O significado de espírito na Bíblia: corpo, alma e fôlego

O que significa espírito na Bíblia

Na Bíblia, a palavra "espírito" traduz o hebraico ruach e o grego pneuma, que significam literalmente sopro, vento ou fôlego de vida. As Escrituras usam o termo principalmente em três sentidos: o sopro divino que concede vida biológica ao ser humano, a dimensão imaterial e profunda da pessoa (onde ocorrem a consciência e a comunhão com o Criador) e o próprio Deus — em especial a pessoa do Espírito Santo.

Diferente do corpo material, o espírito humano representa o íntimo do ser, a vida que volta a Deus quando o corpo morre:

26 Nungkwɔ yang, manungkwɔ tthǝ ɓyang yangǝu tthǝ yang ɓui ǝn ɓui, langɓǝ bǝ dǝnyitthǝ nungto yangǝu yang ɓui ǝnɓui.(Yakubu 2:26)

12 Nwongǝi tthǝ dang ba gi Fuh kwoi nyimɗing, lǝmb pǝll nwa kafyǝi rab. Dǝnna ɓǝr nung ǝndǝi, dǝna tǝ bǝikwɔ nwongǝi i ɓyang kǝbtha tthǝ ɓǝ, dǝna tǝ bǝikwɔ kukub kǝbtha tthǝ i mung dang kub ɓǝ. Dǝnna to kwan lǝ bǝ nhǝm ba dang nyi yuu.(Heb 4:12)

O conflito entre a carne e o espírito

No Novo Testamento, os autores bíblicos contrastam com frequência o espírito e a "carne". Enquanto "carne" descreve a natureza humana inclinada ao pecado e marcada pela fragilidade moral, o "espírito" renovado por Deus inclina a pessoa a obedecer à vontade do Criador.

No Getsêmani, Jesus apontou essa fragilidade ao advertir os apóstolos a orar e vigiar, pois a disposição interior não anula a fraqueza humana sem a dependência de Deus:

41 <<Ɓa ǝǝ nǝɓa ki nǝɓa pinwa yangbǝ bǝɓa o dang bǝ nabǝi thǝ. Ɓyang dǝna yiɗi, kwoi yam tthǝ muanɗing.>>(Matta 26:41)

16 Nungkwɔ dǝm gei kwɔ nungɓǝ lǝ: ɓa yitthǝ Ɓyang o nwongǝi ɓǝlǝ si, yang ɓa dǝ tthǝla lǝ nungkwɔ sualtthǝ thayuu dǝna yiɗi ɓǝu.(Ya Galantiyawa 5:16)

17 Bakwɔ nungkwɔ sual tthǝ thayuu dǝna yiɗi kwɔ nungɓǝ lǝ nungkwɔ Ɓyang dǝna yiɗi ɓǝlǝu, langkwoi nungkwɔ Ɓyang a langǝ i dǝna yiɗi kwɔ nungkwɔ sual tthǝ thayuu dǝna yiɗi ɓǝlǝu. I kwɔ rab kwɔ ǝn ɓui tthǝtha, langkwoi nungkwɔ ǝǝ mangǝ ɓato nungkwɔ dǝ ɓa yiɗi bǝ tou ɓǝu.(Ya Galantiyawa 5:17)

22 Kwoi Ɓyang dǝna wulǝ bǝ yiɗi bǝi, tthǝla, bǝ ǝǝ latthǝ, bǝ thǝb nyitthǝ, nung a langǝ i, bǝ dǝnyitthǝ, 23 Bǝ ɓuob lo sua, i bǝ muo lo. Zuu yangǝu lo i nung manungkwɔ niu.(Ya Galantiyawa 5:22,23)

25 Ɓyang dǝɓi nwongǝi; u oɓilǝ si langɓǝ.(Ya Galantiyawa 5:25)

6 Nyi yiɓǝi ya nung a ɓko ǝn bǝ ɓui ɓua; kwoi nyi yuu akwɔ Ɓyang dǝna olǝ si ǝn nwongǝi i tthǝla.(Romawa 8:6)

1 Ya ǝnthǝm, bǝ gwab nwa kwɔ ǝndǝi i gwab lǝn ɓitthǝ. Nungkwɔ yang, ɓi mab tthǝ ɓi bǝɓi to nung a ɓko i tthǝ ɓi i killǝng ɓi thǝ, yang ɓi to nung a langǝ i bǝ ǝǝ ɓi i Fuh lǝ.(2 Korantiyawa 7:1)

A habitação do Espírito Santo no crente

A teologia bíblica ensina que a vida cristã não se sustenta no esforço puramente humano. A partir da fé em Cristo, o Espírito Santo passa a habitar no interior do crente, transformando seu corpo em templo e dando testemunho de que ele foi adotado como filho de Deus:

19 Ɓa ibǝi kwɔ tthǝɓǝ ǝn kǝm nyǝknung gi Ɓyang a Langǝ i ɓǝlǝu, kwɔ u dang tthǝɓǝ langkwoi ǝn Fuh dǝɓǝ ɓǝlǝu? Ɓǝ ǝn aɓǝ lǝu kwoi ɓǝ ǝn a Fuh. 20 U ɗyǝab ɓǝ i nunglǝ ghaaɗing. Manungkwɔ ni yang, ɓato nung to i tthǝɓǝ ba ghaali Fuh.(Korantiyawa 1 6:19,20)

17 Kwoi yuukwɔ kǝb tthǝulǝ tha i Dangbang yang u kun i ulǝ dang ɓyang lǝ.(Korantiyawa 1 6:17)

11 Ən ɓyang ɓi ɓuo dang tthǝɓi kwɔ ibǝ nung ǝndǝi lo ɓilǝ; manung ɓǝni, ǝn Ɓyang gi Fuh ɓuo ibǝ nung lo Fuh lǝ.(Korantiyawa 1 2:11)

10 Kwoi nǝ Kristi ǝǝ dang tthǝ ɓǝ, Ɓyang ǝn nwongǝi baɓǝ bakwɔ i mǝrrǝm ɓǝ matthǝ i Fuh ɓǝ, ko tthǝ ɓǝ wa ɓuilǝ ba nung a ɓko.(Romawa 8:10)

14 Yakwɔ Ɓyang Fuh oilǝ si ǝn yathang Fuh.(Romawa 8:14)

15 Bakwɔ Ɓyang kwɔ Fuh dǝ ɓǝkwɔ mǝrrǝm ɓǝ lǝ thǝbbu langkwoi wubǝ lǝ vulli tthǝu; manung kwɔni yang, Ɓyang ɓǝ a mǝrrǝm ɓǝlǝ yathang Fuh, langkwoi i ttha Ɓyang ɓi tasui tthǝ Fuh,<<Daa! Daam!>> 16 Ɓyang Fuh kǝb tthǝu lǝtha i ɓyang ɓi angǝ ɓi ǝn yathang Fuh.(Romawa 8:15,16)

26 Manung ɓǝni Ɓyang langɓǝ wuo bǝ nwong ɓi, ya tthǝ muani manung ɓi. Bakwɔ ɓi ibǝ nunglǝi kwɔ ɓi yam Fuh ɓǝlǝu ɓǝ; Ɓyang i nkolǝ dǝna yam Fuh lǝ ba ɓi i dang bǝ groangǝ i kwɔ ɓi ɓuan ɓi geiu ɓǝ.(Romawa 8:26)

16 Dǝmǝn yam Fuh dang ghaali nungtǝi gu u dǝ ɓǝ ttha tthǝ Ɓyang gu yang bǝ ɓa dǝi nyim thǝ dang nyi ɓǝ,

17 langkwoi dǝmǝn pinwa gei gǝ Kristi li pi kǝm gwoi gu dang nyi ɓǝ tthǝ bǝ dǝnyitthǝ. Dǝmǝn pinwa yangbǝ yǝng ɓǝ tǝ pangsua nyimtthǝ dang bǝ yiɗi bǝi,(Afisawa 3:16,17)

17 langkwoi dǝmǝn gei Fuh gi Dangbang ɓi Yeso Kristi, Daa angǝ a, dǝɓǝ Ɓyang, kwɔ a dǝɓǝ yiggǝi a kai nungɓǝ tthǝ Fuh, yangbǝ ɓa iu.(Afisawa 1:17)

13 Ɓi ibǝi ɓingǝ ɓi ǝǝ dang tha i Fuh langkwoi u dang tha iɓi, bakwɔ u ɗǝ ɓi Ɓyang guɓǝ.(1 Yohanna 4:13)

13 Nǝɓǝ kwɔ lǝ ya nung a ɓko kwɔ ɓa ibǝi bǝ dǝ nung a langǝ i lǝ yathang ɓǝ, yang to nǝnǝ tha i Daa ɓǝ wayi a dǝ Ɓyang a Langǝ i lǝ yakwɔ ɗyǝabbu ɓǝ!>>(Lucas 11:13)

3 Yang ǝrr i ɓyǝa nung a kun mangǝn lyǝn lua wuu pin loi ǝndǝi kwɔ bǝilǝ ɓǝ. 4 I ǝndǝi Ɓyang a Langǝ i yitthǝi ǝrr i baipi bǝ gei ba i nwa yakun manungkwɔ Ɓyang a Langǝ i oi lǝ si ɓǝ.(??? 2:3,4)

19 bakwɔ ǝn ibǝi tthǝ bǝ pinwa ɓǝ i bǝ nwongbǝi kwɔ dǝna wɔ bǝgǝ Ɓyang Yeso Kristi kwɔ mǝn tǝi lom ǝntǝi.(Filibiyawa 1:19)

13 Kaso Fuh, kwɔ bǝ dǝnyitthǝ ǝrr tthǝu kwɔ, dǝ ɓǝ tthǝla i bǝ ǝǝ a langǝ i tthǝ bǝ dǝnyitthǝ ɓǝ tthǝulǝ, yangbǝ bǝ dǝnyitthǝ ɓǝ lilo tthǝ na ghaa i ttha Ɓyang a Langǝ i.(Romawa 15:13)

Adoração em espírito e renovação da mente

Ao conversar com a mulher samaritana, Jesus afirmou que Deus é espírito. Isso significa que o relacionamento com o Criador não está preso a montanhas, ritos exteriores ou templos locais, mas exige sinceridade interior e conformidade com a verdade bíblica:

23 Kwoi lona dǝna wɔ lona ɓǝkwɔ, u tthǝ bǝi kwɔ, kwɔ i tthǝ nyimmi Ɓyang gi Fuh yayuu a dǝ angǝ a lǝ Daa angǝ ǝn uɓǝ, i du angǝ a la langǝ i kwɔ u yiɗi ɓǝ. 24 Fuh ǝn Ɓyang, yakwɔ a wabbu kwɔ a wabbu i Ɓyang langkwoi i ba a langǝ i.>>(Yohanna 4:23,24)

15 Ən ɓǝttǝn mǝn to, lakwɔ? Mǝn pinwa i ɓyangǝm lǝ, kwoi mǝn pinwa i lonyim lǝ; Mǝn lub ɓin i ɓyangǝm lǝ, kwoi langkwoi mǝn lub ɓin i lonyim lǝ.(Korantiyawa 1 14:15)

11 Ɓa to nung to la langǝ i bǝ ɓa to ɓko thǝ. Ɓa to nung to gi Fuh la langǝ i i dang wa ɓǝ ǝndǝi.(Romawa 12:11)

18 Ɓi ǝndǝi, yang, ɓi yǝb ghaali gi Dangbang i dang nung ɓi ɓkolǝ ɓko; langkwoi ghaali ɓǝ kullo, dǝna wɔ tthǝ Dangbang, kwɔ ǝn Ɓyang a langǝ i ɓǝ, mǝrǝm ɓi yang bǝ ɓi mǝrǝm mangǝ ǝn Kristi.(2 Korantiyawa 3:18)

7 Bakwɔ Fuh dǝ ɓi Ɓyang lǝtthǝ vulli lǝu; manungkwɔni yang, Ɓyang gu dǝ ɓi ttha, i bǝ yiɗi bǝi, i bǝ muo lo.(2 Timitawos 1:7)

23 Kaso nung a langǝ i gi Dangbang Yeso Kristi ǝǝ i ɓǝlǝ ǝndǝi dang nyi ɓǝ.(Filibiyawa 4:23)

As promessas proféticas e o discernimento

Os profetas do Antigo Testamento anunciaram que Deus colocaria um espírito novo e retiraria o coração insensível de Seu povo. O texto sagrado também orienta o crente a exercer domínio sobre as próprias reações e a discernir as influências espirituais à luz da Palavra:

1 Ya youngǝm kwɔ dǝm yiɗi niɓǝ, bǝɓa dǝ ba a langǝ i tthǝ yakwɔ dǝna lǝi angǝ i tthǝ i Ɓyang ɓǝthǝ, kwoi ɓa nai yangbǝ ɓa ibǝi ɓyang kwɔ wuo bǝgǝ Fuh lǝ. Bakwɔ ya gei ba a tthasi ya pǝllǝ lǝilǝ bǝi ǝndǝi longwam.(1 Yohanna 4:1)

A postura correta diante de Deus: humildade de espírito

A Bíblia destaca que Deus acolhe quem reconhece a própria dependência e necessidade de perdão. Quando o rei Davi se arrependeu de seus pecados graves, ele pediu não poder terreno, mas a renovação de um espírito íntegro em seu interior:

3 <<Fuh khana lo yayuu akwɔ ibǝi i ǝn ya nung a ɓko ɓǝ.

I lǝ tthǝla kwɔ Fuh dǝna dǝlǝ yayuu gu ɓǝ.(Matta 5:3)