Ensinar: como transmitir a Palavra e a fé no dia a dia
O que a Bíblia ensina sobre ensinar
Ensinar, nas Escrituras, é a transmissão contínua da verdade de Deus vivida na prática e comunicada na rotina diária. Longe de ser apenas uma função de quem fala em público, o ensino bíblico molda o caráter, orienta as escolhas morais e firma a vida sobre as palavras de Jesus Cristo.
A Bíblia se apresenta como a base sólida para essa instrução, servindo para formar, corrigir e capacitar cada pessoa para toda boa obra.
Sai o Sveto lil nadahnime e Devlestar hem korisnoi zako sikaviba, zako ukoriba, zako ispraviba, zako barjariba ani pravednost, te šaj e Devlesoro manuš ovel pherdeste pripremime zako svako šukar delo.(2. Timotej 3:16,17)
"Adalese, svako kova šunela akala mle lafija hem ćerela len, ovi mudro sar o manuš kova ćerela plo čher upro temelji oto bar.(Matej 7:24)
Nek e Hristesoro lafi ana tumende barvale živini. Sikaven hem opomeninen jekh avere ani sa i mudrost. Ani zahvalnost ano vile đilaben psalmija, zahvalna hem duhovna đilja e Devlese.(Kološanenđe 3:16)
A sa soi ani prošlost pisime, pisimei amenđe zako sikaviba, te šaj prekali strpljivost hem i uteha save dela o Sveto lil, ovel amen nada.(Rimljanenđe 15:4)
A transmissão da fé às próximas gerações
A instrução bíblica da família acontece no dia a dia: ao caminhar, ao deitar e ao sentar-se à mesa. A história de Israel mostra que a negligência em contar as obras de Deus abre caminho para que a geração seguinte se afaste da fé por falta de conhecimento.
O livro de Provérbios reforça que ouvir o conselho dos pais e guardar a instrução divina protege o coração de ciladas e preserva a vida.
Fidelidade doutrinária e responsabilidade de quem instrui
A função de liderar e ensinar a igreja exige rigor e compromisso com a verdade revelada. O mestre fiel não busca reconhecimento próprio nem se envolve em especulações vazias que corroem a comunhão; seu compromisso é permanecer estritamente no ensino deixado por Cristo.
Por causa desse peso moral e espiritual, as Escrituras orientam a comunidade a honrar aqueles que se dedicam com integridade à pregação e à sã doutrina.
A ko ekvaš o prazniko, o Isus dželo ko Hram hem lelja te sikaj e narodo.
Kad šunde le, e jevrejengere vođe začudinde pe, i pučle pe: "Sar akava edobor šukar džanel o Sveta lila, a nikad na inele sikavdo?"
A o Isus phenđa lenđe: "Mlo sikaviba na avela mandar, nego Okolestar kova bičhalđa man. Ko mangela te ćerel e Devlesiri volja, ka džanel avela li akava sikaviba Olestar ili me vaćerava korkoro mandar. Ko vaćeri korkoro pestar, pese rodela slava. A ko rodela slava okolese kova bičhalđa le, vaćeri o čačipe hem koro leste nane hovajba.(Jovan 7:14-18)
O starešine kola šukar vodinena i khanđiri zaslužinena duplo čast, najangle okola kola propovedinena hem sikavena. Adalese so o Sveto lil vaćeri: "Ma phand o muj e guruvesoro sar te na hal kad ćerela buti e điveja" hem "O bućarno zaslužini pli plata."(1. Timotej 5:17,18)
Cide tut taro biedevlesere hem taro čuče vaćeriba, adalese so okola kola mukena pe ano lende, sa po dur cidena pe e Devlestar. Lengoro sikaviba ka širini pe sar o rako. Maškar olendei o Imenej hem o Filit,(2. Timotej 2:16,17)
Svako kova na ačhola ano sikaviba e Hristesoro, nego cidela pe olestar, nane le e Devle. A ko ačhola ano adava sikaviba, isi le hem e Dade hem e Čhave.(2. Jovan 1:9)
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