Bíblia
A Bíblia é a Palavra de Deus — viva, eficaz e mais cortante que espada de dois gumes. Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para ensinar, repreender, corrigir e instruir em justiça.
Inspiração divina
Toda Escritura é inspirada por Deus. Homens santos falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo.
Mambu moosi ma baasonehe mu Muhanda a Ngidi, mali mu umata huli Nzambi. Maana moosi mali na tsalu mu ulongese baatu, mu usyembe, mu usuungaha na mu uyihasa bo hutso butsiitsa. Mono buni hwafwana mu uba, mana musalili a Nzambi aba wu avangama na wu akuha, mu usa pasi isalu hi ibwe.
Umata hu hati bumwana bwa we, we yabi Mabasonehe ma Ngidi. Maana moosi, ni ma mu utwala hwadisa imiinu hya we na uva we liyobolo mu Yisu Kristo. Mambu moosi ma baasonehe mu Muhanda a Ngidi, mali mu umata huli Nzambi. Maana moosi mali na tsalu mu ulongese baatu, mu usyembe, mu usuungaha na mu uyihasa bo hutso butsiitsa. Mono buni hwafwana mu uba, mana musalili a Nzambi aba wu avangama na wu akuha, mu usa pasi isalu hi ibwe.
Yaabaani hati a tsomi ti, a huli na pasi dyaambu li mimbihuli myasonehe mutso mabuuku ma Ngidi, li muutu hu ubindula mu matsimi ma nde mwakulu ve. Ka, a mu litondo li imuutu baabihuli ve. Ka ni mu likumbasa li Livupu la Ngidi, baatu baatoyi mu nduhi a Nzambi.
Hwada mu uba wu asungama ŋa busu bwa Nzambi. Ba we musalili wu uli mu usa isalu hya nde na lisunga, hwavele a tsonyi. Toosele mambu ma mbuli huli baatu, we bu hwafwana.
Yabisa Mambu ma Nzambi, na mukonono, tso mu taangu yimbwe, tso mu taangu yimbi. Pamina, syembe, hwadisa baatu na kwilala mu ulongese bo na mukami woosi.
Tswamina me nza, hwada mu utangila libundu mambu ma Nzambi, mu uhwadisa lo na mu ulongese lo.
Poder da Palavra
A Palavra de Deus é viva e eficaz. O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras jamais passarão.
Mu mbuli, mambu ma Nzambi mali moonyi na mifudi. Mo maafulala tso mbeedi a suungu mu uto. Mo mu baakotelele natee hu ukahula muvumu na iluunzi, makede na busoho. Mo mu baatsundasa makani na matsimi ma mutima a muutu.
Yulu na toto byuvyoho, ka mambu ma me a muuvyoho ve.»
Ka Yisu afutili: «Baasonehe: "Muutu a huubaha moonyi ndulu mu mapa ve, ka mu mambu moosi ma mu baapala mu munywa a Nzambi."»
«Mambu ma we ni imbuli, tsyemese bo mu imbuli hya we.
Bu benu libaatsima ubaha moonyi wu bilima na bilima, benu lili mu ukengese bubwe-buwe Mabuuku ma Ngidi. Ka mo ni ma mali mu utiila me imbangi.
ka mambu ma Pfumu mu baakwilala taangu yoosi.»
Mambu mo ni Musamu wu Mubwe wu baayabisi benu.
Estudar e pregar
Os bereanos examinavam as Escrituras diariamente. Procura apresentar-te a Deus aprovado como obreiro que maneja bem a Palavra.
Bayudaayo ba hu Beere baaba na matsimi ma mabwe ti, ba bali hu musyenge a Tesalonika, baayaki mambu ma Nzambi mu bunyanga bu mutima. Pasi ilumbu, bo baakataanga Mabasonehe ma Ngidi, mu utsikaha tso ma baakayabisa bo, mali ma mbuli.
We bu huli ipfu hya nde, Pahuli ayeni huuna. Mu basaba batatu ba baalandisini, nde amohi na Bayudaayo mu Mabasonehe ma Ngidi. Mu mambu ma nde hakabindula bo, nde akamweese, we bu mo mali. Masiya afwana umaamono pasi, na usuuha mu babaakwa. Nde akaleele bo: «Yisu mo wu me ndi mu unzabisa benu wu, nde ni Masiya.»
Filipo ayeni tiinu, na nde ayuhi musi Etyopi mu utanga mambu ma mu muhanda wu mumbihuli Esaya. Buuna Filipo afuuli nde: «We li mu utsikaha ma we li mu utaanga?» Bahala ni ufutala nde ti: «Buni me utwala utsikaha mo, tso muutu a habinduli me mo ve?» Na nde avondi Filipo mu uvata na mu utsahala ŋa pedu a nde. Mambu ma nde hakataanga maakaleele bunuubu:
«Nde aba we limeme li bali mu ubita hu idubili.
Nde aba we mwaana limeme wu avele na ndaha,
ŋa busu bwa muutu wu uli mu upfuha lo myoso.
Nde a hadibuli munywa ve.
Na Filipo abaandihi ubindula nde mambu mo maana, na ayabisi nde Tsaangu Yimbwe ya Yisu.
Buuna Yisu aleeli bo: «Baatu ba baavele buyedi, na banga matsika mu usa imiinu mu moosi ma mimbihuli mya Nzambi myayabisi! Beedi hwafwana ti Kristo a maamono pasi, tswamina Nzambi ayusa nde?»
Na nde abinduli bo mambu moosi ma baasonehe mu nde mu Muhanda a Ngidi woosi, umata mu mabuuku ma Moose natee mu mabuuku moosi ma mimbihuli.
Yisu ayasusaha na aleeli huli bo: «Matwala moosi baava huli me, umata hu yulu natee ŋa toto. Buuna yenaani huli mabuli moosi, na saani mo bayihi ba me. Tondehaani bo mu nduhi a Taata, a Mwana, na yi Livupu la Ngidi. Na longesaani bo mu ubaasalila moosi ma me atuma benu. Na yaabaani liniili: me tsa mba na benu bilumbu byosi, natee hu tsukusu a tsi.»
Taani ibila na baaleelaani mu nzila ti "Ipfumu hi mayulu hyaka bebele!"
Revelação e fidelidade
A Palavra do Senhor veio aos profetas. A graça de Deus se manifestou na Escritura para a salvação de todos.
Viver pela Palavra
Não só de pão vive o homem. Nada acrescentes nem diminuas. A Palavra é alimento, guia e espada do cristão.
Me Yowani, me ndi mu unzibusa mu mifudi myosi, wu li mu uyuha mambu ma mbihulili a libuuku mo linili: tso muutu bwesi isiha imosi, Nzambi sa abwese ŋa yulu a nde mapasi, we bu baasonehe mutso libuuku mo linili. Na tso muutu maasi isiha ŋa yulu a mambu ma mbihulili a libuuku mo linili, Nzambi sa amaasa ikuuku hya nde hya mbutu muti a moonyi. Nzambi sa amaasa kaka ikuuku hya nde mu musyenge a ngidi, hi baasonehe mutso libuuku mo linili.
Me ndi mu ukimuha bu benu laaveletamba mu umiinguha Nzambi. Nde wu ateele benu mu hyese hya Kristo. Benu laaka mu ukinguha mu uyuha Musamu wu Mubwe mukima. Ka, a huli na Musamu wu Mubwe mukima ve. Bunuubu, huli na baatu ba bali mu usa muyungisi ŋa hati la benu, na ba batondi usobo Musamu wu Mubwe wa Kristo. Ka tso bisu mwakulu, buuve pofi a hu yulu, yayabisa benu Musamu wu Mubwe wu asobono na wu bisu laayabisi benu, nyaha Nzambi asinga nde! Bisu laatswamini uleele benu lo, na me mbwendeele lo loloyi: tso muutu yayabisa benu Musamu wu Mubwe wu asobono na wu benu laayaka, nyaha Nzambi asinga nde.
Benu laafwana mu uyaba ti mukami a Pfumu a bisu, ni liyobolo la benu. Ni buuna kaka mwaana a ngu a bisu wu litondo, Pahuli haleeli ŋa nde hasonihi mu tsiki yi Nzambi hava nde. Ni buuna nde hasonehe mambu mo maana mu mihanda mya nde myosi. Hu li na mambuha mu mihanda mya Pahuli ma mali na pasi mu utsikaha. Baatu bakima babaavele na nzaabili, na ba bali velo-velo, bali mu usobo mbindulili a mambu mo maana. Bo bali mu ubindula we bu hu li matsimi ma bo ma upfuta. Bumosi kaka, bo bali mu ukalula mbindulili a mambu mu mambuha makima ma Libuuku la Nzambi. Tsalili mo yiina yili mu ubita bo hu ubungana.
Moosi ma mali mutso a Mabasonehe ma Ngidi tsikulu, basonihi mo mu uva bisu nzaabili. Mana bisu libaha hiitu mu mukami na kwadili bi mo mali mu uva bisu.
Ka buni bo buuteele mbila huli wu bo bavelesa imiinu mu nde? Na buni bo buusa imiinu hwavele uyuha tsangu a nde? Na buni bo buuyuha tsangu a nde hwavele milongisi? Buni milongisi myusoloho tso a batsindihi myo ve? We bu Mabasonehe ma Ngidi mali mu uleele: «Miilu mya bo mili mi mibwe, bo bana ba bali mu uyabisa misamu mi mibwe!» Ka boosi a basiingala Musamu wu Mubwe ve. Na mumbihuli Esaya atswamini ufuula: «Pfumu, na asa imiinu mu musamu wu bisu lili mu uyabisa?» Ni mu buuna, imiinu ubamata mu mambu ma bubayuha, na mambu ma bubayuha ubamata mu mambu ma Kristo.
Me a handi na tsonyi mu uyabisa Musamu wu Mubwe ve, mu tooni ati, Musamu wu mubwe ni matwala ma Nzambi ali mu usalila, mu uyobolo pasi nde wu bibaayaka mu usiila nde imiinu. Hati a tsomi mu Bayudaayo, titswene mu Bangeleke. Mu mbuli, Musamu wu Mubwe bibaayaka mu umweese bunuubu: Nzambi ubatsikaha butsiitsa bwa baatu, mu taangu yi bo bali mu usa hiitu mu nde, we bu basonehe mu Libuuku la Ngidi: «Mutsiitsa uba moonyi mu imiinu.»
Ka bisu, bisu a laayaka livupu la tsi mo yiniiyi ve. Bisu laayaka Livupu li libaamata huli Nzambi, mana bisu litsikaha bungodu bu Nzambi haava bisu. Na bisu, a na bitoyili bya tsiki yi imuutu bisu libaalongese bungodu mo buuna ve, ka mu ndongisili yi Livupu la Nzambi. Ni buuna, bisu lili mu ubiindula mamali mu utala Livupu, huli baatu ba bali mu udyata mu Livupu.
Ka woosi wu li mu uhwada ndulu mu imuutu, utwala uyaka bisiha bi Livupu la Nzambi ve: mu nde byo bili ladi. Nde utwala utsikaha byo ve. Mu tooni ati, ni mu Livupu la Nzambi buutwala utsikaha byo.
Mu mbuli, mu tsiki a nde, Nzambi amiisa ti baatu ba tsi baveletwala uyaaba nde mu tsiki a bo mwakulu. Ni mu buuna, nde haamiivolo kesili yi uyobolo ba bali mu usa imiinu, mu nzila a ndongisili yi yili mu umonehele we ladi.
Bayudaayo bali mu uvondo biliimbu bya kimuhili, na Bangeleke bali mu usaha mambu ma tsiki. Ka bisu, bisu uyabisa baatu ti Kristo ni wu akwa ŋa kuruwa. Nzabisili mo yiina, ni baku lilinene ŋa busu bu Bayudaayo na lo lili ladi huli bangoyi. Ka huli ba Nzambi haateele, tso huli Bayudaayo buuve Bangeleke, Kristo ni matwala na tsiki a Nzambi.
Mu tooni ati, Kristo a haatsindaha me mu utondehe ve. Ka nde atsindaha me mu uyabisa Musamu wu Mubwe, hwavele usalila bitoyili bya tsiki yi imuutu, mana lipfu la Kristo ŋa muti livelefwa matwala.
Ka benu, benu lili ibaandu hibaasoolo, buli li bangaanga ba Nzambi baa Pfumu, buli li laatsyeme. Tso Nzambi hamiibaha benu, ni mu tooni ati, benu liyabisa mavaanga ma maasyenoho. Nzambi hapalisi benu mu piipidi, natee mu ukotese benu hutso liyalala la nde la kimuhili.