O significado de espírito na Bíblia: corpo, alma e fôlego

O que significa espírito na Bíblia

Na Bíblia, a palavra "espírito" traduz o hebraico ruach e o grego pneuma, que significam literalmente sopro, vento ou fôlego de vida. As Escrituras usam o termo principalmente em três sentidos: o sopro divino que concede vida biológica ao ser humano, a dimensão imaterial e profunda da pessoa (onde ocorrem a consciência e a comunhão com o Criador) e o próprio Deus — em especial a pessoa do Espírito Santo.

Diferente do corpo material, o espírito humano representa o íntimo do ser, a vida que volta a Deus quando o corpo morre:

1 सुरू म परमेसर ह अकास अऊ धरती ला रचिस। 2 अऊ धरती ह बेडौल अऊ सुनसान परे रिहिस, अऊ गहिरा पानी के ऊपर अंधियार रिहिस, अऊ परमेसर के आतमा पानी के ऊपर किंदरत रिहिस।(उतपत्ती 1:1,2)

8 पर मनखे म येह आतमा ए,

याने सर्वसक्तिमान के सांस ए, जऊन ह ओमन ला समझ देथे।(अयूब 32:8)

6 ओला सुरता करव—येकर पहिले कि चांदी के डोर ह कठोर हो जावय,

अऊ सोन के कटोरा ह टूट जावय;

येकर पहिले कि घघरी ह बसन्त के समय टूटके चकनाचूर हो जावय,

अऊ कुआं म पहिया ह टूट जावय,

7 अऊ धुर्रा ह भुइयां म लहुंट जावय, जिहां ले येह आय रिहिस,

अऊ आतमा ह परमेसर करा लहुंट जावय, जऊन ह येला देय रिहिस।(सभोपदेसक 12:6,7)

26 जइसने देहें ह आतमा के बिगर मरे हवय, वइसनेच बिसवास ह घलो करम के बिगर मरे हवय।(याकूब 2:26)

12 परमेसर के बचन ह जीयत अऊ काम करत हवय। येह दू धारवाले तलवार ले घलो जादा चोख हवय। येह जीव अऊ आतमा, जोड़ अऊ गुदा मन ला अलग-अलग करके आर-पार छेदथे। येह मनखे के मन के बिचार अऊ ईछा ला जांचथे।(इबरीमन 4:12)

3 हाकिममन ऊपर भरोसा झन रखव,

न ही कोनो मनखे ऊपर, जऊन ह कि रकछा नइं कर सकय।

4 जब ओमन के परान चले जाथे, त ओमन माटी म मिल जाथें;

ओहीच दिन ओमन के योजना ह खतम हो जाथे।(भजन-संहिता 146:3,4)

O conflito entre a carne e o espírito

No Novo Testamento, os autores bíblicos contrastam com frequência o espírito e a "carne". Enquanto "carne" descreve a natureza humana inclinada ao pecado e marcada pela fragilidade moral, o "espírito" renovado por Deus inclina a pessoa a obedecer à vontade do Criador.

No Getsêmani, Jesus apontou essa fragilidade ao advertir os apóstolos a orar e vigiar, pois a disposição interior não anula a fraqueza humana sem a dependência de Deus:

41 जागत रहव अऊ पराथना करव, ताकि तुमन परिछा म झन पड़व। आतमा त तियार हवय, फेर देहें ह दुरबल अय।"(मत्ती 26:41)

16 एकरसेति, मेंह कहत हंव कि पबितर आतमा के अगुवई म चलव, त तुमन अपन पापी सुभाव के ईछा ला पूरा करे ले बचे रहिहू।(गलातिया 5:16)

17 काबरकि पापी सुभाव के ईछा ह पबितर आतमा के बिरोध म होथे, अऊ पबितर आतमा के ईछा ह पापी सुभाव के बिरोध म होथे। येमन एक-दूसर के बिरोधी अंय, ताकि तुमन ओ काम ला झन कर सकव, जऊन ला तुमन करे चाहथव।(गलातिया 5:17)

22 पर पबितर आतमा के फर ह मया, आनंद, सांति, धीरज, दया, भलई, बिसवास, 23 नमरता अऊ संयम अय। अइसने-अइसने बात के बिरोध म कोनो कानून नइं ए।(गलातिया 5:22,23)

25 जब हमन पबितर आतमा के दुवारा जिनगी जीयथन, त आवव, हमन पबितर आतमा के मुताबिक चलन घलो।(गलातिया 5:25)

6 सरीर के ऊपर चित लगई ह मिरतू अय, पर पबितर आतमा के ऊपर चित लगई ह हमन ला जिनगी अऊ सांति देथे,(रोमीमन 8:6)

1 एकरसेति, हे मयारू संगवारीमन, जब हमर संग परमेसर ह ये परतिगियां करे हवय, त आवव, हमन अपन देहें अऊ आतमा ला जम्मो गंदगी ले सुध करन, अऊ परमेसर के भय म रहत अपनआप ला पूरा पबितर करन।(2 कुरिन्थुस 7:1)

A habitação do Espírito Santo no crente

A teologia bíblica ensina que a vida cristã não se sustenta no esforço puramente humano. A partir da fé em Cristo, o Espírito Santo passa a habitar no interior do crente, transformando seu corpo em templo e dando testemunho de que ele foi adotado como filho de Deus:

19 का तुमन नइं जानव कि तुम्हर देहें ह पबितर आतमा के मंदिर ए, जऊन ह तुमन म रहिथे अऊ जऊन ला परमेसर ह तुमन ला दे हवय? तुमन अपन खुद के नो हव। 20 परमेसर ह दाम देके तुमन ला बिसाय हवय। एकरसेति, अपन देहें के दुवारा परमेसर के आदर करव।(1 कुरिन्थुस 6:19,20)

17 पर जऊन ह अपनआप ला परभू के संग जोड़थे, ओह ओकर संग आतमा म एक हो जाथे।(1 कुरिन्थुस 6:17)

11 मनखेमन म कोन ए जऊन ह कोनो आने मनखे के मन के बात ला जानथे? सिरिप ओ मनखे के आतमा ही ओकरेच मन के बात ला जानथे। ओही किसम ले परमेसर के बातमन ला कोनो नइं जानय। सिरिप परमेसर के आतमा ही येला जानथे।(1 कुरिन्थुस 2:11)

10 पर यदि मसीह तुम्हर जिनगी म हवय, त तुम्हर सरीर ह पाप के कारन मर गे हवय, पर तुम्हर आतमा ह धरमीपन के कारन जीयत हवय।(रोमीमन 8:10)

14 काबरकि जऊन मन परमेसर के आतमा के अगुवई म चलथें, ओमन परमेसर के संतान अंय।(रोमीमन 8:14)

15 तुमन ला गुलामी के आतमा नइं मिले हवय कि तुमन फेर डर म पड़व; पर तुमन ला पबितर आतमा मिले हवय, जऊन ह तुमन ला परमेसर के संतान बनाथे। अऊ ओकरे दुवारा हमन परमेसर ला ये कहिके पुकारथन, "हे अब्बा, हे ददा!" 16 पबितर आतमा ह खुद हमर आतमा के संग गवाही देथे कि हमन परमेसर के संतान अन।(रोमीमन 8:15,16)

26 ओही किसम ले, पबितर आतमा ह हमर दुरबलता म हमर मदद करथे। हमन नइं जानन कि हमन ला कइसने पराथना करना चाही, पर पबितर आतमा ह खुद अइसने कल्हर-कल्हरके बिनती करथे, जेकर बयान नइं करे जा सकय।(रोमीमन 8:26)

16 मेंह पराथना करथंव कि अपन महिमा के धन के मुताबिक, ओह तुम्हर अंतस ला अपन आतमा के दुवारा, सामर्थ के संग मजबूत करय, 17 ताकि मसीह ह तुम्हर हिरदय म बिसवास के दुवारा रहय। अऊ मेंह पराथना करथंव कि तुमन मया म जरी पकड़त अऊ बढ़त जावव,(इफिसुस 3:16,17)

17 मेंह हमेसा बिनती करथंव कि हमर परभू यीसू मसीह के परमेसर, महिमामय ददा ह तुमन ला बुद्धि अऊ आतमिक परकासन के आतमा देवय, ताकि तुमन ओला अऊ बने करके जानव।(इफिसुस 1:17)

13 हमन जानथन कि हमन परमेसर म रहिथन अऊ ओह हमन म, काबरकि ओह अपन आतमा हमन ला दे हवय।(1 यूहन्ना 4:13)

13 जब तुम्हर सहीं खराप मनखेमन अपन लइकामन ला बने चीज के भेंट देय बर जानथव, त स्वरग म रहइया तुम्हर ददा ह कतेक जादा ओमन ला पबितर आतमा दीही, जऊन मन ओकर ले मांगथें!"(लूका 11:13)

3 ओमन ला आगी के जीभमन सहीं दिखिस अऊ ओह अलग होके ओमन के हर एक झन के ऊपर आके ठहर गीस। 4 अऊ ओमन जम्मो झन पबितर आतमा ले भर गीन अऊ जइसने पबितर आतमा ह ओमन ला बोले के सामर्थ दीस, ओमन आने-आने भासा म गोठियाय लगिन।(प्रेरितमन के काम 2:3,4)

19 काबरकि मेंह जानत हंव कि तुम्हर पराथना के जरिये अऊ यीसू मसीह के आतमा के मदद के दुवारा, मेंह छूट जाहूं।(फिलिप्पी 1:19)

13 परमेसर जऊन ह आसा देथे, तुम्हर बिसवास के कारन तुमन ला पूरा आनंद अऊ सांति ले भर देवय, ताकि पबितर आतमा के सामर्थ के दुवारा मसीह म तुम्हर आसा अऊ बढ़ते रहय।(रोमीमन 15:13)

Adoração em espírito e renovação da mente

Ao conversar com a mulher samaritana, Jesus afirmou que Deus é espírito. Isso significa que o relacionamento com o Criador não está preso a montanhas, ritos exteriores ou templos locais, mas exige sinceridade interior e conformidade com a verdade bíblica:

23 पर ओ समय ह आवत हवय, अऊ अब आ गे हवय, जब सही भक्ति करइयामन परमेसर ददा के भक्ति आतमा अऊ सच्चई ले करहीं। काबरकि परमेसर ददा ह अइसने भक्ति करइयामन ला चाहथे। 24 परमेसर ह आतमा अय, अऊ ये जरूरी अय कि ओकर भक्ति करइयामन आतमा अऊ सच्चई ले ओकर भक्ति करंय।"(यूहन्ना 4:23,24)

15 तब मोला का करना चाही? मेंह अपन आतमा ले पराथना करहूं, पर मेंह अपन समझ ले घलो पराथना करहूं; मेंह अपन आतमा ले गीत गाहूं, पर मेंह अपन समझ ले घलो गीत गाहूं।(1 कुरिन्थुस 14:15)

11 काम-बुता करे म अलाली झन करव; पर परभू के सेवा करत अपन आतमिक उत्साह ला बनाय रखव।(रोमीमन 12:11)

18 अऊ हमर चेहरा ले परदा हट गे हवय अऊ हमन जम्मो परभू के महिमा ला परगट करथन, अऊ बढ़त महिमा के संग हमन ओकर रूप म बदलत जावत हन, अऊ ये बढ़त महिमा ह परभू करा ले आथे, जऊन ह आतमा ए।(2 कुरिन्थुस 3:18)

7 काबरकि परमेसर ह हमन ला डर के आतमा नइं, पर ओह सामर्थ, मया अऊ संयम बरते के आतमा दे हवय।(2 तीमुथियुस 1:7)

23 परभू यीसू मसीह के अनुग्रह तुम्हर आतमा के संग रहय। आमीन।(फिलिप्पी 4:23)

As promessas proféticas e o discernimento

Os profetas do Antigo Testamento anunciaram que Deus colocaria um espírito novo e retiraria o coração insensível de Seu povo. O texto sagrado também orienta o crente a exercer domínio sobre as próprias reações e a discernir as influências espirituais à luz da Palavra:

19 मेंह ओमन के मन ला एक कर दूहूं अऊ ओमन म एक नवां आतमा डालहूं; मेंह ओमन ले ओमन के पथरा सहीं हिरदय ला निकाल दूहूं अऊ ओमन ला मांस के एक हिरदय दूहूं। 20 तब ओमन मोर बिधिमन ला मानहीं अऊ धियान देके मोर कानूनमन म चलहीं। ओमन मोर मनखे होहीं, अऊ मेंह ओमन के परमेसर ठहिरहूं।(यहेजकेल 11:19,20)

5 परमपरधान यहोवा ह ये हाड़ामन ले ये कहत हे: मेंह तुमन म सांस डाल दूहूं, अऊ तुमन जी उठहू।(यहेजकेल 37:5)

1 परमपरधान यहोवा के आतमा मोर ऊपर हवय,

काबरकि यहोवा ह गरीबमन ला

सुघर संदेस के परचार करे बर मोर अभिसेक करे हवय।

ओह मोला एकर बर पठोय हवय कि दुखित मनखेमन ला सांति दंव,

बंधुवा मनखेमन के सुतंतरता के

अऊ कैदीमन ला अंधियार ले छुटकारा के परचार करंव,(यसायाह 61:1)

6 त फेर ओह मोला कहिस, "येह जरूब्बाबेल बर यहोवा के बचन अय: ‘न तो बल ले, न सक्ति ले, पर मोर आतमा के दुवारा,’ सर्वसक्तिमान यहोवा ह कहत हे।(जकरयाह 4:6)

23 यदि तुमन मोर दबकार ला सुनके मन फिराहू,

त मेंह अपन आतमा तुमन ला बहुंतायत से दूहूं;

मेंह तुमन ला अपन गियान बताहूं।(नीतिबचन 1:23)

2 मनखे के जम्मो चालचलन ओकर नजर म सही जान पड़थे,

पर मन के उदेस्य ला यहोवा ह जांचथे।(नीतिबचन 16:2)

18 बिनास के पहिली घमंड,

अऊ ठोकर खाय के पहिली जिद्दी सुभाव आथे।

19 घमंडी मनखेमन संग लूट के बांटा लेय के बदले

दुखी मनखेमन के संग नरम सुभाव से रहई बने अय।(नीतिबचन 16:18,19)

32 धीरजवाला मनखे ह एक योद्धा ले बने होथे,

अऊ मन ला बस म रखई ह सहर ला जीत लेवई ले उत्तम अय।(नीतिबचन 16:32)

27 मनखे के आतमा ह यहोवा के दीया ए

जऊन ह मनखे के अंतस के बात ला देखाथे।(नीतिबचन 20:27)

1 हे मयारू संगवारीमन हो, हर एक आतमा ऊपर बिसवास झन करव, पर आतमामन ला परखव कि ओमन परमेसर कोति ले अंय कि नइं, काबरकि कतको लबरा अगमजानीमन संसार म आ गे हवंय।(1 यूहन्ना 4:1)

2 सर्वोच्च परमेसर के दुवारा मोर बर करे गय ओ अद्भूत चिनहां अऊ अचरज के काम के बारे म तुमन ला बताके मोला खुसी होवत हे।

3 कइसे बड़े हवंय ओकर चिनहांमन,

कइसे महान हवंय ओकर अद्भूत काम!

ओकर राज ह एक सदाकाल के राज अय;

ओकर परभूता पीढ़ी-पीढ़ी तक बने रहिथे।(दानिएल 4:2,3)

A postura correta diante de Deus: humildade de espírito

A Bíblia destaca que Deus acolhe quem reconhece a própria dependência e necessidade de perdão. Quando o rei Davi se arrependeu de seus pecados graves, ele pediu não poder terreno, mas a renovação de um espírito íntegro em seu interior:

10 हे परमेसर, मोर म एक सुध हिरदय बना,

अऊ मोर भीतर म नवां किसम ले एक अटल आतमा स्थापित कर।

11 मोला अपन आघू ले झन निकाल

या अपन पबितर आतमा ला मोर ले अलग झन कर।

12 अपन करे गय उद्धार के आनंद ले मोला फेर भर दे

मोला संभाले बर तोर बात माने के एक आतमा दे।(भजन-संहिता 51:10-12)

17 टूटे मन ह परमेसर बर योग्य बलिदान ए;

एक टूटे अऊ पछतापी मन

हे परमेसर, तेंह येला तुछ नइं समझस।(भजन-संहिता 51:17)

18 यहोवा ह टूटे मनवाला के लकठा म रहिथे

अऊ ओमन के उद्धार करथे, जऊन मन आतमा म बहुंत दुखी होथें।(भजन-संहिता 34:18)

3 "धइन अंय ओमन, जऊन मन आतमा म दीन अंय,

काबरकि स्वरग के राज ओमन के अय।(मत्ती 5:3)