João 8 7 explicação: o significado do desafio de Jesus
Por que Jesus mandou o "primeiro" atirar?
Repare: Jesus não disse "não apedrejem". Ele disse quem podia começar.
Ὡς δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες35 M1,2pt,3,4,5 D,CP,RP,OC,TR,NU ¦ επερωτωντες M2pt,6 HF αὐτόν, ἀνακύψας35 M1pt,5 CP,RP,TR ¦ ανεκυψεν και M2,3,4 D,OC,NU ¦ αναβλεψας M6 HF εἶπεν πρὸς αὐτούς,35 M5 CP,RP,TR ¦ αυτοις M1,2,3,4,6 D,HF,OC,NU «Ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν πρῶτος ¦ πρωτον M5pt RP τὸν λίθον ἐπ᾿ αὐτῇ βαλέτω.»35 CP,TR ¦ ∼ 3 αυτην 125 M5 RP ¦ ∼ 253 αυτην M6 HF ¦ ∼ 3 αυτην 52 M1pt,2pt,4 D,NU ¦ ∼ 34512 M2pt,3 ¦ ∼ 34125 M1pt ¦ ∼ 523 αυτην OC (The reading of OC is found in 90 MSS and 270 lectionaries, as collated by Robinson—it dominates the lectionaries.)(John 8:7)
A Lei de fato previa morte para adultério (Levítico 20:10) — para os dois, homem e mulher. Só ela foi arrastada ao Templo. E a mesma Lei dizia quem jogava a primeira pedra: as testemunhas (Deuteronômio 17:7). Jesus pega essa regra e aperta: testemunha que serve é a que não tem pecado. O tribunal vira: em vez de julgar a ré, cada acusador julga a si mesmo — e vão saindo, um a um (João 8:9).
Sobrou a mulher diante do único ali sem pecado. E ouviu perdão e ordem na mesma frase: "nem eu te condeno; não peques mais" (João 8:11).
Esse trecho estava mesmo em João?
Vale saber: João 7:53–8:11 falta nos manuscritos mais antigos — por isso a NVI o põe entre colchetes — e até "a começar pelos mais velhos" varia entre cópias. A leitura evangélica histórica, que sigo aqui, o recebe como relato autêntico de Jesus; outros estudiosos o veem como acréscimo posterior.
Para sua semana: antes de apontar o erro de alguém, pergunte se pegaria a pedra sabendo que a primeira teria que ser sua.
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.