O que é a carne na Bíblia e como vencê-la
Na teologia bíblica, a palavra carne quase sempre se refere à natureza humana inclinada ao pecado e hostil a Deus, e não apenas à matéria física do corpo. Trata-se da disposição egoísta herdada da queda, que busca satisfazer apetites e viver de maneira independente da vontade divina.
Vale notar a distinção: o corpo em si foi criado por Deus e é bom, mas a "carne", no sentido espiritual usado especialmente pelo apóstolo Paulo, representa o padrão decaído de pensamento e ação que resiste ao Espírito Santo.
O conflito entre a natureza humana e o Espírito
A Escritura descreve a vida humana fora de Cristo como dominada pelos desejos da carne. Esse estado não gera comunhão com o Criador, pois a mente controlada por essa inclinação é incapaz de agradar a Deus por esforço próprio. Em Romanos, Paulo detalha a luta interior onde o querer o bem não se traduz em prática sem o poder do Espírito.
Mnt’hu akuelekigwa kimtufi kwa tatiyake na mamiyake, mbali akuelekigwa Kimuhe kwa Muhe wa Mulungu.(Yohana 3:6)
Muhe wa Mulungu ndo ukulava ugima, mtufi muhala haukufaya chint’hu, mbuli izo niwalongeleni ni Muhe na ni ugima.(Yohana 6:63)
Kwavila ivochikalile chikukala gesa want’hu ivo wakukala, nk’hwina ya kutenda zambi ikalile ikusongezigwa na malagilizo, ikala ikusank’hana mmitufi yetu, na nk’homelezo yake ingi chihelele muukudanganika.(Walumi 7:5)
Ivo, niitola mbuli ino, hulonda kutenda mbuli zidamane, mbali huifika nisagula mbuli ila ihile sikuilonda. Mgati muumoyo wangu hudenk’helela Malagilizo ya Mulungu. Mbali huona kuwa kuna malagilizo yamwenga yakusank’hana mumtufi wangu, malagilizo ayo yakunyutana na magesa yangu yadamane, Malagilizo ayo yakutenda niwe mtwana wa zambi ikukala mgati mmwangu.(Walumi 7:21-23)
Ivoelo, haluse kubule kulamuligwa kwa wala wose waiyungile na Kilisito Yesu. Kwavila, Lagilizo da Muhe wa ugima ila akupatika kufosela Kilisito Yesu, inilava mvifungo vya malagilizo ya zambi na kudanganika. Mulungu katenda mbuli ila Lagilizo dipotigwe kutenda, kwavila kiunt’hu cheye chibule nguvu. Mulungu kamulagiliza mwanake akawa gesa mnt’hu eli na mtufi gesa cheye ivo chili ili aihume zambi kufosela mtufi wake. Kwa mtufi wake uo kawa nt’hambiko ya kuchihalavila zambi. Mulungu katenda ivo ili chitende vila malagilizo ivo yakulonda, ili chidahe kumuhulika Muhe wa Mulungu, wala kukola mitufi ivoikulonda.(Walumi 8:1-4)
Kwavila wala wakukala kwa kukola mtufi ivoukulonda, ao wakugesa mtufi ivo ukulonda, mbali wala wakukala kwa kukola Muhe wa Mulungu ivoukulonda, ao wakugesa Muhe wa Mulungu ivoukulonda. Want’hu wakutalamilwa na magesa ya mtufi, yakuwatenda wadanganike, mbali want’hu wakutalamilwa na Muhe wa Mulungu wakuwa na ugima na nt’hindiwalo. Ila akulongozwa na magesa ya mtufi ni mnongwa wa Mulungu, kwavila hakudaha kuyakola malagilizo ya Mulungu, kweli hakudaha kuyatoza. Ivo, wose wala wakukola mitufi ivoikulonda, hawakudaha kumbwedeza Mulungu vila akulonda.(Walumi 8:5-8)
Mweye hamkutalamwa na mtufi mbali mkutalamilwa na Muhe wa Mulungu ikawa akukala mgati yenu. Mnt’hu yoyote akawa abule Muhe wa Kilisito, iyo hakuwa mnt’hu wa Kilisito.(Walumi 8:9)
Kwavila mkakala kwa kuikola mitufi ivo ikulonda, kweli namdanganike. Mbali kufosela Muhe mkayakoma yala yehile yakutendigwa na mtufi, namkale wagima. Want’hu wose wakutalamilwa na Muhe wa Mulungu ao nio wana wa Mulungu.(Walumi 8:13,14)
Como a Escritura ensina a vencer a carne
A superação das inclinações da carne não acontece por mero controle moral, mas pelo domínio do Espírito na vida do crente. O Novo Testamento ensina que quem pertence a Cristo considera essa velha natureza crucificada, escolhendo não usar a liberdade cristã como desculpa para o egoísmo, mas como serviço e vigilância diária.
Ndugu zangu, mweye mtangigwa na Mulungu ili msekuwa watwana. Mbali kuwa sio watwana kusekuwa nzagilo za kutalamilwa na mbuli za mui isi ino, mbali mkulondigwa kutazana kwa ubwedo.(Wagal 5:13)
Elo, hulonga vino, mlekeni Muhe wa Mulungu awalongoze, mkatenda ivo sekemtende vila mitufi ikulonda.(Wagal 5:16)
Ivo, mbuli zikutendigwa na mtufi zikumanyika, nayo ni ugoni, uhank’hu, mbuli zihile, kufugamalila nyank’hiti, usawi, nongwa, migongo, maya, ugila, kumelela mate mbuli zihile, kuiswela, kuihila, ung’waji wa upele, ubafu na mbuli zimwenga gesa izo. Huwakanya gesa ivonilongole kuwakanya, want’hu wakutenda mbuli gesa izo sekewaingile muumwene wa Mulungu.(Wagal 5:19-21)
Want’hu wose waiyungile na Kilisito Yesu, wayawamba magesa yawe ya uhasanyi mumsalaba hamwenga na mbuli zake sose zihile.(Wagal 5:24)
Kwavila mnt’hu akatenda kwa kuubwedeza moyo wake, iyo naadanganike, mbali mnt’hu akutenda kwa kumbwedeza Muhe wa Mulungu, naapate ugima wa siku zose bila nk’homelezo.(Wagal 6:8)
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.