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Contentamento: como encontrar paz na fartura e na escassez

Redação Bíblia Online Publicado em

Quando a conta não fecha — ou fecha, e a paz não vem

Homem sentado à mesa com papéis e calculadora conversa com mulher em pé, segurando concha.

Paz que depende do saldo acaba quando o saldo acaba — e, o que é mais estranho, muitas vezes nem chega quando ele sobra. Se você está no aperto, ou se está bem e mesmo assim não consegue descansar, estes versículos foram escritos por gente que conheceu os dois lados.

O primeiro vem de uma cela. Paulo está preso em Roma, sem saber se sai vivo, e escreve para a igreja de Filipos agradecendo uma oferta que acabou de chegar. É nesse cenário, e não numa fase boa, que ele fala de contentamento.

Ma gathi gu be yog e re bugithin ney ni bochan e gu be finey ni kam paged gag ndakumur leam niged gag; ya kug fil rogon ni nge fel’ u wun’ug e tin bay rog ban’en.(Philippians 4:11)

Tira de você a ideia de que contentamento é um dom que uns têm e outros não. Paulo diz que aprendeu — houve um tempo em que ele também não sabia, e você está no meio da mesma aula, não reprovado nela.

Ya gu manang rogon ni ba’aray ni kan gafgow u ban’en, nge rogon ni ba’aray nike pag urngin ban’en nike yag ngog. Kug nang rogon e ren’ey, ere demturug e gin’en ma demturug e re ngiyal’ i n’en, ma bfel’ u wun’ug ndemturug ko gub fos ara gub yam’ ko bilig, ma demturug ko pire’ ban’en ni bay rog ara rib lich.(Philippians 4:12)

Coloca a fartura e a fome na mesma frase, e é isso que desarma as duas: o aperto deixa de ser prova de que Deus esqueceu você, e a fartura deixa de ser prova de que você acertou. O famoso "tudo posso" vem logo depois, em Filipenses 4:13 — e nasce aqui, falando de barriga cheia e barriga vazia, não de vitória.

Anos depois, numa carta a Timóteo, um pastor jovem lidando com gente que usava a fé para enriquecer, Paulo fecha a conta que começou na prisão:

Liyor ni yima tay ngak Got e ri ra fel’ rogon be’ riy ni fa’anra kefel’ u wan’ e tin bay rok.(1 Timothy 6:6)

Muda a pergunta que você faz no fim do mês. Em vez de "quanto sobrou?", passa a valer "quanto descanso eu tenho?" — e esse ganho não aparece no extrato, mas é o que você leva para a cama.

Este artigo faz parte de Versículos por Tema Consolo e Paz

Quando o que você tem nunca parece bastar

Às vezes o problema não é a escassez. É que o suficiente nunca chega a parecer suficiente: veio o aumento e as despesas cresceram junto, trocou o celular e já apareceu o próximo. Os versículos a seguir falam com esse coração — e falam com carinho, porque Jesus e os apóstolos sabiam que ninguém se livra disso sozinho.

Mang e n’en ni kad feked i yib ko biney e tamilang? Dariy! Ere mang e rayag ni ngad feked nge un ngodad ko ngiyal’ ni ngad chuwgad ko biney e tamilang? Dariy! Ere fa’anra bay e ggan rodad nge mad ni ngdon’ed, ma susun e ke gaman e tin nge yag ngodad.(1 Timothy 6:7,8)

Encurta a lista do que você acha que precisa para estar bem. Paulo põe o chão no lugar certo — comida e roupa — e, dois versículos adiante, avisa que o amor ao dinheiro é raiz de todo tipo de mal (1 Timóteo 6:10). Tudo acima do básico é bênção para agradecer, não dívida que Deus tem com você.

Dabi m’on e salpiy u lanin’med, ma ngam pired ni nge fel’ u wun’med e tin ni bay romed ban’en. Ya ke yog Got nike ga’ar, "Ri dab gu pagem; ma ri dab gu n’igem."(Hebrews 13:5)

Troca a garantia que você estava procurando no dinheiro pela única que não desvaloriza. A promessa citada ali foi dita a Josué antes de entrar numa terra desconhecida (Josué 1:5), e o autor de Hebreus a oferece a você pelo mesmo motivo: é dessa companhia que a gente tenta se assegurar quando acumula.

Ma aram me ul ul ngay nge ga’ar ngorad ni yad gubin, "Mu ayuwgad mi gimed guy rogomed rok urngin mit e chogow: ya bin riyul’ e yafos ku be’ e gathi ni ngongliy ko pin’en ni ir e mmil suwon ngak fa’anem, ndemturug rogon feni yo’or ban’en rok."(Luke 12:15)

Impede que você meça a própria vida pela régua errada. Jesus disse isso antes de contar a história de um homem rico que planejou celeiros maiores e morreu naquela mesma noite — a parábola está em Lucas 12. Se você sente que está sempre atrasado em relação a alguém, essa frase corta a comparação pela raiz.

Quando o medo de faltar não deixa você dormir

Tem gente que não tem demais; tem de menos, e a conta chega antes do salário. Aí o contentamento não é questão de ganância, é de medo. Estes dois versículos foram ditos para quem conta moedas — e são honestos com a situação, não a fingem pequena.

"Ireray fan ni be lungug ngomed: dabi magafan’med ko ggan nge garbod ni nge yag ngomed ni fan e ngam pired ni gimed ba fos, fa mad ni fan nga dowmed. Gathi ka ba ga’ fan e pogofan ko ggan? Ma gathi ka ba ga’ fan e dowef ko mad ni yibe yin’?(Matthew 6:25)

Dá a você permissão de largar um peso que nunca foi seu para carregar sozinho. Jesus não diz que comida e roupa não importam — Ele diz, poucos versículos depois, que o Pai sabe que você precisa delas (Mateus 6:32); a ansiedade não paga a conta, só a cobra duas vezes.

Bfel ni bochu’uw ban’en rom nim thognag u fithik’ e yul’yul’ ko bin nge yo’or ban’en rom ni yag ngom u fithik’ e sasalap.(Proverbs 16:8)

Protege você do atalho que aparece exatamente quando aperta: a nota que ninguém vai conferir, o acerto por fora, o jeitinho que "todo mundo faz". O provérbio garante que a mesa simples com a consciência tranquila vale mais do que a mesa cheia que tirou o seu sono.

Quando a falta já chegou

Falar de contentamento na teoria é fácil. O difícil é quando a perda é real: o emprego que acabou, a reserva que foi embora com uma doença, a casa que precisou ser vendida. Os dois últimos versículos não vêm de teoria. Vêm de dois homens que perderam de verdade.

Paulo pediu três vezes que Deus tirasse dele uma fraqueza, e ouviu um não — a resposta foi que a graça bastava (2 Coríntios 12:8-9). O que ele escreve em seguida é a reação de quem aceitou essa resposta:

Bfel’ u wun’ug e me’waer, nge thin nib kireb ni nganog ngog, nge tin nib mo’maw’, nge gafgow ni yibe tay ngog, nge tin nib mo’maw’ ban’en ni gu be mada’nag ni fan ngak Kristus. Ya ngiyal’ ni gub me’waer, aram e ngiyal’ ni gub gel.(2 Korinth 12:10)

Dá outro nome ao seu fim de recursos: o lugar onde a força de Deus fica visível. O contentamento de Paulo não veio de a situação melhorar, mas de descobrir quem o sustentava quando nada mais sustentava.

Jó perdeu num único dia os rebanhos, os empregados e os dez filhos — os mensageiros chegaram um atrás do outro, e a sequência está em Jó 1. Esta foi a primeira coisa que ele fez depois:

Me sak’iy Job nge guchthuy e mad rok ni kari kireban’. Me suruy e piy u chugen nge m’ay me paraw nga but’. Me ga’ar, "Ni gargel nigeg ndariy ban’en rog; ere bay gum’ ndariy ban’en nra un ngog. I SOMOL e ma pi’, me ir e ke fek rog e chiney. Ngan pining e sorok nga fithingan SOMOL!"(Job 1:20,21)

Mostra o que fazer quando não sobrou nada: pode rasgar a roupa, pode chorar no chão — Jó fez os dois — e ainda assim virar o rosto para Deus. Essa adoração não nega a dor; ela entrega a dor a quem deu e a quem tomou, e descobre que esse continua sendo o mesmo Senhor.

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