O significado de espírito na Bíblia: corpo, alma e fôlego

O que significa espírito na Bíblia

Na Bíblia, a palavra "espírito" traduz o hebraico ruach e o grego pneuma, que significam literalmente sopro, vento ou fôlego de vida. As Escrituras usam o termo principalmente em três sentidos: o sopro divino que concede vida biológica ao ser humano, a dimensão imaterial e profunda da pessoa (onde ocorrem a consciência e a comunhão com o Criador) e o próprio Deus — em especial a pessoa do Espírito Santo.

Diferente do corpo material, o espírito humano representa o íntimo do ser, a vida que volta a Deus quando o corpo morre:

26 Tō nataqn̄ige m̄ey a natalan tateh en, ikē namat. Wa nēdēmtig mey a namgumgu nan tateh en, ikē se namat.(Jemes 2:26)

12 Veg Ḡod netgeh gēn. Tō nohohole nonon nēh, wa naman aē. Tō nohohole gōh nehey veteg nagasel bepgal a nehey salakyō. Tō kē tēvēlwoywoy vēh vel dēmdēm wa vel mētwuge, tō tēvēvēg vēh, qeleso nagasel a teplēh yak vēh nēphog den nihiy.(Hibruw 4:12)

O conflito entre a carne e o espírito

No Novo Testamento, os autores bíblicos contrastam com frequência o espírito e a "carne". Enquanto "carne" descreve a natureza humana inclinada ao pecado e marcada pela fragilidade moral, o "espírito" renovado por Deus inclina a pessoa a obedecer à vontade do Criador.

No Getsêmani, Jesus apontou essa fragilidade ao advertir os apóstolos a orar e vigiar, pois a disposição interior não anula a fraqueza humana sem a dependência de Deus:

16 Bastō nok vap van hiy kimi, van tatag Nuvu Yon̄. Sowo kimi wo matatag Nuvu, tō kimi tit ak vēhte nahaphap het a nataqn̄ige nemyōs.(Ḡalasia 5:16)

17 Veg nataqn̄ige nēvēyvēygēl tiwag mi Nuvu Yon̄, wa Nuvu Yon̄ nēvēyvēygēl tiwag mi nataqn̄ige, veg kōyō natvale. Tō bege gōh en kimi tit ak vēhte nahaphap mey kimi namyōs.(Ḡalasia 5:17)

22 Ba nēwe Vu Yon̄ en, ikē natamtam, namlaklak, natm̄at, namhuy, naln̄e magaysēn, wē mi net, dēmtig, 23 dēmbēbēw. Wa tō Nuvu Yon̄ nivatne nēk so etgoy nēmētwu so nitnenen vaga. Wa tō naln̄e tigoy nahaphap het. Tateh le so nitigoy kimi den nage geh agōh.(Ḡalasia 5:22,23)

25 Atmi et Nuvu Yon̄ gōh, kē mal lep vatag me nēh hiy gēn. Veg bege gōh en, gēn so van tatag kē.(Ḡalasia 5:25)

A habitação do Espírito Santo no crente

A teologia bíblica ensina que a vida cristã não se sustenta no esforço puramente humano. A partir da fé em Cristo, o Espírito Santo passa a habitar no interior do crente, transformando seu corpo em templo e dando testemunho de que ele foi adotado como filho de Deus:

13 Igōhkē qeleave gēn tēglal so gēn nuqultiwag mi kē wa kē nuqultiwag mi gēn, veg kē mal lep me Nuvu nonon hiy gēn.(1 Jon 4:13)

3 Tō kēy met nahapqiyig qeleso nagayme ep mavan me, tō nep nen nivēl woywoy, ba niyow hag velvel apwoy del. 4 Tō kēy del mōyheg mi Nuvu Yon̄, wa tō qētēg hohole mi nagatgat tegtegha. Veg Nuvu Yon̄ nileplep van naman hiy kēy aē.(Namgumgu Namun Ige Hal 2:3,4)

Adoração em espírito e renovação da mente

Ao conversar com a mulher samaritana, Jesus afirmou que Deus é espírito. Isso significa que o relacionamento com o Criador não está preso a montanhas, ritos exteriores ou templos locais, mas exige sinceridade interior e conformidade com a verdade bíblica:

As promessas proféticas e o discernimento

Os profetas do Antigo Testamento anunciaram que Deus colocaria um espírito novo e retiraria o coração insensível de Seu povo. O texto sagrado também orienta o crente a exercer domínio sobre as próprias reações e a discernir as influências espirituais à luz da Palavra:

1 Yēhē yaplupluk, nitog dēmdēmtig van vel vatgo, ba helet etgal vel vatgo del, tō so ēglal so kēy mavan me den Ḡod si so tateh. Veg ige lēgēlgēg galgal m̄adeg mal van vel mayam. Navatgo mey netnenen, kē nihole mi naman ne Vu Yon̄, ba navatgo mey nehet, kē nihole mi naman ne vu het.(1 Jon 4:1)

A postura correta diante de Deus: humildade de espírito

A Bíblia destaca que Deus acolhe quem reconhece a própria dependência e necessidade de perdão. Quando o rei Davi se arrependeu de seus pecados graves, ele pediu não poder terreno, mas a renovação de um espírito íntegro em seu interior: