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Ensinar: como transmitir a Palavra e a fé no dia a dia

O que a Bíblia ensina sobre ensinar

Ensinar, nas Escrituras, é a transmissão contínua da verdade de Deus vivida na prática e comunicada na rotina diária. Longe de ser apenas uma função de quem fala em público, o ensino bíblico molda o caráter, orienta as escolhas morais e firma a vida sobre as palavras de Jesus Cristo.

A Bíblia se apresenta como a base sólida para essa instrução, servindo para formar, corrigir e capacitar cada pessoa para toda boa obra.

Ebyawandiikibwa Ebitukuvu byonna, Katonda ye yabiruŋŋamya nga biwandiikibwa, era bigasa mu kuyigiriza, mu kunenya, mu kuluŋŋamya ne mu kubuuliranga omuntu abe omutuukirivu, omuntu wa Katonda alyoke abe ng’atuukiridde, ng’alina byonna ebyetaagibwa okukola buli mulimu omulungi.(2 Timoseewo 3:16,17)

"Noolwekyo buli awulira ebigambo byange, n’abikola, alifaananyizibwa ng’omusajja ow’amagezi eyazimba enju ye ku lwazi.(Matayo 7:24)

Ekigambo kya Kristo mu bugagga bwakyo kibeerenga mu mmwe, mu magezi gonna nga muyigirizagananga era nga mubuuliragananga mwekka na mwekka mu Zabbuli, ne mu nnyimba, ne mu biyiiye eby’omwoyo nga muyimbira Katonda nga mujjudde ekisa mu mitima gyammwe.(Abakkolosaayi 3:16)

Kubanga ebyawandiikibwa byonna edda, byawandiikibwa kutuyigiriza, tulyoke tugumiikirizenga era tuzzibwemu amaanyi, ate tube n’essuubi.(Abaruumi 15:4)

Engero za Sulemaani, mutabani wa Dawudi, kabaka wa Isirayiri.

Yaziwandiika okuyigiriza abantu okuba n’amagezi n’okuyiga,

era n’okutegeera ebigambo eby’obulabufu; eby’obulamu eby’amagezi n’empisa.

Sulemaani yayagala abantu okuba n’empisa, n’obulamu obw’amagezi,

okukolanga ebituufu, n’okubeera abenkanya n’okugobereranga ensonga;

okuyigiriza amagezi abatalina bumanyirivu,

n’abavubuka okufuna okumanya n’okutegeera.

N’abantu ab’amagezi nabo bwe bawulira beeyongere okuyiga

n’abategeevu beeyongere okubangulwa.

Era engero zino zaawandiikibwa okutegeera engero,

enjogera n’ebikokyo.

Kale mu kutya Mukama amagezi mwe gasookera,

naye abasirusiru banyooma amagezi n’okulagirirwa.(Engero 1:1-7)

A transmissão da fé às próximas gerações

A instrução bíblica da família acontece no dia a dia: ao caminhar, ao deitar e ao sentar-se à mesa. A história de Israel mostra que a negligência em contar as obras de Deus abre caminho para que a geração seguinte se afaste da fé por falta de conhecimento.

O livro de Provérbios reforça que ouvir o conselho dos pais e guardar a instrução divina protege o coração de ciladas e preserva a vida.

Oyagalanga Mukama Katonda wo n’omutima gwo gwonna, n’omwoyo gwo gwonna, n’amaanyi go gonna. Amateeka gano ge nkuwa leero ogakwatanga ku mutima gwo. Ogayigirizanga abaana bo n’obwegendereza. Ogoogerengako bw’onoobanga otudde mu maka go, ne bw’onoobanga otambula mu kkubo, bw’onoobanga ogalamiddeko, ne bw’onoobanga ogolokose.(Ekyamateeka Olwokubiri 6:5-7)

Muwulire okuyigiriza kwange mmwe abantu bange,

musseeyo omwoyo ku bye njogera.

Ndyogerera mu ngero,

njogere ebintu eby’ekyama ebyaliwo edda,

ebintu bye twawulira ne tumanya;

ebintu bajjajjaffe bye baatutegeeza.

Tetuubikisenga baana baabwe,

naye tunaabuuliranga buli mulembe ogunnaddangawo

ebikolwa bya Mukama eby’ekitalo,

n’amaanyi ge n’ebyamagero bye yakola.(Zabbuli 78:1-4)

Awo ab’omulembe gwa Yoswa bonna bwe baafa ne baggwaawo ne waddawo omulembe gw’abataamanya Mukama yadde ebikolwa eby’amaanyi bye yakolera Abayisirayiri.(Ekyabalamuzi 2:10)

Mwana wange ossangayo omwoyo eri ebiragiro bya kitaawo,

era tolekanga kukuutira kwa maama wo;

bijja kuba ngule eneeweesanga omutwe gwo ekitiibwa,

n’emikuufu mu bulago bwo.(Engero 1:8,9)

Funa amagezi; funa okutegeera,

teweerabiranga era tovanga ku bigambo bya mu kamwa kange.

Togalekanga, nago ganaakukuumanga,

gaagale nago ganaakulabiriranga.

Ddala amagezi kye kintu ekisingira ddala obukulu;

noolwekyo fuba ofune amagezi, era fubira ddala nnyo ofune okutegeera.

Amagezi gagulumize, nago gajja kukuyimusa,

gaanirize, nago gajja kukuweesa ekitiibwa.(Engero 4:5-8)

Nywerezanga ddala okuyigirizibwa, tokutanga:

kukuumenga kubanga bwe bulamu bwo.

Toyingiranga mu kkubo ly’abakozi b’ebibi,

wadde okutambulira mu kkubo ly’abantu aboonoonyi.(Engero 4:13,14)

Ekisinga byonna kuuma omutima gwo,

kubanga y’ensulo y’obulamu bwo.

Weewalire ddala eby’obubambavu

era n’okwogera ebya swakaba.

Amaaso go gatunulenga butereevu,

era otunulenga n’obumalirivu eyo gy’olaga.

Ttereeza bulungi amakubo go;

okwate amakubo ageesigika gokka.

Tokyamanga ku mukono ogwa ddyo oba ogwa kkono;

ebigere byo byewalenga ekkubo ekyamu.(Engero 4:23-27)

Mwana wange nyweza ebiragiro bya kitaawo,

era togayaalirira kuyigiriza kwa maama wo.

Bisibenga ku mutima gwo ennaku zonna

era obisibe binywerere mu bulago bwo.

Bijja kukuluŋŋamyanga buli gy’onoolaganga,

ne bw’onoobanga weebase binaakukuumanga,

ate ng’ozuukuse binaabanga naawe.

Kubanga amateeka ttabaaza,

era n’okuyigiriza kitangaala,

okukulabula olw’okukuluŋŋamya,

ly’ekkubo ery’obulamu,(Engero 6:20-23)

"Mu kutya Mukama amagezi mwe gasookera,

era n’okumanya oyo Omutukuvu Katonda, kwe kutegeera.(Engero 9:10)

Okuyigiriza kw’omuntu alina amagezi nsulo ya bulamu,

era kuggya omuntu mu mitego gy’okufa.(Engero 13:14)

Fidelidade doutrinária e responsabilidade de quem instrui

A função de liderar e ensinar a igreja exige rigor e compromisso com a verdade revelada. O mestre fiel não busca reconhecimento próprio nem se envolve em especulações vazias que corroem a comunhão; seu compromisso é permanecer estritamente no ensino deixado por Cristo.

Por causa desse peso moral e espiritual, as Escrituras orientam a comunidade a honrar aqueles que se dedicam com integridade à pregação e à sã doutrina.

Awo mu makkati g’embaga Yesu n’ayambuka mu Yeekaalu n’ayigiriza. Abakulembeze b’Abayudaaya ne beewuunya nga bagamba nti, "Omuntu ono ayinza atya okumanya okusoma so nga tasomangako?"

Awo Yesu kwe kubaddamu nti, "Nze sibayigiriza byange ku bwange, wabula eby’oyo eyantuma. Buli ayagala okukola Katonda by’ayagala, ategeera obanga bye njigiriza byange ku bwange oba bya Katonda. Ayogera ku bubwe anoonya kitiibwa kye, naye oyo anoonya ekitiibwa ky’oyo eyantuma wa mazima so n’obutali butuukirivu tebuba mu ye. Musa teyabawa amateeka?(Yokaana 7:14-18)

Abakulembeze abafuga basaanidde okuweebwanga ekitiibwa kingi, na ddala abo abanyiikira ennyo mu kubuulira n’okuyigiriza ekigambo kya Katonda. Kubanga Ekyawandiikibwa kigamba nti, "Ente ng’ewuula eŋŋaano, togisibanga mumwa." Era nti, "Omukozi asaanira okusasulwa empeera ye."(1 Timoseewo 5:17,18)

Weewalenga ebigambo ebinyooma era ebitaliimu nsa, kubanga abantu bibongera bwongezi mu butatya Katonda. Era ebigambo byabwe birisaasaana nga kookolo; mu abo mwe muli Kumenayo ne Fireeto,(2 Timoseewo 2:16,17)

Buli asukka ku ebyo Kristo by’ayigiriza n’atabinywereramu, talina Katonda; naye oyo anywerera mu kuyigiriza okwo alina Kitaffe n’Omwana.(2 Yokaana 1:9)

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