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Bem-aventurados os que confiam no Senhor na seca

Redação Bíblia Online Publicado em

O versículo: bendito é quem confia no Senhor

Árvore verde com raízes expostas à margem de um canal de água em terra seca e rachada.

Você veio atrás de uma frase, provavelmente porque alguma coisa nesta semana pediu um chão. Ela está aqui, e é a primeira da lista.

«Gama lumoun biniwati gürigia le afiñebei nuagu,

le íchugubalin lemenigin nuagu.

Ítara luba kei aban tídibu wewe le abunúti laru duna,

le achawaragubalin lílagüle lidoun duna,

ani manufudeti dan le liabin lumabeiniga,

ladüga hilumati lubana súnwandan.

Mafuudunti lidan lidaani lumabeinga,

ani ginti súnwandan.(Heremíasi 17:7,8)

Esse é o versículo da sua busca. Em algumas traduções a palavra é «bendito», em outras «bem-aventurado» — é a mesma ideia: alguém que Deus chama de feliz. O que ele faz por você é separar duas coisas que a gente vive misturando: o tempo lá fora e a sua condição por dentro. Jeremias não diz que a seca não vem. Ele escreveu para um povo que estava a poucos anos de perder tudo, e sabia disso. Diz que a seca não decide quem você é.

Dois versículos antes, em Jeremias 17:5-6, ele descreve o contrário: quem põe a confiança em gente vira arbusto em terra salgada, que nem percebe quando o bem chega. Os dois estão no mesmo país, debaixo do mesmo sol. A diferença não está no clima. Está em onde cada um estendeu a raiz antes de o calor chegar.

Árvore frondosa com raízes expostas na margem de um riacho quase seco e rachado

Aburemei Suntigabafu

fuleseiwatiña ha hemenigibaña buagun!(Sálumu 84:12)

Este vem no fim de um salmo de caminhada. Quem canta ainda não chegou ao templo; está no meio da estrada, com saudade de casa (Salmo 84:1-2). E mesmo assim fecha chamando de bem-aventurado quem confia. Ele faz você parar de adiar a bênção para quando as coisas se resolverem. Ela está disponível no trajeto — no ônibus, na fila, na espera que ainda não acabou.

Fuleseiwatiña gürigia ha hemenigibaña luagu Aburemei,

ha máluahanbaliña ha salufuribaña

ni ha áhuduragubaña houn búngiugu ha ni kátabaña.(Sálumu 40:4)

Davi escreve isso logo depois de contar que foi tirado de um poço de lama e posto numa rocha, em Salmo 40:1-3. Não é teoria de quem nunca afundou; é testemunho de quem já saiu. Por isso ele consegue nomear a alternativa com tanta clareza: os soberbos e a mentira — justamente as duas portas que a gente costuma bater quando o chão some. Ele tira de você a vergonha de ter demorado a confiar e lembra que ainda dá tempo de virar para o lado certo.

Este artigo faz parte de Versículos por Tema Fé e Esperança

Onde fica a firmeza de quem confia

A objeção honesta de quem lê isso é simples: eu não me sinto firme. Os três versículos a seguir respondem exatamente isso — a firmeza não está em você.

Ha hemenigibaña luagu Aburemei, mánhingichuatiña;

ítara haña kei wübü Sión,

derebuguluhaña lun súnwandan.

Ítara kei legeyedagun wübü lau Herusalén,

ítara liña geyegu lan Aburemei hau lánigu

guentó luma súnwandan.(Sálumu 125:1,2)

Esse é um dos cânticos que os peregrinos cantavam subindo para Jerusalém. Quem subia via a cidade cercada de montes por todos os lados, e o salmista aproveita a paisagem. Ele muda o lugar onde você procura estabilidade: não dentro de você, que oscila com a noite mal dormida e com o extrato da conta, mas ao redor de você, onde Deus está. Você pode tremer e continuar cercado. O monte não precisa se sentir firme para ser firme.

Afiñebá luagu Bungiu tau sun banigi,

mamalá luagu lualin bichügü.

Haritaguabá luagu Bungiu lidan sun le badügübei,

ábame lanügünibu luéigiñe üma le surubei.(Ariñawagúni 3:5,6)

Um pai falando com um filho que está começando a vida — essa é a cena de Provérbios 3. E ele não manda o filho parar de pensar; manda não se apoiar só no que entende. Isso tira dos seus ombros a exigência de ter o mapa inteiro antes de dar o primeiro passo. Reconhecer Deus em todos os seus caminhos inclui o caminho que você não escolheu: a mudança forçada, a vaga que não veio, a conversa adiada há meses. A promessa não é uma estrada sem curva. É que Ele endireita por onde você passa.

Manufudetiña luéi uganu le wuribati,

deregüdagutiña hanigi afiñeñu luagu Aburemei.(Sálumu 112:7)

O Salmo 112 descreve uma pessoa inteira — generosa, justa, de coração firme — e no meio dessa descrição aparece isto: ela não teme más notícias. Não é que a notícia ruim não venha. O exame que volta alterado, a ligação da escola no meio da tarde, o chefe que começa com "precisamos conversar" — tudo isso chega para quem confia também. O que o versículo faz é garantir o seu coração antes da notícia, não depois. Quem já se apoiou em Deus de manhã não precisa decidir em quem se apoiar quando o telefone toca.

O que fazer enquanto a resposta não vem

Confiar não é ficar parado. Os dois últimos versículos dizem o que fazer com as mãos — e com as pessoas — no tempo de espera.

Hemenigibá luagu Aburemei,

adügabéi le buídubei,

babagarida ubouagu,

gúnfuliba súnwandan.

Gundaabá le tímatimaati lidan Aburemei,

ábame lagunfuliruni tayumahan banigi.

Rubei bibagari lúhaburugun Aburemei;

hemenigibá luagu, ábame liabin lun líderagunibu.

Larihagüdübei bísurun luma biricha

kei lasandirúniwa lisü weyu amidirugu.(Sálumu 37:3-6)

Davi escreve este salmo já velho, como ele mesmo conta em Salmo 37:25, vendo gente desonesta prosperar enquanto gente de bem espera. Ele dá a você um roteiro para o dia de hoje, e nenhum item depende do resultado: confie, faça o bem, alegre-se em Deus, entregue. O «ele o fará» do versículo 5 é o centro — a parte de fazer acontecer não ficou com você. Isso tira a pressa de resolver tudo à força, sem tirar a responsabilidade pelo que está ao alcance hoje.

Resta a pergunta mais prática de todas: e as pessoas? O Salmo 118 fazia parte dos salmos cantados na Páscoa, e Mateus 26:30 conta que Jesus e os discípulos saíram da última ceia cantando um hino. Horas depois, esses mesmos discípulos fugiram. O versículo não pede que você deixe de amar ninguém nem de contar com ninguém. Pede que você pare de exigir das pessoas o que só Deus sustenta — e coloca cada um no lugar certo: os amigos no lugar de amigos, o Senhor no lugar de refúgio. Por isso ele fecha a lista.

Buítimati lemenigidun luagu Aburemei

sügǘ lau lemenigidúniwa luagu gürigia.

Buítimati lemenigidúniwa luagu Aburemei

sügǘ lau lemenigidúniwa hawagu gürigia wéirigutiña.(Sálumu 118:8,9)

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