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Como funciona o dom de profecia na igreja? Estudo em 1 Coríntios 14

Por Bíblia Online  - 

No contexto do Novo Testamento, os dons espirituais são concedidos pelo Espírito Santo para a edificação do Corpo de Cristo. Entre as manifestações carismáticas abordadas pelo apóstolo Paulo, o dom de profecia recebe lugar de destaque, especialmente no capítulo 14 da Primeira Carta aos Coríntios. No entanto, o exercício desse dom frequentemente gera dúvidas e interpretações equivocadas na igreja contemporânea.

A análise do texto bíblico revela a verdadeira natureza, os objetivos e os limites da profecia neotestamentária para o bom funcionamento da comunidade cristã.

O propósito triplo da profecia no Novo Testamento

Diferente do oficio profético do Antigo Testamento, que muitas vezes trazia revelações de novas leis e previsões de juízos de alcance nacional, a profecia exercida na era da igreja local possui um foco eminentemente comunitário e pastoral.

O apóstolo Paulo sintetiza a tríplice finalidade desse dom em 1 Coríntios 14:3:

Ma nako 'o nyawa gee yositota-totara 'o habari ma Jo’oungu Dutuno, ge’ena ma dumutu yositotara 'o nyawaka, ma ngale yakisikuata, yakisimagae, de yakiaru.

Essa definição delineia a atuação profética em três eixos:

  1. Edificação: Construir e fortalecer a fé, o caráter e a maturidade espiritual dos crentes.

  2. Exortação: Animar, encorajar a caminhar na verdade e advertir com amor quanto ao dever cristão.

  3. Consolo: Trazer alívio, paz e a certeza da presença de Deus aos que atravessam tribulações e dores.

Profecia versus dom de línguas sem interpretação

Em 1 Coríntios 14, Paulo estabelece uma comparação direta entre a profecia e a oração em línguas não interpretada durante o culto público. A profecia é apontada como superior no contexto comunitário porque fala diretamente à mente dos ouvintes em linguagem compreensível.

A utilidade do dom profético para a assembleia dos crentes é destacada em 1 Coríntios 14:4:

'O nyawa gee yobi-bicara de 'o demo 'ihera-herangi ge’ena duga ka 'ona ma sirete yomasikuata, ma gee 'o nyawa yositotara 'o habari ma Jo’oungu ma Dutuno, yakiriwo 'o jamati la 'ifoloi yokuata.

Quando a igreja se reúne, o objetivo primário deve ser a edificação mútua. Por essa razão, a palavra profética em idioma inteligível possui valor imediato para o entendimento do povo.

O impacto da profecia sobre os não crentes

A profecia no Novo Testamento também atua como um instrumento de evangelização e revelação da soberania de Deus para aqueles que ainda não creem. Quando proferida sob a unção do Espírito, ela expõe os pensamentos e o estado espiritual do coração humano.

O efeito transformador no visitante é descrito em 1 Coríntios 14:24-25:

Ma nako ngini nioodumu niositotara 'o habari ma Jo’oungu ma Dutuno, de gee koyongaku-ngakuwa bolo 'o nyawa ma dudunino yoboa, ge’ena 'okia naga ngini nioodumu niositota-totara 'asa 'isidumutu 'o nyawa go’ona manga sowono de 'idadi yanako to 'ona manga sowono. 'O sagala dorou gee manga singina ma dodaka 'asa yanako, so 'ona 'asa yomasitipokoku de wisuba ma Jo’oungu ma Dutuka. 'Ona 'asa yongaku ma gou-goungu 'ato ma Jo’oungu ma Dutu naga nginioka.

A submissão da profecia ao julgamento e à ordem

Ao contrário do que ocorre em manifestações extáticas de religiões pagãs, o profeta no Novo Testamento não perde o controle de sua mente ou vontade. O exercício do dom profético está sujeito ao discernimento da igreja e à organização do culto.

A regra para a prática profética e o autodomínio do profeta encontra-se em 1 Coríntios 14:29-30:

Yamididi bolo yaruange gee 'onaka de ma 'ena 'o habari ma Jo’oungu ma Dutuno, salingou yositotara ma habari ge’ena, de ma 'orasi ge’ena 'iregu-regu 'ona yatiba-tibangi 'okia naga gee yongose-ngose. Ma nako kogee 'o nyawa 'ireguoli gee yoboa-boano 'o lo-lomuoka ge’ena yomau yositotara 'o habari ma Jo’oungu ma Dutuno, ge’ena gee yobicara 'isira-sira go’ona salingou yomaogorikasi.

E Paulo conclui o princípio do autocontrole em 1 Coríntios 14:32:

'O co-catu 'o Ngomasa 'Itebi-tebinino ma ngale yositotara 'o habari ma Jo’oungu ma Dutuno, ge’ena 'idadi 'o nyawa gee yositota-totara 'o habari ge’ena yosi’aturu.

Toda palavra profética deve ser devidamente testada pela Escritura Sagrada, que permanece como a autoridade máxima e inegociável da fé cristã.

Perguntas frequentes sobre o dom de profecia

A profecia no Novo Testamento traz novas doutrinas para a igreja?

Não. A revelação doutrinária da igreja está encerrada e registrada de forma suficiente no Apócrifo das Escrituras Sagradas. A profecia neotestamentária atua na aplicação prática, no encorajamento e no alinhamento das vidas aos ensinamentos já revelados pela Bíblia.

Qualquer cristão pode profetizar?

Paulo incentiva toda a igreja a buscar os dons espirituais, especialmente o de profetizar (1 Coríntios 14:1). No entanto, a distribuição dos dons é feita soberanamente pelo Espírito Santo conforme a Sua vontade para a edificação do Corpo.

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