Alimento
O alimento é provisão de Deus para o corpo e a alma. Jesus disse: Eu sou o pão da vida. A Bíblia ensina a receber com gratidão, partilhar com generosidade e confiar no Provedor.
O pão da vida
Jesus disse: Eu sou o pão da vida. Quem vem a mim nunca terá fome. O alimento espiritual sacia plenamente.
Yesu wa wa tawire ci: "Yame no dikende dyo mwoyo, yomuhe o ku keya ku kwange mbera ka a fu nthzara, karo yomuhe o ku tawa ku kwange mbera ka a fu dinotwa.
Mwa kwamena edya yo ku twethsa kwipa, unone mu kwamene edya yo kukana kwipa karo yo ku pa mwoyo o diyere, eyi a ku mi pa Mwana Munu. Inene Nyambi Tata na a mu paka thsitamba thsenthzi."
Yesu wa mu tawire ci: "Ku na ñoriwa ci: ‘Munu tumba a yoyo ko dikende pohuma, unone aa yoya ko diywi dyodihe edi di tunda mu kanwa ka Nyambi.’"
Akwathsiyauthzi awa a fa nthzara no dinotwa dyowawa,
inene kenge mba rakwithsiwa.
Unone mu fote tango Kutumina kwa Nyambi nowawa wenthzi, aye kenge a ku mi pa eyi enu yoihe.
"Mweyo, naa mi ambera ci mwa cithzekera yo mwoyo wenu ci ine mwa ku dya nji ku nwa, nji ci ine mwa ku vata. Ene mwoyo ne kadi ukuru mu thsivaka kupita edya, nerama ikuru mu thsivaka kupita evata?
Mu cipiture eci tumbu, mu fote nene mahwe oakenu o Mupepo, ci nga a mi kurithse mu kuyoyithsiwa kwenu,
Provisão divina
Deus provê alimento em abundância. Ele multiplica pães e peixes, enche os famintos e supre toda necessidade.
Yesu wa shimbire ao makende o mutanu nethzo thsi thzidi, wa diamenine ku wiru no ku kanderera, wa i kuyaurire no ku i pa erongwa yenthzi ci i ere mbunga. Wahe a dire no kwikuta. Erongwa ya yarithsire mayongo o dikumi na edi omwamwaethzi ou wa thsiarirepo.
Nyambi oyu na panga anjimi mbuto no makende o ku dya, kenge a ku mi pa no ku vurithsa mbuto thzenu thzo ku kuna, karo kenge a ku kurithsa dicora dyenu dyowawa.
Gratidão e moderação
Nada trouxemos para o mundo e nada levaremos. Tudo o que fizerdes, fazei para a glória de Deus — inclusive comer e beber.
Inene kwithsa ethsi na tu reta mu kaye, karo tumba tu twethsa ku shimba thsimweya mu kaye. Mweyo, o ku tu di nedya nevata twaa roera ku rakwa.
Mweyo, nji mwaa dya nji ku nwa, nji mwaa tenda ngara thsinu, mu i tende yoihe mu ku shangara Nyambi.
Diyuwa no diyuwa a ciwanangire pofoci mu Tembere. A dyerangire murarero wa Fumu mu manthzio o, karo a dyerangire pofoci edya yo ko thsinyanyu no micima thzothziwa. A shangarangire Nyambi, karo a wa nyanyukerire anu wahe. Fumu wa vungithsire ku taro thzowa a yoyithsiwangire diyuwa no diyuwa.
O mone! Ni nemana pa thsero no ku ngongomona. Ngeci munu aa yuva diywi dyange no ku yanthzurura thsikwaro, kenge ningena no ku dya nenthzi, karo naye kenge a dya nange.
Oyu dya ngara thsinu a shomorora oyu kana ku dya enu yoihe, karo oyu kana ku dya ngara thsinu a ratura oyu dya ngara thsinu, inene Nyambi na mu tambura.
Mweyo, munu a mi shomorora keyi yedya nji yenwa, nji yo thsidika, nji yo thsidika thso ku terama ko ngonda, nji yo diyuwa dyo Savata. Eyo po nedi muthzimbimbi pohuma weyi ya tatereriwire, ayo shemwa po yaa waniwa mwa Krisitu.