Ajuda ao próximo
Ajudar o próximo é mandamento de Deus e expressão prática da fé. A Bíblia ensina que a fé sem obras é morta — e que servir ao menor dos irmãos é servir a Cristo.
Mu dyambu ti nabedi na nsatu, yeno lumpeeni bindya, nabedi na mpwila yi mamba, yeno lumpeeni mamba me nwa, nabedi nzenza, yeno lumbweni, nabedi mpene, yeno lundwikidi, nabedi wubeela, yeno lunsadisi, nabedi mu boloko, yeno luyizidi mu ntala." Bantu balunungu baamuvutudila ti: "Mfumu, nkye ntangu tukuyeni bu wubedi na nsatu, mboki tukuheeni bindya e? Hoti wubedi na mpwila yi mamba, mboki tukuheeni mamba me nwa e? Nkye ntangu tukuyeni nzenza, mboki tukubweni e? Hoti wubedi mpene, mboki tukulwikidi e? Nkye ntangu tukuyeni wubeela, hoti mu boloko, mboki tuyizidi mu kutala e?" Ntinu waabavutudila ti: "Kedika nina luteela, bu luhidikidi bo ku wumosi mu mwa baala bebaba bafyoti, hoti ku wumosi mu zimpangi zani, ku meno luhidikidi bo."
Haana ku yondowo wu kulombidi kima, kubisandi mu defisa kima ku muntu wu kulombidi kyo."»
Ni hahoho, bika mwinda eno wulezima ha ntadisi yi bantu, mwanki bayena mavanga meno mambote na bazitisa Tata eno wu ku mazulu.»
Kabuleeno na mbo baalukabudila: mbo bafulusa mu posi di kinkutu kyeno ndambu yimbote, yi batoma ningisa, koma, mboki dyatoma fuluka na kusampa, mu dyambu ti kitezo ki lukwe tezilanga, kyakyokyo mpe baalutezila.»
Mukangu ni wumufuula ti: «Bwabu yeto nki tufweti sa e?» Wuvutula ti: «Wonso muntu wuna binkutu byole, bika kaheeka kimosi ku mu nandi lembolo kyo, mpe wonso wuna bindya kakabula ku yondowo lembolo ba na byo.»
Yadikeeno mvwilu zeno na haaneeno zo ku bamputu. Saleeno nkutu zimbongo zikwe lembolo bebanga, yonzikeeno bimvwama bi yulu bikwe lembolo hwanga, kokoko mwivi kutuula mpe na bansyedi kudya mpe. Kedika, honso ha kimvwama kyaku, hahoho mpe ha mutima aku.
Musiku wani ni ewu: Zolasaneeno yeno na yeno bonso bu naluzodidi.
Kunani luzolo luhyokidi bunene tala ti ka mu hombisa luzingu lwandi mu dyambu di bakundi bandi ko.
Nalulonkisi mu mimvimba bwedi lufweti sadila mu sadisa bamputu, mpe mu bambuka moyo Mambu ma Mfumu Yesu, bu kata yandi bende ti: Kukaba kuhyokidi kyese na kutambula.»
Bu kamana zonza, wufukama na wusambila ha kimosi na yawu bamvimba. Bamvimba badila na balelama mu nsingu yi Pawuli mu mufiba. Kyadi kitumbu bahyokila kitezo bu kata ti baabwesa muyena ko. Mboki, bayenda mufila natee ha masuwa.
Sadiseeno balongo baa mu mbindumunu.
Tatamaneeno mu tambulanga baneeno bumbote.
Yeto tuu na kiminu kikwikama, tufweti vibidila lebakani di yobobo balembolo ba na kyo, mpe tusoosandi mu kiyangidika yeto bende ko.
Natasaneeno bizitu yeno na yeno, ni bwabobo lwaalungisila Musiku wu Klisto.
Mwivi wukwe yibanga ka biika mu bwesa yiba, kansi mu moko mandi, kasala kisalu kidedama mwanki kabaka bima bye sadisila yobobo baa mu mbindumunu.
Muntu kasosandi ndandu yi yandi bende ko, kansi kasosa ndandu yi bahiika.
Mpangi zani, nkye mfunu ku muntu mu ta ti: «Kiminu ki nani», tala ti kalendi kye lonka mu mavanga ko e? Nganunu, kiminu ki bobobo kilendi mu vuukisa e? Tala ti mpangi eno yi bakala hoti yi mukento lembolo ba na binkutu bye lwata na bindya bi kadi kilumbu, na wumosi ha kati dyeno wubateedidi ti: «Yendeeno mu kiyenge! lwateeno binkutu bi kyozi na Yendeeno ludya bumbote!» Kansi lubaheeni bima bi nawu mfunu ko, nkye mfunu mu myo mi lubateedidi e? Bwabobo mpe kiminu kidi: tala ti kii na mavanga ko, buna kifwa kidi.
Tala ti muntu wuu na mvwilu yi nza beyiyi, wuna yena mpangi andi wuu mu nsatu, mboki kengi mutima andi, bwedi zola ku Nzambi kulendi sikila mu yandi e?