Céu: o que a Bíblia ensina sobre a morada de Deus
O que a Bíblia diz sobre o céu
O céu é a morada da presença de Deus e o destino eterno prometido àqueles que confiam em Cristo. Mais do que um espaço físico entre as nuvens, a Bíblia o apresenta como o lugar da comunhão perfeita com o Criador, onde o sofrimento, o pecado e a morte deixam de existir.
Nas Escrituras, o termo refere-se tanto ao firmamento visível quanto à dimensão espiritual onde Deus reina em glória. Embora o universo inteiro declare a sua grandeza, Deus transcende a própria criação: Ele habita nos céus, mas enche todas as coisas com a sua presença.
Hastapenean, Jaincoac ezdeusetaric eguin içan cituen cerua eta lurra.
Eta lurra cen moldegabea eta buluça, eta ilhumbeac ciren ondarren gain gucian; eta Jaincoaren izpiritua ekarria cen uren gainean.(Jenesa 1:1,2)
Azqueneraino, Dabiden psalmoa.
Jaunac ençun beçaitza hesturaco egunean; gueriça beçaitza Jacoben Jaincoaren icenac.(Psalmoac 19:1,2)
Gaizquiac onguiençat, eta herra ene amodioaren ordain bihurtu daroztade.(Psalmoac 108:5)
Bere tronua ceruetan alchatu, eta bere bilduma lurraren gainean jarri duena; itsasoco urac deitzen, eta lurraren gainera ixurcen dituena, hainac Jauna du icena.(Amosen Profecia 9:6)
Guiçona çoko itsuetan gordetzen bada, ez othe dut ikusico nic? dio Jaunac; nic ez othe ditut ceru-lurrac bethetzen? dio Jaunac.(Jeremiasen Profecia 23:24)
Ai! ai! ai! Jainco Jauna, huna çuc eguin ditutzu ceru-lurrac çure ahal handi eta çure beso hedatuaz; çuri etzaitzu deusere gaitzic;(Jeremiasen Profecia 32:17)
Alabainan lurretic cembat gora baitire ceruac, hambat ene bideac çuen bideetaric gora daude, eta ene gogoetac çuen gogoetetaric.(Isaiasen Profecia 55:9)
A cidadania celestial e as prioridades do cristão
Jesus assegurou aos seus seguidores que foi preparar lugar para eles na casa do Pai. Essa promessa redefine a forma como o cristão vive no presente: a terra é uma habitação passageira, enquanto o céu é a verdadeira pátria.
Por essa razão, o ensino bíblico orienta a busca pelas coisas do alto em vez do apego aos bens materiais deste mundo. Riquezas terrenas não ultrapassam a sepultura; a herança incorruptível é aquela guardada por Deus para os que nele esperam.
Ene Aitaren etchean egoitzác anhitz dirade: baldin bercela baliz erran nerauqueçuen, Banoa çuey leku appaincera.(Joan 14:2)
Baina gure conuersationea ceruètan da: nondic Saluadorearen-ere beguira baicaude, cein baita Iesus Christ Iauna,(Filipoarrei 3:20)
Garaico gaucetan pensa eçaçue, ez lurraren gainecoetan.(Kolosarrei 3:2)
Eztitzaçuela eguin çuen thesaurac lurrean, non cerrenac eta herdoillác goastatzen baititu, eta non ohoinéc çulhatzen eta ebaisten baitituzté.
Baina eguin itzaçue çuen thesaurac ceruän, non ez cerrenec ez herdoillac ezpaitu goastatzen, eta non ohoinéc ezpaitute çulhatzen ez ebaisten.(Mateo 6:19,20)
Baina Iesusec dioste, Vtzitzaçue haourtchoac, eta enegana ethortetic eztitzaçuela empatcha: ecen hunelacoén da ceruètaco resumá.(Mateo 19:14)
Diotsó Iesusec, Baldin perfect içan nahi bahaiz, oha, sal eçac duana, eta eman iecéc paubrey: eta vkanen duc thesaurbat ceruän: eta athor, arreit niri.(Mateo 19:21)
Ceruä eta lurra iraganen dirade, baina ene hitzac eztirade iraganen.(Mateo 24:35)
Ecen deus eztiagu ekarri mundura: segura duc eraman-ere deus ecin deçaquegula.
Baina vitançá dugularic eta cerçaz estal ahal gaitecen, heçaz content içanen gaituc.(1 Timoteori 6:7,8)
Gaitz guciz urricalcecoa! Nola ethorri, hala itzulico da. Cer baliatuco da beraz haicearençat nekaturic?(Eclesiastesa 5:15)
A promessa da ressurreição e a volta de Cristo
A ascensão visível de Jesus aos céus estabeleceu o alicerce da esperança cristã. Ele subiu com a promessa de que retornará para buscar a sua Igreja e consumar a redenção final.
A esperança do céu não é uma ideia abstrata, mas a certeza bíblica da ressurreição e da transformação plena do crente. Estar no céu significa ver a Deus face a face, ser aperfeiçoado à semelhança de Cristo e viver em segurança eterna diante do seu trono.
Guero eraman citzan camporát Bethaniarano eta bere escuac altchaturic, benedica citzan.
Eta guertha cedin hec benedicatzen cituela, appartaturic hetaric, goiti altcha baitzedin cerurát.(Lukas 24:50,51)
Eta gauça hauc erran cituenean, hec çacussatela altcha cedin: eta hodey batec harturic eraman ceçan hayén beguietaric.(Eginak 1:9)
Ecen Iauna bera exhortationezco oihurequin, eta Archangelu vozequin, eta Iaincoaren trompettarequin iautsiren da cerutic: eta Christean hilac resuscitaturen dirade lehenic:
Guero gu viciric goitico garatenoc, harrapaturen garate hequin batean hodeyetan Iaunaren aitzinera airetan: eta halaz bethi Iaunarequin içanen gara.(1 Tesalonikarrei 4:16,17)
Maiteác, orain Iaincoaren haour gara, baina oraino ezta aguertu içanen garena: badaquigu ordea ecen hura aguer dadinean, hura irudico dugula: ecen den beçala ikussiren duquegu hura.
Eta norc-ere sperança haur baitu hura baithan, purificatzen du bere buruä, hura-ere pur den beçala.(1 Joan 3:2,3)
Eta deliuraturen niauc Iaunac obra gaichto gucitaric eta emparaturen bere resuma celestialeco: hari dela gloria secula seculacotz. Amen.(2 Timoteori 4:18)
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