Ensinar: como transmitir a Palavra e a fé no dia a dia
O que a Bíblia ensina sobre ensinar
Ensinar, nas Escrituras, é a transmissão contínua da verdade de Deus vivida na prática e comunicada na rotina diária. Longe de ser apenas uma função de quem fala em público, o ensino bíblico molda o caráter, orienta as escolhas morais e firma a vida sobre as palavras de Jesus Cristo.
A Bíblia se apresenta como a base sólida para essa instrução, servindo para formar, corrigir e capacitar cada pessoa para toda boa obra.
Masonama mamvimba mafuma ku Nzambi, mpe madi mfunu mu longa, mu semba, mu sungika na mu haana ndongosolo mu lunungu. Mwanki muntu wu Nzambi kaba wulongoka na wukubama, mu sala kyonso-kyonso kisalu kimbote.(Wunzole wu Timote 3:16,17)
Ni hahoho, wonso muntu kwe yuwanga mambu mani ma nakwe zonzanga na kwe sadilanga mo, fwanakani na bakala dimosi di madyela, wu tunga nzo andi ha yulu matadi.(Matayi 7:24)
Bika mambu ma Klisto ma fuluka mu mitima myeno mu kivwama kyawu kimvimba. Longasaneeno na lwengasaneeno yeno na yeno mu ndwenga zimvimba mu Mikunga, mu mikunga mi nzitusu, na mu mikunga mi kimpeve. Yimbidileeno Nzambi mu mitima myeno mimvimba mu muvutudilanga matondo.(Kolosayi 3:16)
Mu dyambu ti, misamu mimvimba bemyomyo misonama mu ntama, misonoko mu tuhaana ndongosolo, mwanki mu mvibudulu na nsyamusunu yikwe haananga Masonama, tuba na kivuvu.(Romanos 15:4)
A transmissão da fé às próximas gerações
A instrução bíblica da família acontece no dia a dia: ao caminhar, ao deitar e ao sentar-se à mesa. A história de Israel mostra que a negligência em contar as obras de Deus abre caminho para que a geração seguinte se afaste da fé por falta de conhecimento.
O livro de Provérbios reforça que ouvir o conselho dos pais e guardar a instrução divina protege o coração de ciladas e preserva a vida.
Fidelidade doutrinária e responsabilidade de quem instrui
A função de liderar e ensinar a igreja exige rigor e compromisso com a verdade revelada. O mestre fiel não busca reconhecimento próprio nem se envolve em especulações vazias que corroem a comunhão; seu compromisso é permanecer estritamente no ensino deixado por Cristo.
Por causa desse peso moral e espiritual, as Escrituras orientam a comunidade a honrar aqueles que se dedicam com integridade à pregação e à sã doutrina.
Mukembo bu wuba kati-kati Yesu wutomboka ku nzo-Nzambi, na wutona mu longa. Bayudayo bayituku na bedi kifuulanga ti: «Bwedi kazabidi Masonama, yandi wulembolo longoka e?»
Yesu wubavutudila ti: «Ndongosolo yi nina haana yi fumini ku meno bende ko, kansi ku Nzambi wu mfidisi. Tala ti Muntu tiidi mu sadila luzolo lu Nzambi, waazaba tala ti ndongosolo ani ku Nzambi yikwe fumanga hoti mu lutumu lu meno bende nina zonzilanga. Muntu wuna zonzila mu lutumu lu yandi bende, wuna sosa nkembo yi yandi bende. Kansi muntu wuna sosa nkembo yi yondowo wu mufidisi, kwe tanga kedika, mpe luvunu luu mu yandi.(Yowane 7:14-18)
Bakuluntu ba dibundu bakwe twadisanga bumbote, bafweni mu baka mufutu nkumbu zole, sungula yobobo bakwe tovokanga mu longa Mambu ma Nzambi na mu haana ndongosolo. Mu dyambu ti Masonama mana ta ebu: «kukangandi munwa wu ngombe yina sala mu yonzika mbutu ko», mpe «kisadi fweni baka mufutu andi.»(1 Timote 5:17,18)
Tina nzonzolo zimpamba mpe zilembolo fwanakana na kiminu. Mu dyambu ti yobobo bakwe sanga bobo, baavula ba kitatu na Nzambi, na ndongosolo awu yidi bonso mputa yibola yina kwe yalangani. Mabanza mani mana tadisa ku Imene na Filetosi.(Wunzole wu Timote 2:16,17)
Wonso-wonso muntu kwe lembolo sikilanga mu ndongosolo yi Klisto, kansi wuna landa ndongosolo yihiika, kaa kintwadi na Nzambi ko. Yondowo kwe sikilanga mu ndongosolo beyoyo, wuu kintwadi na Tata mpe na Mwana.(2 Yoane 1:9)
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