Dar: o que a Bíblia ensina sobre generosidade e ofertas
Na Bíblia, dar não é uma obrigação imposta para barganhar o favor de Deus. É o reconhecimento prático de que tudo pertence ao Criador e que os recursos que passam pelas mãos humanas servem para sustentar a vida e socorrer quem precisa.
Quando a Escritura trata da generosidade, ela avalia primeiro a intenção do coração, e não apenas a quantia entregue.
A atitude do coração: dar com liberdade e alegria
O apóstolo Paulo orienta a igreja em Corinto sobre a coleta destinada aos cristãos necessitados da Judeia. Ele deixa claro que a contribuição cristã perde o valor espiritual se for feita por pressão social, constrangimento ou tristeza. Deus se agrada da prontidão voluntária, na medida daquilo que a pessoa realmente tem.
Bika kadi muntu kahaana bonso bukakeni mu mutima andi, wulembolo sa manyongo, na wulembolo kwikisa, mu dyambu ti Nzambi kwe tyanga muntu kwe haananga mu kyese.(2 Kolinto 9:7)
Mu dyambu ti Nzambi kwe tambulanga munkayulu wuheeni muntu mu mutima wumbote, bonso budi lubaku lwandi, kansi ka lulembolo ba nandi ko.(2 Kolinto 8:12)
Mpe Nzambi wuu na lulendo mu lufulusa mu lusakumunu lu mumpila-mumpila, mwanki mu ntangu zimvimba na mu mimvimba, lubaka bimvimba bii neeno nsatu. Mpe lubwesa baka bibingi bihyokidi mu bisalu bimbote bimumpila-mumpila.(2 Kolinto 9:8)
Nzambi kwe haananga nswanga ku kikuni, na dimpa bonso bindya, waaluhaana na waafunisa nswanga yii neeno nsatu, mwanki bumbote bweno bubuta mimbutu mimingi.(2 Kolinto 9:10)
Waalukitula zimvwama zizinene mu mimvimba, mwanki lulonka kadi ntangu luzolo lweno lwe kabula. Buna bantu babingi baatonda Nzambi mu minkayulu mi twaabahaana mu nkumbu eno.(2 Kolinto 9:11)
Kabuleeno na mbo baalukabudila: mbo bafulusa mu posi di kinkutu kyeno ndambu yimbote, yi batoma ningisa, koma, mboki dyatoma fuluka na kusampa, mu dyambu ti kitezo ki lukwe tezilanga, kyakyokyo mpe baalutezila.»(Luka 6:38)
Generosidade prática no dia a dia
Nos livros poéticos e proféticos do Antigo Testamento, a prática de dar está ligada à justiça social e ao temor a Deus. Honrar a Deus com os bens inclui não reter o pagamento ou o socorro de quem tem direito a ele, além de defender a causa do vulnerável. A Bíblia ensina que uma vida avarenta empobrece a alma, enquanto a generosidade abre caminhos e gera comunhão.
O ensino de Jesus sobre dar sem exibição
No Sermão do Monte, Jesus adverte contra a prática de ajudar os outros apenas para ser visto e elogiado pelos homens. Dar esmola com discrição protege a dignidade de quem recebe e guarda o coração de quem doa da vaidade espiritual. Para Jesus, a graça recebida de graça deve ser repartida da mesma forma.
Bu kwe kabilanga bamputu, kamusikanga hungu ha ntadisi aku ko, bonso bukwe sanga bantu ba diisu ku nsye lukaya mu zinzo zi lusambulu zi Bayudayo na mu zinzila, mwanki bantu ba bazitisa. Kedika nina luteela: yawu batambudi musendo awu.(Matayi 6:2)
Kansi bu kwe sadisanga bamputu, kooko kwaku kulumoso ku zabandi ko nki kooko kwaku kulubakala kuna sa. Mwanki lusadusu lu wuna haana luba mu mansweki, mboki Tata aku wuna kutala mu mansweki, waakusenda.(Matayi 6:3,4)
Nyakiseeno bambevo, fulukiseeno bafwa, vediseeno ba na bwazi na kumeeno mpeve zimbi. Baluheeni ka mufuta kima ko, yeno mpe haaneeno ka mulomba kima ko.(Matayi 10:8)
Yesu wumuteela ti: «Tala ti tiidi mu ba wulunga, yenda, yadika bima byaku bimvimba, kaba byo ku bamiwelo, mbo wubaka kimvwama ki mazulu. Ku manima, yiza, mboki ndanda.»(Matayi 19:21)
Haana ku yondowo wu kulombidi kima, tala ti muntu bongidi kima kyaku, mubwongodila kyo.(Luka 6:30)
A origem de tudo o que temos
Ao reunir materiais para a construção do templo, o rei Davi resumiu a essência de qualquer oferta: ninguém dá nada a Deus que já não seja d'Ele por direito. Sem amor genuíno ao próximo e sem gratidão ao Criador, mesmo a doação de todos os bens torna-se vazia.
Kati ni nakabula mvwilu ani yimvimba ku bamputu, kati ti ni nayoka nitu ani kutiya, kansi ti nii na luzolo ko, nabaka ndandu ko.(1 Kolinto 13:3)
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.