Casa de Deus: o que a Bíblia diz sobre este lugar
O que a Bíblia chama de casa de Deus
Na Bíblia, a "casa de Deus" não é uma construção física feita para conter o Criador, mas o espaço onde Ele escolhe manifestar a sua presença e se relacionar com as pessoas. Esse conceito se desenvolve ao longo das Escrituras: começa com altares e tendas no deserto, passa pelo templo de Jerusalém e culmina no Novo Testamento, onde a morada divina passa a ser o próprio crente e a comunidade da fé.
A primeira vez que a expressão surge associada a um lugar específico ocorre quando Jacó acorda de uma visão no deserto e chama aquele local de Betel — que significa literalmente "casa de Deus":
Jacó acordou de seu sono e fez o seguinte comentário: "Na verdade o SENHOR está neste lugar e eu não sabia!"
Então sentiu medo e exclamou: "Quão temível é este lugar! Certamente não é outro, senão bêt El, a casa de Deus; eis que encontrei a porta dos céus!"(Gênesis 28:16,17)
Mais tarde, Israel ergueu o tabernáculo móvel e, depois, o templo de Salomão. Ainda assim, os profetas e apóstolos sempre enfatizaram que Deus transcende qualquer espaço construído por mãos humanas:
Eis a Palavra do SENHOR: "O céu é o meu trono,
e a terra, o estrado dos meus pés;
sendo assim, que espécie de Casa me haveis de edificar?
Tal Casa será o meu local de descanso?
Ora, não foram as minhas próprias mãos que criaram o que existe
e só assim tudo o que há veio a existir?, indaga Yahweh, o SENHOR.
"Darei, pois, minha atenção e estima a este:
Ao humilde e arrependido de espírito,
que dedica seu amor reverente à minha Palavra.(Isaías 66:1,2)
Contudo, o tabernáculo da aliança estava entre os nossos antepassados no deserto, que fora construído conforme a ordem de Deus a Moisés e de acordo com o modelo que ele tinha visto.
Tendo-o recebido, nossos antepassados o levaram sob a direção de Josué, quando tomaram posse da terra das nações que Deus expulsou de diante deles. E esse tabernáculo permaneceu nesta terra até a época de Davi,
que recebeu graça da parte de Deus e rogou que lhe fosse concedido edificar uma habitação para o Deus de Jacó.
Apesar disso, foi Salomão quem lhe construiu a Casa.
Todavia, o Altíssimo não habita em casas feitas por mãos humanas. Como revela o profeta:
‘O céu é o meu trono,
e a terra o estrado dos meus pés.
Que espécie de casa podereis me construir,
diz o Senhor,
ou ainda, onde seria o lugar do meu repouso?
Ora, não foram as minhas mãos que criaram
todas estas coisas?’.(Atos 7:44-50)
O desejo pela presença nos Salmos
Nos Salmos, a expressão "casa do Senhor" frequentemente expressa a saudade e o anseio pela comunhão viva com Deus, e não mero apego às paredes do santuário. Estar na casa de Deus significava desfrutar de paz, segurança e abrigo sob o cuidado do Criador:
Um anseio manifestei ao SENHOR,
e sua realização buscarei:
que eu possa viver
na casa do SENHOR
todos os dias da minha vida,
para contemplar
a glória do SENHOR
e buscar sua orientação no seu templo.(Salmos 27:4)
Pois um dia em teus átrios
vale mais que mil em qualquer outro lugar;
estar recostado à porta da Casa do meu Deus
é melhor que morar nas tendas mais ricas dos ímpios.(Salmos 84:10)
Alegrei-me quando me convidaram:
"Vamos à Casa do Senhor".(Salmos 122:1)
Os autores bíblicos usam essa imagem para descrever a estabilidade espiritual de quem confia no Senhor:
A felicidade e a misericórdia
certamente me acompanharão
todos os dias da minha vida;
e habitarei na Casa do Senhor
por dias sem fim.(Salmos 23:6)
Eu, porém,
qual oliveira verdejante
na casa de Deus,
confio no amor divino
para todo o sempre!(Salmos 52:8)
Bem-aventurados são todos aqueles que escolhes
e trazes a Ti para viverem da tua Casa,
do teu santo Templo!(Salmos 65:4)
Jesus e o zelo pelo templo
Nos evangelhos, Jesus trata o templo físico com reverência solene, confrontando os líderes religiosos que haviam transformado o local sagrado em mercado lucrativo:
Tendo Jesus entrado no pátio do templo, expulsou todos os que ali estavam comprando e vendendo; também tombou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos comerciantes de pombas.
E repreendeu-os: "Está escrito: ‘A minha casa será chamada casa de oração’; vós, ao contrário, estais fazendo dela um ‘covil de salteadores’".(Mateus 21:12,13)
A postura de Cristo ao expulsar os vendilhões cumpriu o sentimento profético registrado nos Salmos sobre o compromisso irrestrito com as coisas do Pai:
A Páscoados judeus estava se aproximando, e Jesus subiu para Jerusalém. Encontrou no templo os que vendiam bois, ovelhas e pombas, e cambistas assentados negociando; tendo feito um chicote de cordas, expulsou todos do templo, bem como as ovelhas e os bois, espalhou pelo chão o dinheiro dos cambistas e virou as mesas; e disse aos que vendiam as pombas: "Tirai essas coisas daqui; não façais da casa de meu Pai, casa de comércio."
Então seus discípulos lembraram-se do que foi escrito: "O zelo pela tua Casa me consumirá."(João 2:13-17)
pois me consumiu o zelo que dedico à tua Casa,
e sobre mim recaíram os vitupérios dos que te insultam.(Salmos 69:9)
Nesse mesmo episódio, Jesus apontou para a transição definitiva: ao anunciar que reedificaria o templo em três dias, Ele falava da ressurreição do seu próprio corpo, inaugurando uma nova forma de encontro com o Criador.
A morada espiritual: a igreja e o corpo do cristão
Com a nova aliança estabelecida por Cristo e a vinda do Espírito Santo, o conceito de templo físico perde a centralidade. A morada de Deus deixa de ser um endereço geográfico e se torna pessoal e comunitária.
Individualmente, o corpo do cristão é santuário do Espírito:
Ou ainda não entendeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que habita em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não pertenceis a vós mesmos?(1 Coríntios 6:19)
Coletivamente, a comunidade dos que creem — a igreja — é a verdadeira família e habitação viva de Deus na terra:
contudo, se eu demorar, fiques ciente de como as pessoas devem comportar-se na casa de Deus, que é a Igreja do Deus vivo, coluna e fundamento da verdade.(1 Timóteo 3:15)
Cristo, no entanto, é fiel como Filho sobre a casa de Deus; e essa casa, precisamente, somos nós, isto é, se retivermos, com fé perseverante, a coragem e a esperança da qual nos gloriamos.(Hebreus 3:6)
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