Conversão
A conversão é o ato de se voltar para Deus — arrependendo-se do pecado e abraçando a graça. É o início de uma vida nova, transformada pelo amor de Cristo.
Arrependei-vos
Arrependei-vos e convertei-vos para que os vossos pecados sejam apagados. A conversão começa com a mudança de mente e coração.
所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，
彼得说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
世人蒙昧无知的时候， 神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
从那时候，耶稣就传起道来，说：「天国近了，你们应当悔改！」
你们要结出果子来，与悔改的心相称。
说：「日期满了， 神的国近了。你们当悔改，信福音！」
O amor de Deus converte
Céu se alegra por um pecador que se arrepende. Deus não deseja a morte do ímpio, mas que se converta e viva.
我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。」
我告诉你们，一个罪人悔改，在 神的使者面前也是这样为他欢喜。」
我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」
主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。」
「恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。
耶和华的话又临到我说： 「你们在以色列地怎么用这俗语说『父亲吃了酸葡萄，儿子的牙酸倒了』呢？」 主耶和华说：「我指着我的永生起誓，你们在以色列中，必不再有用这俗语的因由。 看哪，世人都是属我的；为父的怎样属我，为子的也照样属我；犯罪的，他必死亡。
「人若是公义，且行正直与合理的事： 未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污邻舍的妻，未曾在妇人的经期内亲近她， 未曾亏负人，乃将欠债之人的当头还给他；未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿； 未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要，缩手不作罪孽，在两人之间，按至理判断； 遵行我的律例，谨守我的典章，按诚实行事－这人是公义的，必定存活。这是主耶和华说的。
「他若生一个儿子，作强盗，是流人血的，不行以上所说之善，反行其中之恶，乃在山上吃过祭偶像之物，并玷污邻舍的妻， 亏负困苦和穷乏的人，抢夺人的物，未曾将当头还给人，仰望偶像，并行可憎的事， 向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要－这人岂能存活呢？他必不能存活。他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪必归到他身上。
「他若生一个儿子，见父亲所犯的一切罪便惧怕，不照样去做； 未曾在山上吃过祭偶像之物，未曾仰望以色列家的偶像，未曾玷污邻舍的妻， 未曾亏负人，未曾取人的当头，未曾抢夺人的物件，却将食物给饥饿的人吃，将衣服给赤身的人穿， 缩手不害贫穷人，未曾向借钱的弟兄取利，也未曾向借粮的弟兄多要；他顺从我的典章，遵行我的律例，就不因父亲的罪孽死亡，定要存活。 至于他父亲；因为欺人太甚，抢夺弟兄，在本国的民中行不善，他必因自己的罪孽死亡。
「你们还说：『儿子为何不担当父亲的罪孽呢？』儿子行正直与合理的事，谨守遵行我的一切律例，他必定存活。 惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。
「恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不致死亡。 他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。 主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？ 义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念；他必因所犯的罪、所行的恶死亡。
「你们还说：『主的道不公平！』以色列家啊，你们当听，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？ 义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。 再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。 因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不致死亡。 以色列家还说：『主的道不公平！』以色列家啊，我的道岂不公平吗？你们的道岂不是不公平吗？」
所以主耶和华说：「以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。 你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自做一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？ 主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。」
主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
Transformação
Voltai-vos para mim e sereis salvos! Rasgai o coração e não as vestes. A verdadeira conversão transforma o interior.
恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
我涂抹了你的过犯，像厚云消散；
我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。
你当归向我，因我救赎了你。
耶和华说：虽然如此，
你们应当禁食、哭泣、悲哀，
一心归向我。
你们要撕裂心肠，
不撕裂衣服。
归向耶和华－你们的 神；
因为他有恩典，有怜悯，
不轻易发怒，
有丰盛的慈爱，
并且后悔不降所说的灾。
这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。
希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华－以色列的 神守逾越节； 因为王和众首领，并耶路撒冷全会众已经商议，要在二月内守逾越节。 正月间他们不能守；因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷； 王与全会众都以这事为善。 于是定了命令，传遍以色列，从别是巴直到但，使他们都来，在耶路撒冷向耶和华－以色列的 神守逾越节；因为照所写的例，守这节的不多了。 驿卒就把王和众首领的信，遵着王命传遍以色列和犹大。信内说：「以色列人哪，你们当转向耶和华－亚伯拉罕、以撒、以色列的 神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。 你们不要效法你们列祖和你们的弟兄；他们干犯耶和华－他们列祖的 神，以致耶和华丢弃他们，使他们败亡，正如你们所见的。 现在不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要事奉耶和华－你们的 神，好使他的烈怒转离你们。 你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华－你们的 神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。」
驿卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲、玛拿西，直到西布伦。那里的人却戏笑他们，讥诮他们。 然而亚设、玛拿西、西布伦中也有人自卑，来到耶路撒冷。 神也感动犹大人，使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。
二月，有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守除酵节。 他们起来，把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，抛在汲沦溪中。 二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中， 遵着神人摩西的律法，照例站在自己的地方；祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。 会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。 以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说：「凡专心寻求 神，就是耶和华－他列祖之 神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。」 耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕百姓。 在耶路撒冷的以色列人大大喜乐，守除酵节七日。利未人和祭司用响亮的乐器，日日颂赞耶和华。 希西家慰劳一切善于事奉耶和华的利未人。于是众人吃节筵七日，又献平安祭，且向耶和华－他们列祖的 神认罪。
全会众商议，要再守节七日；于是欢欢喜喜地又守节七日。 犹大王希西家赐给会众公牛一千只，羊七千只为祭物；众首领也赐给会众公牛一千只，羊一万只，并有许多的祭司洁净自己。 犹大全会众、祭司、利未人，并那从以色列地来的会众和寄居的人，以及犹大寄居的人，尽都喜乐。 这样，在耶路撒冷大有喜乐，自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐。 那时，祭司、利未人起来，为民祝福。他们的声音蒙 神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。
大流士王第二年八月，耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚，说： 「耶和华曾向你们列祖大大发怒。 所以你要对以色列人说，万军之耶和华如此说：你们要转向我，我就转向你们。这是万军之耶和华说的。 不要效法你们列祖。从前的先知呼叫他们说，万军之耶和华如此说：『你们要回头离开你们的恶道恶行。』他们却不听，也不顺从我。这是耶和华说的。 你们的列祖在哪里呢？那些先知能永远存活吗？ 只是我的言语和律例，就是所吩咐我仆人众先知的，岂不临到你们列祖吗？他们就回头，说：『万军之耶和华定意按我们的行动作为向我们怎样行，他已照样行了。』」
大流士第二年十一月，就是细罢特月二十四日，耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚，说： 「我夜间观看，见一人骑着红马，站在洼地番石榴树中间。在他身后又有红马、黄马，和白马。」 我对与我说话的天使说：「主啊，这是什么意思？」他说：「我要指示你这是什么意思。」 那站在番石榴树中间的人说：「这是奉耶和华差遣在遍地走来走去的。」 那些骑马的对站在番石榴树中间耶和华的使者说：「我们已在遍地走来走去，见全地都安息平静。」
于是，耶和华的使者说：「万军之耶和华啊，你恼恨耶路撒冷和犹大的城邑已经七十年，你不施怜悯要到几时呢？」 耶和华就用美善的安慰话回答那与我说话的天使。 与我说话的天使对我说：「你要宣告说，万军之耶和华如此说：我为耶路撒冷为锡安，心里极其火热。 我甚恼怒那安逸的列国，因我从前稍微恼怒我民，他们就加害过分。 所以耶和华如此说：现今我回到耶路撒冷，仍施怜悯，我的殿必重建在其中，准绳必拉在耶路撒冷之上。这是万军之耶和华说的。 你要再宣告说，万军之耶和华如此说：我的城邑必再丰盛发达。耶和华必再安慰锡安，拣选耶路撒冷。」
我举目观看，见有四角。 我就问与我说话的天使说：「这是什么意思？」他回答说：「这是打散犹大、以色列，和耶路撒冷的角。」 耶和华又指四个匠人给我看。 我说：「他们来做什么呢？」他说：「这是打散犹大的角，使人不敢抬头；但这些匠人来威吓列国，打掉他们的角，就是举起打散犹大地的角。」
凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。
所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。
也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。
弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。
所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。