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Fazer o bem: versículos para não desanimar e continuar

Redação Bíblia Online Publicado em

Quando dá vontade de parar

Mulher entrega sacola de mercado a um senhor idoso na porta de casa, num bairro residencial.

Fazer o bem cansa — principalmente quando ninguém agradece e a resposta que volta é fria ou injusta. Paulo escreveu aos gálatas a frase mais direta da Bíblia sobre esse cansaço:

සත්කර්ම්මකරණේ(අ)ස්මාභිරශ්‍රාන්තෛ ර්භවිතව්‍යං යතෝ(අ)ක්ලාන්තෞස්තිෂ්ඨද්භිරස්මාභිරුපයුක්තසමයේ තත් ඵලානි ලප්ස්‍යන්තේ|(Galatians 6:9)

Esse versículo não finge que você está bem; ele parte do cansaço e vira o seu olhar do que você sente agora para o que vem depois. A colheita tem hora, só não é hoje.

A imagem é de roça, e Paulo vinha dela desde dois versículos antes: cada um colhe o que planta. Quem planta passa semanas olhando para a terra sem ver nada, e ninguém chama isso de fracasso — chama de tempo. É nessa toada que ele continua no versículo seguinte:

අතෝ යාවත් සමයස්තිෂ්ඨති තාවත් සර්ව්වාන් ප්‍රති විශේෂතෝ විශ්වාසවේශ්මවාසිනඃ ප්‍රත්‍යස්මාභි ර්හිතාචාරඃ කර්ත්තව්‍යඃ|(Galatians 6:10)

Tira da sua frente a ideia de que o bem é um projeto grande, para quando a vida acalmar. O bem que conta é o que cabe na brecha de hoje, com quem está perto — a começar por quem divide a fé com você.

Só que existe um cansaço pior que o de não ver resultado: o de fazer o bem e receber o mal de volta. Paulo fala disso num trecho inteiro sobre não se vingar, em Romanos 12: não retribuir, viver em paz com todos até onde depender de você, dar de comer ao inimigo que tem fome. Parece receita para virar capacho, mas ele fecha o raciocínio mostrando que é o contrário:

කුක්‍රියයා පරාජිතා න සන්ත උත්තමක්‍රියයා කුක්‍රියාං පරාජයත|(Romans 12:21)

Mostra o que está em jogo quando você devolve na mesma moeda: não é só o outro que perde, é você que é vencido. Continuar no bem não é fraqueza — é a única maneira de sair daquela briga sem ser derrotado por ela.

Este artigo faz parte de Versículos por Tema Fé e Esperança

De onde vem a força para continuar

A pergunta honesta é outra: continuar com qual força? A sua já acabou faz tempo. Paulo escreveu o versículo abaixo a uma igreja que ele estava animando a juntar dinheiro para irmãos passando necessidade longe dali — gente que também podia ter dito "não dá mais". A resposta dele não foi "esforcem-se um pouco mais". Foi apontar para quem abastece.

අපරම් ඊශ්වරෝ යුෂ්මාන් ප්‍රති සර්ව්වවිධං බහුප්‍රදං ප්‍රසාදං ප්‍රකාශයිතුම් අර්හති තේන යූයං සර්ව්වවිෂයේ යථේෂ්ටං ප්‍රාප්‍ය සර්ව්වේණ සත්කර්ම්මණා බහුඵලවන්තෝ භවිෂ්‍යථ|(2 Corinthians 9:8)

Troca a origem da sua disposição: não é o seu tanque que precisa estar cheio, é o de Deus, e esse não esvazia. O bem de amanhã não depende de sobrar energia hoje.

Davi conheceu outro tipo de fundo do poço. O Salmo 27 começa dizendo que ele não tem medo, mas o salmo inteiro deixa o medo escapar: gente querendo vê-lo cair, exército acampado, até pai e mãe que podem abandonar. O versículo 13 é a frase que ele repete para si mesmo para não afundar:

Dá a você onde firmar o pé quando parece que o bem não leva a nada: a bondade de Deus vai aparecer nesta vida, não só na outra. O versículo seguinte diz como se espera por isso — com coragem, não de braços cruzados (Salmo 27).

O Salmo 34 vem de um momento em que Davi tinha acabado de escapar de um rei estrangeiro fingindo-se de louco. Quem já precisou se safar assim sabe como é fácil concluir que o mal compensa. Davi responde com uma receita curta:

Quebra o dia em passos possíveis. Em vez de "ser uma boa pessoa", algo vago demais para alguém exausto, ele dá três movimentos concretos: sair de perto do mal, fazer um bem, correr atrás da paz quando ela foge.

O bem pequeno, que ninguém vê

Boa parte do bem que você faz não aparece em lugar nenhum: a resposta grosseira que você engoliu, o perdão que só você e Deus souberam. É aí que o desânimo mais aperta, porque esses gestos parecem não fazer diferença. Paulo, escrevendo aos efésios, acabou de pedir que eles tirem a vida velha como quem tira uma roupa e vistam a nova. E o primeiro lugar onde a roupa nova aparece — ou não — é a boca.

අපරං යුෂ්මාකං වදනේභ්‍යඃ කෝ(අ)පි කදාලාපෝ න නිර්ගච්ඡතු, කින්තු යේන ශ්‍රෝතුරුපකාරෝ ජායතේ තාදෘශඃ ප්‍රයෝජනීයනිෂ්ඨායෛ ඵලදායක ආලාපෝ යුෂ්මාකං භවතු|(Ephesians 4:29)

Devolve a você o tipo de bem mais barato e mais difícil que existe: o que sai da boca no meio da irritação. Uma frase que levanta alguém hoje é bem feito, mesmo que ninguém use essa palavra.

Três versículos depois, ele diz de onde vem a paciência para continuar sendo assim com gente que não retribui:

යූයං පරස්පරං හිතෛෂිණඃ කෝමලාන්තඃකරණාශ්ච භවත| අපරම් ඊශ්වරඃ ඛ්‍රීෂ්ටේන යද්වද් යුෂ්මාකං දෝෂාන් ක්‍ෂමිතවාන් තද්වද් යූයමපි පරස්පරං ක්‍ෂමධ්වං|(Ephesians 4:32)

Solta a sua bondade da conta de quem merece. Você trata as pessoas do jeito que Cristo tratou você — e isso não acaba quando o outro não corresponde, porque nunca dependeu dele.

Fica a última dúvida, a que mora no fundo de todas: adianta? Jesus respondeu no Sermão do Monte. Ele tinha acabado de dizer a um grupo de gente comum, sem influência nenhuma, que eles eram a luz do mundo — e explicou com um objeto de casa:

අපරං මනුජාඃ ප්‍රදීපාන් ප්‍රජ්වාල්‍ය ද්‍රෝණාධෝ න ස්ථාපයන්ති, කින්තු දීපාධාරෝපර‍්‍ය්‍යේව ස්ථාපයන්ති, තේන තේ දීපා ගේහස්ථිතාන් සකලාන් ප්‍රකාශයන්ති|

යේන මානවා යුෂ්මාකං සත්කර්ම්මාණි විලෝක්‍ය යුෂ්මාකං ස්වර්ගස්ථං පිතරං ධන්‍යං වදන්ති, තේෂාං සමක්‍ෂං යුෂ්මාකං දීප්තිස්තාදෘක් ප්‍රකාශතාම්|(Matthew 5:15,16)

Diz para onde vai o bem que você faz: ele não chama atenção para você, aponta para o Pai. Você continua porque é desse jeito que alguém que nunca abriu uma Bíblia vê quem Deus é.

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