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Somos filhos de Deus pela fé: a herança que Abraão recebeu

Redação Bíblia Online Publicado em

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  • Reúne os devocionais de 14 de julho de 2025 e 19 de julho de 2025.

A cadeira que ninguém comprou

What you have experienced is as Moses wrote in the Scriptures about Abraham. He wrote that Abraham trusted God, and as a result, he was considered as being righteous {God erased the record of his sins}. You must realize, therefore, that it is those who trust in what Christ has done who are like Abraham’s descendants [MET] because they trust in God as Abraham did. Furthermore, God planned beforehand that it was when non-Jews trusted him that he would erase the record of their sins. Moses wrote in the Scriptures [PRS] this good message that God told Abraham: "Because of what you did, I will bless people in [MTY] all nations." So, we can conclude that it is those who trust in what Christ has done whom God blesses. That includes all non-Jews and Jews who trust him, along with Abraham, the one who trusted him long ago.

Homem idoso de barba branca ergue a mão ao céu estrelado, perto de tendas, ovelhas e uma fogueira.

Almoço de domingo na casa dos pais. Um irmão chegou de carro novo; outro pediu dinheiro emprestado na semana passada. A mãe põe o mesmo prato na frente dos dois. Ninguém ali comprou a cadeira — nasceu nela.

É essa a imagem que Paulo usa quando fala de Abraão. Filho de Deus não é quem acumulou pontos. É quem creu — e foi contado como da família.

A gente sabe fazer a conta ao contrário. No culto, olha ao redor: quem chegou antes, quem ora bonito, quem sabe a Bíblia de cor. E você, que ainda tropeça no nome dos livros. A sensação é a de quem entrou pela porta de serviço.

Este artigo faz parte de Devocionais

Abraão entrou antes de existir regra

Paulo lembra um detalhe simples: Abraão creu, «e isso lhe foi atribuído como justiça» (Gálatas 3:6, NVI). Não havia Lei ainda. Não havia mandamento para cumprir nem sábado para guardar. Havia um homem velho, uma promessa e a decisão de acreditar.

A Lei veio depois, para os descendentes dele. E ela fez o seu trabalho: mostrou o pecado com clareza. O que ela não fazia era tirá-lo. Por isso Israel passou séculos esperando alguém que resolvesse o que a Lei só apontava — a luz que Isaías prometeu a um povo no escuro (Isaías 9:1-6), o Servo que carregaria a dor dos outros (Isaías 53:1-5).

Esse alguém é Cristo. E Paulo tira a conclusão: se Abraão entrou pela fé, os que creem são filhos dele — não pelo sangue, mas pelo mesmo gesto. Quando pensa nisso, o próprio Paulo para de explicar e começa a adorar (Romanos 11:33-36).

Na família, ninguém é mais filho que o outro

Now all of you Jews and non-Jews are as though you are God’s children because you trusted Christ Jesus. That is, you who began a relationship with Christ when you were baptized identified yourselves [MET] with Christ. If you are believers, it does not matter to God if you are Jews or non-Jews; slaves or ones who are not slaves; males or females, because all of you are as one sort of person because of your relationship with Christ Jesus.(Galatians 3:26-28)

No fim do mesmo capítulo, Paulo chega aonde queria. Se a entrada é a fé, as outras credenciais perdem a serventia. Judeu e grego, escravo e livre, homem e mulher: as etiquetas que o mundo usa para ordenar quem vale mais não funcionam na porta dessa casa. Deus não faz acepção de pessoas (Atos 10:34; Romanos 2:11). Ele não olha o currículo; olha o coração (1 Samuel 16:7).

Isso não apaga as diferenças no mundo visível. O chefe continua chefe, o salário continua diferente, o cansaço de cada um continua o seu. Deus não criou o mundo à toa, e não desfaz o que ele mesmo fez (Isaías 45:18). O que muda é o que vale diante dele. E ali, o irmão do carro novo e o irmão da dívida têm exatamente o mesmo nome: filho.

João diz do seu jeito: a todos os que creram, Deus deu o direito de se tornarem filhos — não nascidos do sangue, mas de Deus (João 1:12-13). A porta tem o tamanho de João 3:16: todo aquele que nele crê. Não há porta dos fundos. Não há porta vip.

Hoje, não faça a conta

A comparação vai voltar — amanhã, no culto, no grupo da família. Quando ela vier, pare na primeira palavra da oração. Diga «Pai» e não acrescente nada: nem o que você fez, nem o que você deixou de fazer, nem quem você acha que merece mais do que você.

Um filho não apresenta credenciais na mesa. Senta.

«O Filho de Deus tornou-se homem para possibilitar que os homens se tornem filhos de Deus.» (C. S. Lewis)

Pai, nós somos teus filhos por meio de Cristo Jesus — não pelo que trouxemos, mas pela fé que o teu Espírito pôs em nós. Graças te damos por isso. Ensina, corrige e sustenta os teus filhos, para que vivamos como quem tem lugar à tua mesa. Amém.

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