Casa de Deus: o que a Bíblia diz sobre este lugar
O que a Bíblia chama de casa de Deus
Na Bíblia, a "casa de Deus" não é uma construção física feita para conter o Criador, mas o espaço onde Ele escolhe manifestar a sua presença e se relacionar com as pessoas. Esse conceito se desenvolve ao longo das Escrituras: começa com altares e tendas no deserto, passa pelo templo de Jerusalém e culmina no Novo Testamento, onde a morada divina passa a ser o próprio crente e a comunidade da fé.
A primeira vez que a expressão surge associada a um lugar específico ocorre quando Jacó acorda de uma visão no deserto e chama aquele local de Betel — que significa literalmente "casa de Deus":
Quando Jacó acordou do sono, disse:
— Sem dúvida, o Senhor está neste lugar, mas eu não sabia!
Com muito medo, ele disse:
— Temível é este lugar! Não é outro senão a casa de Deus; esta é a porta dos céus.(Gênesis 28:16,17)
Mais tarde, Israel ergueu o tabernáculo móvel e, depois, o templo de Salomão. Ainda assim, os profetas e apóstolos sempre enfatizaram que Deus transcende qualquer espaço construído por mãos humanas:
Assim diz o Senhor:
"O céu é o meu trono,
e a terra, o estrado dos meus pés.
Que espécie de casa vocês edificarão para mim?
Onde seria o meu lugar de descanso?
Não foram as minhas mãos que fizeram todas essas coisas
e, por isso, vieram a existir?",
declara o Senhor.
"Mas a este eu estimo:
ao humilde e contrito de espírito,
que treme diante da minha palavra.(Isaías 66:1,2)
— No deserto, os nossos antepassados tinham o tabernáculo da aliança, que fora feito segundo a ordem de Deus a Moisés, de acordo com o modelo que ele tinha visto. Tendo recebido o tabernáculo, os nossos antepassados o levaram, sob a liderança de Josué, quando tomaram a terra das nações que Deus expulsou de diante deles. Esse tabernáculo permaneceu nessa terra até a época de Davi, que recebeu o favor de Deus e pediu que ele lhe permitisse providenciar uma habitação para o Deus de Jacó.Foi Salomão, porém, quem lhe construiu a casa.
— Todavia, o Altíssimo não habita em casas feitas por homens. Como diz o profeta:
"O céu é o meu trono,
e a terra, o estrado dos meus pés.
Que espécie de casa vocês edificarão para mim? — diz o Senhor —.
Ou onde seria o meu lugar de descanso?
Não foram as minhas mãos que fizeram todas essas coisas?".(Atos 7:44-50)
O desejo pela presença nos Salmos
Nos Salmos, a expressão "casa do Senhor" frequentemente expressa a saudade e o anseio pela comunhão viva com Deus, e não mero apego às paredes do santuário. Estar na casa de Deus significava desfrutar de paz, segurança e abrigo sob o cuidado do Criador:
Uma coisa pedi ao Senhor
e a buscarei:
que eu possa habitar na casa do Senhor
todos os dias da minha vida,
para contemplar a bondade do Senhor
e buscar a sua orientação no seu templo.(Salmos 27:4)
Melhor é um dia nos teus átrios
do que mil em outro lugar;
prefiro ficar à porta da casa do meu Deus
a habitar nas tendas dos ímpios.(Salmos 84:10)
Alegrei-me com os que me disseram:
"Vamos à casa do Senhor!".(Salmos 122:1)
Os autores bíblicos usam essa imagem para descrever a estabilidade espiritual de quem confia no Senhor:
Certamente a bondade e o amor leal me seguirão
todos os dias da minha vida,
e habitarei na casa do Senhor para sempre.(Salmos 23:6)
Eu, porém, sou como uma oliveira
que floresce na casa de Deus;
confio no amor de Deus
para todo o sempre.(Salmos 52:8)
Bem-aventurados aqueles que escolhes
e trazes a ti para que vivam nos teus átrios!
Transbordamos de bênçãos da tua casa,
do teu santo templo!(Salmos 65:4)
Jesus e o zelo pelo templo
Nos evangelhos, Jesus trata o templo físico com reverência solene, confrontando os líderes religiosos que haviam transformado o local sagrado em mercado lucrativo:
Jesus entrou no templo e expulsou todos os que estavam vendendo e comprando. Derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas e lhes disse:
— Está escrito: "A minha casa será chamada casa de oração", mas vocês estão fazendo dela um "covil de ladrões".(Mateus 21:12,13)
A postura de Cristo ao expulsar os vendilhões cumpriu o sentimento profético registrado nos Salmos sobre o compromisso irrestrito com as coisas do Pai:
Quando já se aproximava a Páscoa judaica, Jesus subiu a Jerusalém. No pátio do templo, encontrou alguns vendendo bois, ovelhas e pombas, e outros sentados diante de mesas, trocando dinheiro. Então, ele fez um chicote de cordas e expulsou todos do templo, bem como as ovelhas e os bois. Espalhou as moedas dos cambistas, virou as suas mesas e disse aos que vendiam pombas:
— Tirem estas coisas daqui! Parem de fazer da casa do meu Pai um mercado!
Os seus discípulos lembraram-se do que está escrito: "O zelo pela tua casa me consumirá".(João 2:13-17)
O zelo pela tua casa me consumiu,
e os insultos daqueles que te insultam caíram sobre mim.(Salmos 69:9)
Nesse mesmo episódio, Jesus apontou para a transição definitiva: ao anunciar que reedificaria o templo em três dias, Ele falava da ressurreição do seu próprio corpo, inaugurando uma nova forma de encontro com o Criador.
A morada espiritual: a igreja e o corpo do cristão
Com a nova aliança estabelecida por Cristo e a vinda do Espírito Santo, o conceito de templo físico perde a centralidade. A morada de Deus deixa de ser um endereço geográfico e se torna pessoal e comunitária.
Individualmente, o corpo do cristão é santuário do Espírito:
Acaso não sabem que o corpo de vocês é templo do Espírito Santo, que está em vocês, o qual receberam de Deus? Vocês não são de vocês mesmos;(1 Coríntios 6:19)
Coletivamente, a comunidade dos que creem — a igreja — é a verdadeira família e habitação viva de Deus na terra:
mas, se eu demorar, saiba como as pessoas devem comportar-se na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e fundamento da verdade.(1 Timóteo 3:15)
mas Cristo é fiel como Filho sobre a casa de Deus; essa casa somos nós, se é que nos apegamos firmemente à confiança e à esperança gloriosa.(Hebreus 3:6)
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