Tatamaneeno mu tambulanga baneeno bumbote.(Romanos 12:13)

O amor sacrifical e o testemunho público da fé

O padrão supremo de ajuda e doação é o próprio sacrifício de Jesus na cruz. Quando os discípulos vivem esse padrão na prática, o socorro prestado ao necessitado se torna testemunho do próprio caráter de Deus diante do mundo.

12 Musiku wani ni ewu: Zolasaneeno yeno na yeno bonso bu naluzodidi.(Yowane 15:12)

13 Kunani luzolo luhyokidi bunene tala ti ka mu hombisa luzingu lwandi mu dyambu di bakundi bandi ko.(Yowane 15:13)

16 Ni hahoho, bika mwinda eno wulezima ha ntadisi yi bantu, mwanki bayena mavanga meno mambote na bazitisa Tata eno wu ku mazulu.»(Matayi 5:16)

A postura de generosidade transforma o coração de quem a pratica, trazendo a convicção ensinada pelo próprio Senhor:

35 Nalulonkisi mu mimvimba bwedi lufweti sadila mu sadisa bamputu, mpe mu bambuka moyo Mambu ma Mfumu Yesu, bu kata yandi bende ti: Kukaba kuhyokidi kyese na kutambula.»

36 Bu kamana zonza, wufukama na wusambila ha kimosi na yawu bamvimba. 37 Bamvimba badila na balelama mu nsingu yi Pawuli mu mufiba. 38 Kyadi kitumbu bahyokila kitezo bu kata ti baabwesa muyena ko. Mboki, bayenda mufila natee ha masuwa.(Mavanga 20:35-38)

38 Kabuleeno na mbo baalukabudila: mbo bafulusa mu posi di kinkutu kyeno ndambu yimbote, yi batoma ningisa, koma, mboki dyatoma fuluka na kusampa, mu dyambu ti kitezo ki lukwe tezilanga, kyakyokyo mpe baalutezila.»(Luka 6:38)