Ajuda ao próximo
Ajudar o próximo é mandamento de Deus e expressão prática da fé. A Bíblia ensina que a fé sem obras é morta — e que servir ao menor dos irmãos é servir a Cristo.
යතෝ බුභුක්ෂිතාය මහ්යං භෝජ්යම් අදත්ත, පිපාසිතාය පේයමදත්ත, විදේශිනං මාං ස්වස්ථානමනයත,
වස්ත්රහීනං මාං වසනං පර්ය්යධාපයත, පීඩීතං මාං ද්රෂ්ටුමාගච්ඡත, කාරාස්ථඤ්ච මාං වීක්ෂිතුම ආගච්ඡත|
තදා ධාර්ම්මිකාඃ ප්රතිවදිෂ්යන්ති, හේ ප්රභෝ, කදා ත්වාං ක්ෂුධිතං වීක්ෂ්ය වයමභෝජයාම? වා පිපාසිතං වීක්ෂ්ය අපායයාම?
කදා වා ත්වාං විදේශිනං විලෝක්ය ස්වස්ථානමනයාම? කදා වා ත්වාං නග්නං වීක්ෂ්ය වසනං පර්ය්යධාපයාම?
කදා වා ත්වාං පීඩිතං කාරාස්ථඤ්ච වීක්ෂ්ය ත්වදන්තිකමගච්ඡාම?
තදානීං රාජා තාන් ප්රතිවදිෂ්යති, යුෂ්මානහං සත්යං වදාමි, මමෛතේෂාං භ්රාතෘණාං මධ්යේ කඤ්චනෛකං ක්ෂුද්රතමං ප්රති යද් අකුරුත, තන්මාං ප්රත්යකුරුත|
යශ්ච මානවස්ත්වාං යාචතේ, තස්මෛ දේහි, යදි කශ්චිත් තුභ්යං ධාරයිතුම් ඉච්ඡති, තර්හි තං ප්රති පරාංමුඛෝ මා භූඃ|
යේන මානවා යුෂ්මාකං සත්කර්ම්මාණි විලෝක්ය යුෂ්මාකං ස්වර්ගස්ථං පිතරං ධන්යං වදන්ති, තේෂාං සමක්ෂං යුෂ්මාකං දීප්තිස්තාදෘක් ප්රකාශතාම්|
දානානිදත්ත තස්මාද් යූයං දානානි ප්රාප්ස්යථ, වරඤ්ච ලෝකාඃ පරිමාණපාත්රං ප්රදලය්ය සඤ්චාල්ය ප්රෝඤ්චාල්ය පරිපූර්ය්ය යුෂ්මාකං ක්රෝඩේෂු සමර්පයිෂ්යන්ති; යූයං යේන පරිමාණේන පරිමාථ තේනෛව පරිමාණේන යුෂ්මත්කෘතේ පරිමාස්යතේ|
තදානීං ලෝකාස්තං පප්රච්ඡුස්තර්හි කිං කර්ත්තව්යමස්මාභිඃ?
තතඃ සෝවාදීත් යස්ය ද්වේ වසනේ විද්යේතේ ස වස්ත්රහීනායෛකං විතරතු කිංඤ්ච යස්ය ඛාද්යද්රව්යං විද්යතේ සෝපි තථෛව කරෝතු|
අතඒව යුෂ්මාකං යා යා සම්පත්තිරස්ති තාං තාං වික්රීය විතරත, යත් ස්ථානං චෞරා නාගච්ඡන්ති, කීටාශ්ච න ක්ෂායයන්ති තාදෘශේ ස්වර්ගේ නිජාර්ථම් අජරේ සම්පුටකේ (අ)ක්ෂයං ධනං සඤ්චිනුත ච;
යතෝ යත්ර යුෂ්මාකං ධනං වර්ත්තතේ තත්රේව යුෂ්මාකං මනඃ|
අහං යුෂ්මාසු යථා ප්රීයේ යූයමපි පරස්පරං තථා ප්රීයධ්වම් ඒෂා මමාඥා|
මිත්රාණාං කාරණාත් ස්වප්රාණදානපර්ය්යන්තං යත් ප්රේම තස්මාන් මහාප්රේම කස්යාපි නාස්ති|
අනේන ප්රකාරේණ ග්රහණද් දානං භද්රමිති යද්වාක්යං ප්රභු ර්යීශුඃ කථිතවාන් තත් ස්මර්ත්තුං දරිද්රලෝකානාමුපකාරාර්ථං ශ්රමං කර්ත්තුඤ්ච යුෂ්මාකම් උචිතම් ඒතත්සර්ව්වං යුෂ්මානහම් උපදිෂ්ටවාන්|
ඒතාං කථාං කථයිත්වා ස ජානුනී පාතයිත්වා සර්වෛඃ සහ ප්රාර්ථයත|
තේන තේ ක්රන්ද්රන්තඃ
පුන ර්මම මුඛං න ද්රක්ෂ්යථ විශේෂත ඒෂා යා කථා තේනාකථි තත්කාරණාත් ශෝකං විලාපඤ්ච කෘත්වා කණ්ඨං ධෘත්වා චුම්බිතවන්තඃ| පශ්චාත් තේ තං පෝතං නීතවන්තඃ|
පවිත්රාණාං දීනතාං දූරීකුරුධ්වම් අතිථිසේවායාම් අනුරජ්යධ්වම්|
බලවද්භිරස්මාභි ර්දුර්බ්බලානාං දෞර්බ්බල්යං සෝඪව්යං න ච ස්වේෂාම් ඉෂ්ටාචාර ආචරිතව්යඃ|
යුෂ්මාකම් ඒකෛකෝ ජනඃ පරස්ය භාරං වහත්වනේන ප්රකාරේණ ඛ්රීෂ්ටස්ය විධිං පාලයත|
චෝරඃ පුනශ්චෛර්ය්යං න කරෝතු කින්තු දීනාය දානේ සාමර්ථ්යං යජ්ජායතේ තදර්ථං ස්වකරාභ්යාං සද්වෘත්ත්යා පරිශ්රමං කරෝතු|
කේවලම් ආත්මහිතාය න චේෂ්ටමානාඃ පරහිතායාපි චේෂ්ටධ්වං|
හේ මම භ්රාතරඃ, මම ප්රත්යයෝ(අ)ස්තීති යඃ කථයති තස්ය කර්ම්මාණි යදි න විද්යන්ත තර්හි තේන කිං ඵලං? තේන ප්රත්යයේන කිං තස්ය පරිත්රාණං භවිතුං ශක්නෝති?
කේෂුචිද් භ්රාතෘෂු භගිනීෂු වා වසනහීනේෂු ප්රාත්යහිකාහාරහීනේෂු ච සත්සු යුෂ්මාකං කෝ(අ)පි තේභ්යඃ ශරීරාර්ථං ප්රයෝජනීයානි ද්රව්යාණි න දත්වා යදි තාන් වදේත්,
යූයං සකුශලං ගත්වෝෂ්ණගාත්රා භවත තෘප්යත චේති තර්හ්යේතේන කිං ඵලං?
තද්වත් ප්රත්යයෝ යදි කර්ම්මභි ර්යුක්තෝ න භවේත් තර්හ්යේකාකිත්වාත් මෘත ඒවාස්තේ|
සාංසාරිකජීවිකාප්රාප්තෝ යෝ ජනඃ ස්වභ්රාතරං දීනං දෘෂ්ට්වා තස්මාත් ස්වීයදයාං රුණද්ධි තස්යාන්තර ඊශ්වරස්ය ප්රේම කථං තිෂ්ඨේත්?