Os ensinamentos de Jesus sobre generosidade e desapego
A vida não se mede pelo que se acumula
Para Jesus, a vida humana não é definida pela quantidade de bens acumulados nem garantida por riquezas materiais. O desapego ensinado no Evangelho não exige desrespeitar necessidades práticas, mas desarma a ilusão de que o dinheiro oferece segurança definitiva contra a fragilidade da vida.
Na parábola registrada em Lucas 12:15-21, um proprietário de terras comemora uma colheita abundante e projeta celeiros maiores para descansar e usufruir sozinho. Ele é repreendido não por produzir, mas por viver como se a existência pertencesse a si mesmo, sendo rico para si e pobre para com Deus.
Titswene Yisu aleeli huli baatu boosi: «Kebaani! Baabataani manzala moosi ma busina; tsoongo a idiingu hya muutu a hyakangama mu bisiha bya nde ve.»
Yisu atiidi bo sahu moli: «Isina imosi hya bahala hyaba na bwadi bu bwabuti mbutu yindahi. Nde akabaatsima hutso mutima na ubaaleele: "Me ka buni utsa! Me a ndi na mbuha yinene mu uswehe mbutu a me yoosi ve." Na nde abweleele mu nde mo: "Mono bu me utsa: me tsa tsala biswehili bya mbutu a me, me tsa mbwetunga biswehili bi byafulala bunene. Ni huuna me ukuukaha mbutu a me yoosi, na bisiiha bya me byosi. Titswene me tsa ndeele muvumu a me: ‘Mbaahi a me, we li na biloho bi bilahi bya ŋa muvanga bi byudiinga bilima bi bilahi. Vuma hwa we, dya, nywa na baa mu kinya.’" Ka Nzambi aleeli nde: "Iyahudi! Ndulu mu butsuhu mo bunuubu, me umaasa muvumu a we. Na bi we akuukaha biina byosi, na uvolo byo?"» Yisu abwesi: «Ni buuna ka huli muutu wu ubatsonzehe busina mu nde mo, na wu aveletsonzehe biloho bi byayelemene ŋa busu bwa Nzambi.»(Luuka 12:15-21)
Quando as posses assumem o lugar de Deus
O apego aos bens materiais torna-se um obstáculo espiritual quando impede a entrega total a Cristo. No encontro relatado em Marcos 10:21,22, Jesus confronta um líder religioso sincero com a única coisa que rivalizava com a sua fé: a dependência de sua fortuna.
O desafio de vender tudo e repartir com os necessitados expôs a raiz do problema daquele jovem. Ao se retirar abatido, ele demonstrou que suas riquezas tinham deixado de ser ferramentas úteis e se tornado o senhor de suas decisões.
Yisu atali bahala, atondi lo na aleeli lo: «Isiha ndulu imosi hyamiivele we: yene, yasumbasa byosi bi we bibaayaka na byo na va mbongo a fwanda huli biyaha, na we ubaha busina hu yulu. Titswene yaanga, duukala me.» Ka hu mbisa uyuha mambu mo maana, bahala laasulimini binama, na lo laayeni na lingebe, mu tooni ati, lo laaba na busina bu bulahi.(Malako 10:21,22)
A alegria de dar em vez de reter
A generosidade nos ensinos de Jesus inverte a lógica humana de ganho e perda. Ao se despedir dos líderes de Éfeso, Paulo cita uma declaração de Jesus preservada pela tradição oral em Atos 20:35, que estabelece a doação como fonte de contentamento superior ao acúmulo.
Me amweese benu ti mu moosi, lafwana ubaasala, mana libaakumbasa biyaha. Yibwalaani moonyi mu ma Pfumu Yisu nde mwakulu haleeli: "Kinya ya wu ubaava, yafulala ya wu ubaayaka."»(Mavaanga ma biluumbi 20:35)
Ser "mais bem-aventurado" aponta para uma satisfação duradoura e aprovada por Deus. Na perspectiva bíblica, repartir recursos com quem precisa não diminui quem doa, mas reflete o próprio caráter gracioso de Deus no mundo.
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