Esperar no Senhor: como renovar as forças no cansaço
Redação Bíblia Online Publicado em
Quando você não tem mais força para esperar
Tem um cansaço que o sono não resolve: o de esperar uma coisa que não chega e, enquanto ela não chega, ter que levantar, trabalhar, cuidar de todo mundo e seguir como se estivesse tudo bem. Se é aí que você está, comece por aqui.
Esse versículo muda de onde vem a força. Ele não pede que você aguente mais um pouco com o que sobrou; ele diz que a força é dada, e vem de quem não se cansa nunca. Isaías falava com um povo no exílio que tinha concluído que Deus não via mais o caminho dele — a queixa e a resposta inteira estão em Isaías 40, dos versículos 27 a 31. No hebraico, a palavra traduzida por "renovar" carrega a ideia de troca. Você entrega a sua, gasta, e recebe outra.
Þú, hver sem þú ert, misstu ekki vonina! Treystu Drottni og hann mun frelsa þig! Vertu hugrakkur og djarfur og óttastu ekki. Bíddu um stund og hann mun senda þér hjálp!(Sálmarnir 27:14)
Repare que ele manda esperar duas vezes na mesma frase. É porque na primeira a gente não consegue. Davi não escreveu isso de um lugar tranquilo: o salmo inteiro fala de gente querendo o mal dele. O que o versículo faz é tirar de você a obrigação de sentir coragem antes de esperar. O coração é fortalecido no caminho, por Ele — não antes de você começar.
Aqui quem espera é Deus. Isso vira a sua espera do avesso: a demora que você sente não é descaso, é alguém escolhendo a hora em que a misericórdia vai alcançar você inteira. O contexto ajuda a entender. Judá tinha corrido para o Egito atrás de socorro em vez de ficar quieta diante de Deus, e o versículo 15 do mesmo capítulo resume o que eles perderam: a força estaria em se aquietar e confiar. Você pode ver os dois versículos juntos em Isaías 30. O que o 18 faz é devolver a espera ao lugar certo: ela não é um castigo pela sua pressa, é o tempo em que Ele está se levantando por você.
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Para a noite em que o pensamento não desliga
Esperar de dia já é difícil. De madrugada, com a casa em silêncio e a cabeça ligada, é pior. Estes três salmos conhecem essa hora.
Ég setti alla mína von á Drottin. Hann heyrði kvein mitt og að lokum bjargaði hann mér. Hann dró mig upp úr glötunargröfinni, hinni botnlausu leðju, og lyfti mér upp á klett. Hann gerði mig styrkan í gangi.
Þá fylltist munnur minn lofsöng – lofgjörð um Guð. Margir hlustuðu er ég söng um velgjörðir hans við mig. Þeir munu einnig lúta honum og lofa hann, setja traust sitt á hann. Þeir sem treysta Drottni verða lánsamir, þeir sem forðast ráð dramblátra og halda sér frá lygi.
Drottinn, Guð minn, mörg dásemdarverk hefur þú gert og mikillar umhyggju höfum við notið. Ekkert kemst í samjöfnuð við þig! Mér endist ekki tími til að rifja upp öll þín undraverk!
Sláturfórnir og matfórnir þráir þú ekki frá lýð þínum, og brennifórnir heimtar þú ekki. Nei, þú þráir að ég þjóni þér alla ævi. Ég sagði: „Sjá, ég kem, rétt eins og orð þitt býður mér. Það að gera vilja þinn, Drottinn minn, þrái ég því að lögmál þitt er ritað á hjarta mitt!"
Ég hef vitnað um það fyrir öllum, aftur og aftur, að þú fyrirgefur syndir. Það veistu Drottinn. Ég hef ekki þagað yfir réttlæti þínu heldur boðað það öllum. Allur söfnuðurinn hefur heyrt mig tala um elsku þína og trúfesti.
Þess vegna, Drottinn minn, taktu ekki miskunn þína frá mér! Ég á allt mitt undir kærleika þínum og náð. Sért þú ekki með mér, er úti um mig. Vandamál mín eru mér ofvaxin, og syndir mínar – sem eru fleiri en hárin á höfði mér – hafa lamað mig. Ég veit ekki mitt rjúkandi ráð.
Ó, Drottinn, ég hrópa til þín! Frelsa þú mig! Komdu fljótt og hjálpaðu mér.(Sálmarnir 40:1-14)
Vale ler o salmo até o fim, e não só o começo. Nos primeiros versos Davi conta que esperou e foi tirado do poço; no versículo 12, os problemas voltam a ser incontáveis e, no 13, ele pede que Deus se apresse. O que esse salmo faz é dar licença para você estar nos dois lugares ao mesmo tempo — agradecido pelo que Ele já fez e ainda gritando por socorro. Esperar não é uma fase que a gente conclui e guarda. E aquele "esperei com paciência" do versículo 1, no hebraico, é literalmente "esperando, esperei": o jeito de dizer que foi longo.
En hvað um þessa menn sem ásaka mig þegar veldi mitt stendur höllum fæti, vilja mig feigan og ljúga og pretta til að steypa mér af stóli. Þeir tala fagurgala, satt er það, en hata mig í hjörtum sínum!(Sálmarnir 62:5)
Davi está falando consigo mesmo, não com Deus. Isso dá a você uma frase para dizer à própria alma quando ela não para — e desloca a esperança do resultado para a pessoa. "Somente" é a palavra que custa. Não é Deus mais um plano B; e é essa palavra que, na prática, faz a gente parar de montar planos de reserva às três da manhã.
Og þess vegna bið ég og vona og treysti hjálp Guðs, því að hann hefur lofað að hjálpa. Næturverðirnir þrá nýjan dag, en ég þrái Drottin enn meira!(Sálmarnir 130:5,6)
Esse salmo começa com alguém clamando das profundezas — está logo no primeiro versículo de Salmos 130. Então a imagem do guarda não é poesia bonita: é de quem passou a noite acordado. O que ela faz por você é definir o seu trabalho. O guarda não faz a manhã chegar; ele só precisa ficar de pé até que ela venha. É só isso que se pede de você esta noite.
Quando parece que Deus se atrasou
A pergunta que mais cansa não é "se". É "quando". E, quando a resposta demora, a tentação é concluir que Deus esqueceu ou que você entendeu tudo errado. Estes versículos tratam exatamente dessa suspeita.
Tira de você uma tarefa que nunca foi sua: entender por que está demorando antes de poder confiar. Repare que o texto não promete um caminho sem curvas — promete que Ele endireita. Na prática, é uma coisa a menos para carregar: a energia que ia para decifrar o plano pode voltar para o dia de hoje, que é o único que você tem nas mãos.
Kæru vinir, verið þolinmóð meðan þið bíðið endurkomu Drottins, eins og bóndinn bíður þess þolinmóður að dýrmæt uppskeran nái fullum þroska. Verið þolinmóð og hugrökk, því að koma Drottins er í nánd.(Jakobsbréf 5:7,8)
Tiago escrevia para trabalhadores que tinham sido roubados pelos patrões — os versículos 1 a 6 do mesmo capítulo falam de salário retido. Ou seja: é uma palavra para quem espera dentro de uma injustiça, não num jardim. O que ela faz é renomear o tempo que você está vivendo. Não é tempo morto; é tempo de terra trabalhando. O lavrador não desenterra a semente para conferir se ela está germinando. E quando o texto manda fortalecer o coração, mostra que a espera não é parada: é nela que o coração fica forte.
Hann er því alls ekki seinn að efna loforðið um endurkomu sína, jafnvel þótt sumum virðist svo. Það veldur bið hans að hann vill ekki að neinir glatist og því gefur hann syndurunum enn frest til að iðrast.(II. Pétursbréf 3:9)
Pedro responde a gente que zombava perguntando onde estava a promessa — é o versículo 4 do mesmo capítulo. A resposta dá à demora um nome que não é esquecimento: paciência. E uma paciência com alvo, porque enquanto você espera há pessoas sendo alcançadas. Quando parecer que Ele se atrasou, este versículo troca o relógio de lugar: o tempo que você mede como demora, Ele conta como gente chegando.
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