Pular para o conteúdo
Publicidade

Casa de Deus: o que a Bíblia diz sobre este lugar

O que a Bíblia chama de casa de Deus

Na Bíblia, a "casa de Deus" não é uma construção física feita para conter o Criador, mas o espaço onde Ele escolhe manifestar a sua presença e se relacionar com as pessoas. Esse conceito se desenvolve ao longo das Escrituras: começa com altares e tendas no deserto, passa pelo templo de Jerusalém e culmina no Novo Testamento, onde a morada divina passa a ser o próprio crente e a comunidade da fé.

A primeira vez que a expressão surge associada a um lugar específico ocorre quando Jacó acorda de uma visão no deserto e chama aquele local de Betel — que significa literalmente "casa de Deus":

När Jakob vaknade upp ur sömnen, sade han: "Herren är verkligen på denna plats och jag visste det inte." Han greps av fruktan och sade: "Hur helig är inte denna plats! Det måste vara Guds boning, här är himlens port."(Första Moseboken 28:16,17)

Mais tarde, Israel ergueu o tabernáculo móvel e, depois, o templo de Salomão. Ainda assim, os profetas e apóstolos sempre enfatizaram que Deus transcende qualquer espaço construído por mãos humanas:

Så säger Herren:

Himlen är min tron

och jorden är mina fötters pall.

Vad för ett hus

kan ni bygga åt mig,

vad för en plats där jag kan vila?

Allt detta har min hand gjort

så att det blev till, säger Herren.

Jag ser till den som är betryckt

och har en förkrossad ande,

som fruktar mitt ord.(Jesaja 66:1,2)

Våra fäder hade vittnesbördets tält i öknen, utformat så som Gud hade bestämt. Han hade befallt Mose att göra det efter den förebild denne fått se. Det tältet fick våra fäder i arv, och de förde det hit under Josuas ledning när de tog över landet efter folken som Gud drev undan för dem. Här stod det fram till Davids tid. Han fann nåd inför Gud och bad att få finna en boning åt Jakobs Gud. Men det blev Salomo som byggde ett hus åt honom.

Den Högste bor dock inte i hus som är byggda av människohand. Profeten säger:

Himlen är min tron

och jorden är min fotpall.

Vad för ett hus kan ni bygga åt mig,

säger Herren,

eller vad för en plats

där jag kan vila?

Har inte min hand gjort allt detta?(Apostlagärningarna 7:44-50)

O desejo pela presença nos Salmos

Nos Salmos, a expressão "casa do Senhor" frequentemente expressa a saudade e o anseio pela comunhão viva com Deus, e não mero apego às paredes do santuário. Estar na casa de Deus significava desfrutar de paz, segurança e abrigo sob o cuidado do Criador:

Ett har jag begärt av Herren,

detta söker jag:

att få bo i Herrens hus

i alla mina livsdagar,

för att se Herrens ljuvlighet

och söka honom i hans tempel.(Psaltaren 27:4)

En pilgrimssång av David.

Jag gladdes när man sade till mig:

"Vi ska gå till Herrens hus."(Psaltaren 122:1)

Os autores bíblicos usam essa imagem para descrever a estabilidade espiritual de quem confia no Senhor:

Ja, godhet och nåd ska följa mig

i alla mina livsdagar,

och jag ska bo iHerrens hus

för alltid.(Psaltaren 23:6)

De rättfärdiga ska se det och frukta,

de ska le åt honom:(Psaltaren 52:8)

Synderna är mig övermäktiga,

du är den som sonar våra brott.(Psaltaren 65:4)

Jesus e o zelo pelo templo

Nos evangelhos, Jesus trata o templo físico com reverência solene, confrontando os líderes religiosos que haviam transformado o local sagrado em mercado lucrativo:

Jesus kom in på tempelplatsen och drev ut alla som sålde och köpte där i templet. Han välte växlarnas bord och duvförsäljarnas stolar och sade till dem: "Det står skrivet: Mitt hus ska kallas ett bönens hus. Men ni har gjort det till ettrövarnäste!"(Matteusevangeliet 21:12,13)

A postura de Cristo ao expulsar os vendilhões cumpriu o sentimento profético registrado nos Salmos sobre o compromisso irrestrito com as coisas do Pai:

Judarnas påsk närmade sig, och Jesus gick upp till Jerusalem. På tempelplatsen såg han dem som sålde oxar, får och duvor och dem som satt där och växlade pengar. Då gjorde han en piska av rep och drev ut allesammans från tempelgården med både får och oxar. Han slog ut växlarnas mynt och välte deras bord, och till duvförsäljarna sade han: "Ta bort det härifrån! Gör inte min Fars hus till en marknadsplats!" Hans lärjungar kom då ihåg att det står skrivet: Brinnande iver för ditt hus ska förtära mig.(Johannesevangeliet 2:13-17)

Jag har blivit en främling

för mina bröder,

främmande för min mors barn.(Psaltaren 69:9)

Nesse mesmo episódio, Jesus apontou para a transição definitiva: ao anunciar que reedificaria o templo em três dias, Ele falava da ressurreição do seu próprio corpo, inaugurando uma nova forma de encontro com o Criador.

A morada espiritual: a igreja e o corpo do cristão

Com a nova aliança estabelecida por Cristo e a vinda do Espírito Santo, o conceito de templo físico perde a centralidade. A morada de Deus deixa de ser um endereço geográfico e se torna pessoal e comunitária.

Individualmente, o corpo do cristão é santuário do Espírito:

Eller vet ni inte att er kropp är ett tempel för den helige Ande som bor i er och som ni har fått av Gud? Ni tillhör inte er själva,(Första Korintierbrevet 6:19)

Coletivamente, a comunidade dos que creem — a igreja — é a verdadeira família e habitação viva de Deus na terra:

Men om jag dröjer vill jag att du ska veta hur man bör bete sig i Guds hus, som är den levande Gudens församling, sanningens pelare och grundval.(Första Timoteusbrevet 3:15)

Men Kristus är betrodd som Son att råda över Guds hus. Och hans hus är vi, när vi håller fast vid vår frimodighet och ära i hoppet.(Hebreerbrevet 3:6)

Seja o primeiro

Este artigo te tocou? Faça uma oração!

+581 estão orando agora.

Junte-se à corrente de oração.