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Contentamento: como encontrar paz na fartura e na escassez

Redação Bíblia Online Publicado em

Quando a conta não fecha — ou fecha, e a paz não vem

Homem sentado à mesa com papéis e calculadora conversa com mulher em pé, segurando concha.

Paz que depende do saldo acaba quando o saldo acaba — e, o que é mais estranho, muitas vezes nem chega quando ele sobra. Se você está no aperto, ou se está bem e mesmo assim não consegue descansar, estes versículos foram escritos por gente que conheceu os dois lados.

O primeiro vem de uma cela. Paulo está preso em Roma, sem saber se sai vivo, e escreve para a igreja de Filipos agradecendo uma oferta que acabou de chegar. É nesse cenário, e não numa fase boa, que ele fala de contentamento.

Nalobi bongo te mpo ete nazali kokelela, pamba te nayekola kosepela na oyo nazali na yango.(Bafilipi 4:11)

Tira de você a ideia de que contentamento é um dom que uns têm e outros não. Paulo diz que aprendeu — houve um tempo em que ele também não sabia, e você está no meio da mesma aula, não reprovado nela.

Nayebi kobika na tango ya kokelela, mpe nayebi kobika na tango ya bozwi. Kati na makambo nyonso mpe na tango nyonso, nayekola kozala na esengo : ezala soki nazali na bilei to nazangi yango, ezala soki nazali na bozwi to nakeleli.(Bafilipi 4:12)

Coloca a fartura e a fome na mesma frase, e é isso que desarma as duas: o aperto deixa de ser prova de que Deus esqueceu você, e a fartura deixa de ser prova de que você acertou. O famoso "tudo posso" vem logo depois, em Filipenses 4:13 — e nasce aqui, falando de barriga cheia e barriga vazia, não de vitória.

Anos depois, numa carta a Timóteo, um pastor jovem lidando com gente que usava a fé para enriquecer, Paulo fecha a conta que começou na prisão:

Solo, kozala sembo epai na Nzambe ezali nzela monene ya kozwa bomengo soki kaka oyebi kosepela na oyo ozali na yango.(1 Timote 6:6)

Muda a pergunta que você faz no fim do mês. Em vez de "quanto sobrou?", passa a valer "quanto descanso eu tenho?" — e esse ganho não aparece no extrato, mas é o que você leva para a cama.

Este artigo faz parte de Versículos por Tema Consolo e Paz

Quando o que você tem nunca parece bastar

Às vezes o problema não é a escassez. É que o suficiente nunca chega a parecer suficiente: veio o aumento e as despesas cresceram junto, trocou o celular e já apareceu o próximo. Os versículos a seguir falam com esse coração — e falam com carinho, porque Jesus e os apóstolos sabiam que ninguém se livra disso sozinho.

Pamba te, toyaki maboko pamba kati na mokili, mpe tokozonga maboko pamba. Mpe lokola tokozalaka na bilei mpe na bilamba, tokosepelaka na yango.(1 Timote 6:7,8)

Encurta a lista do que você acha que precisa para estar bem. Paulo põe o chão no lugar certo — comida e roupa — e, dois versículos adiante, avisa que o amor ao dinheiro é raiz de todo tipo de mal (1 Timóteo 6:10). Tudo acima do básico é bênção para agradecer, não dívida que Deus tem com você.

Bozalaka na lokoso ya mbongo te, bosepelaka nde na oyo bozali na yango, pamba te Ye moko Nzambe alobaki : « Nakotikala kokabwana na yo te, nakotikala kosundola yo te. »(Ba-Ebre 13:5)

Troca a garantia que você estava procurando no dinheiro pela única que não desvaloriza. A promessa citada ali foi dita a Josué antes de entrar numa terra desconhecida (Josué 1:5), e o autor de Hebreus a oferece a você pelo mesmo motivo: é dessa companhia que a gente tenta se assegurar quando acumula.

Bongo alobaki na bato nyonso :

— Bosala keba ! Bomibatela malamu ete bokweya te na lokoso ya konduka bomengo ; pamba te, ezala kati na bofuluki, ezali bomengo te nde esalaka bomoi ya moto.(Luka 12:15)

Impede que você meça a própria vida pela régua errada. Jesus disse isso antes de contar a história de um homem rico que planejou celeiros maiores e morreu naquela mesma noite — a parábola está em Lucas 12. Se você sente que está sempre atrasado em relação a alguém, essa frase corta a comparação pela raiz.

Quando o medo de faltar não deixa você dormir

Tem gente que não tem demais; tem de menos, e a conta chega antes do salário. Aí o contentamento não é questão de ganância, é de medo. Estes dois versículos foram ditos para quem conta moedas — e são honestos com a situação, não a fingem pequena.

Yango wana, nazali koloba na bino : bomitungisaka te na tina na bomoi na bino, na komituna : tokolia nini to tokomela nini ? To na tina na banzoto na bino, na komituna : Tokolata nini ? Boni, bomoi eleki bilei te na tina, mpe nzoto eleki bilamba te na tina ?(Matayo 6:25)

Dá a você permissão de largar um peso que nunca foi seu para carregar sozinho. Jesus não diz que comida e roupa não importam — Ele diz, poucos versículos depois, que o Pai sabe que você precisa delas (Mateus 6:32); a ansiedade não paga a conta, só a cobra duas vezes.

Kozwa biloko moke kati na bosembo ezali malamu

koleka kozwa bomengo ebele kati na nzela ya mabe.(Masese 16:8)

Protege você do atalho que aparece exatamente quando aperta: a nota que ninguém vai conferir, o acerto por fora, o jeitinho que "todo mundo faz". O provérbio garante que a mesa simples com a consciência tranquila vale mais do que a mesa cheia que tirou o seu sono.

Quando a falta já chegou

Falar de contentamento na teoria é fácil. O difícil é quando a perda é real: o emprego que acabou, a reserva que foi embora com uma doença, a casa que precisou ser vendida. Os dois últimos versículos não vêm de teoria. Vêm de dois homens que perderam de verdade.

Paulo pediu três vezes que Deus tirasse dele uma fraqueza, e ouviu um não — a resposta foi que a graça bastava (2 Coríntios 12:8-9). O que ele escreve em seguida é a reação de quem aceitou essa resposta:

Yango wana, na likambo oyo etali Klisto, ezala kati na bolembu, na kofingama, na kozanga, na minyoko to mpe na pasi oyo nakutanaka na yango, nasepelaka na ngai kaka ; pamba te ezali na tango oyo nazalaka na bolembu nde natondaka na makasi.(2 Bakolinto 12:10)

Dá outro nome ao seu fim de recursos: o lugar onde a força de Deus fica visível. O contentamento de Paulo não veio de a situação melhorar, mas de descobrir quem o sustentava quando nada mais sustentava.

Jó perdeu num único dia os rebanhos, os empregados e os dez filhos — os mensageiros chegaram um atrás do outro, e a sequência está em Jó 1. Esta foi a primeira coisa que ele fez depois:

Yobo atelemaki, apasolaki kazaka na ye, akokolaki suki ya moto na ye, akweyaki na mabele mpe afukamaki. Alobaki :

« Nabimaki bolumbu, na libumu ya mama na ngai,

mpe nakozonga bolumbu.

Yawe apesaki, mpe Yawe asili kozwa ;

tika ete Kombo na Ye ekumisama ! »(Yobo 1:20,21)

Mostra o que fazer quando não sobrou nada: pode rasgar a roupa, pode chorar no chão — Jó fez os dois — e ainda assim virar o rosto para Deus. Essa adoração não nega a dor; ela entrega a dor a quem deu e a quem tomou, e descobre que esse continua sendo o mesmo Senhor.

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