Coando mosquitos, engolindo camelos e o julgamento
Redação Bíblia Online Publicado em
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- Reúne os devocionais de 14 de abril de 2025 e 10 de setembro de 2026.
"हे कपटी शास्त्रियों, और फरीसियों, तुम पर हाय! तुम पोदीने और सौंफ और जीरे का दसवाँ अंश देते हो, परन्तु तुम ने व्यवस्था की गम्भीर बातों अर्थात् न्याय, और दया, और विश्वास को छोड़ दिया है; चाहिये था कि इन्हें भी करते रहते, और उन्हें भी न छोड़ते। हे अंधे अगुओं, तुम मच्छर को तो छान डालते हो, परन्तु ऊँट को निगल जाते हो।
O copo, a roupa, a conversa
Domingo, depois do culto. O almoço ainda não chegou à mesa e a conversa já achou assunto: o que alguém estava bebendo, o comprimento da saia de uma, a série que outro comentou. Ninguém fala com a pessoa — fala dela. E enquanto a mesa examina o copo, a pessoa saiu cedo e não voltou.
A gente conhece essa mesa. Às vezes está sentado nela; às vezes é quem saiu.
Jesus tem um nome para isso: coar mosquito e engolir camelo (Mateus 23:24). Coava-se o vinho por um pano para não engolir um inseto que a lei considerava impuro. O problema não é o pano: é que, com toda a atenção no mosquito, um camelo inteiro desce pela garganta sem ninguém notar.
Este artigo faz parte de Devocionais
O que Jesus estava vendo
Ele falava com os fariseus, gente que levava a Bíblia a sério. Davam o dízimo até dos temperos da horta — menta, endro, cominho —, e Jesus não diz que isso é errado; diz para fazer isso "sem omitir" o resto (Mateus 23:23, NVI). O resto era o que pesava na lei: "a justiça, a misericórdia e a fidelidade". Enquanto se contava tempero, era isso que estava sendo engolido inteiro.
É por isso que a cena da mesa ajuda a ver a passagem. O copo é o mosquito: dá para examinar, discutir, chegar a uma opinião. O irmão que saiu da sala e não voltou é o camelo — grande demais para caber na conversa, e talvez por isso ninguém fale dele.
É palavra dura, dirigida a gente religiosa — gente como nós. Mas a repreensão de Jesus não humilha: endireita o olhar.
A mesa de Roma
A igreja de Roma tinha a mesma mesa. Discutia-se o que comer, o que beber, que dias guardar. Paulo não finge que o assunto é nada — para quem acha algo impuro, aquilo é impuro (Romanos 14). Mas ele aponta o camelo:
Se o seu irmão se entristece por causa do que você come, então você já não está agindo por amor. Não destrua o seu irmão, por quem Cristo morreu, por causa da sua comida.(रोमियों 14:15, NVI)
Repare na balança. De um lado, comida. Do outro, "o seu irmão, por quem Cristo morreu". Nenhuma discussão sobre copo vale alguém que Cristo comprou com a própria vida. "O reino de Deus não é comida nem bebida", escreve ele, "mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo" (Romanos 14:17, NVI). Justiça e paz — a lista de Jesus (Mateus 23:23), de novo.
Na próxima mesa
Se o camelo é o irmão, a resposta vem daí: cuidar do irmão antes de cuidar do detalhe. Não é deixar de ter opinião; é mudar a direção da conversa. Em vez de falar da pessoa, falar com ela — ou, antes disso, falar dela com Deus. Tiago pede exatamente isso: orar uns pelos outros (Tiago 5:16). Paulo manda abençoar em vez de amaldiçoar (Romanos 12:14) — até quem nos persegue, quanto mais quem senta à nossa mesa.
Então hoje, quando o detalhe de alguém virar assunto — o copo, a roupa, a escolha —, uma pergunta antes da próxima frase: aqui, o que é o mosquito e o que é o camelo? Algumas coisas precisam ser ditas — mas quase nunca na mesa, sobre quem não está nela.
E a cadeira vazia do almoço pode ser só uma cadeira vazia. Ou pode ser o lugar de alguém que recebe uma mensagem sua ainda hoje — sem uma palavra sobre o copo.
Cuidar do mosquito e perder o irmão: é esse o camelo.
ORE: Pai, ensina-nos a ocupar o nosso tempo na adoração e no serviço a ti e a gastar as nossas energias no amor ao próximo. Amém.
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