Evangelização: o que é e como praticar o testemunho cristão
Evangelizar significa anunciar boas notícias: no Novo Testamento, a mensagem de que Deus reconciliou a humanidade consigo por meio da vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo. Não se trata de vencer debates nem de impor dogmas, mas de proclamar com clareza a salvação e demonstrar essa fé em atitudes práticas.
O mandamento de Jesus e a Grande Comissão
Antes de sua ascensão, Jesus confiou aos discípulos a responsabilidade de levar a mensagem do Reino a todas as pessoas. Esse envio não depende da força humana, mas da capacitação do Espírito Santo dada à comunidade de fé.
Apfo, mghende mkawatende iwanu we isi tsose wawe wanang’ina wangu, muwabatitse kwa taghwa lya Aba na Imwana na Ghumuhe Mwenzeluka, na muwalangulitse kughakinda aghala ghose ghaniwalaghitse. Na nene na hamwe namwe ghamatsuwa ghose mbaka iisi haitsomala."(Matei 28:19,20)
Apfo kawalongela, "Mghende mne isi yose muwapetele Imbuli Inoghile wapfilumbe wose.(Maliki 16:15)
Lekeni Ghumuhe Mwenzeluka hatsowahulumkila, mtsobokela ingupfu, namwe mtsakuwa iwakalangama wangu ako Yerusalemu, mne tsiisi tsa Yudeya na Samariya, na muisi mwose."(Ghamatendo 1:8)
Kulawa ichipindi acho Yesu kanza kuwatangatsila iwanu, kulonga, "Mtubu, kwaapfila ufalume wa mbinguni wahabehi."(Matei 4:17)
A proclamação verbal caminha junto com o testemunho diário. No Sermão do Monte, Jesus adverte que as boas obras visíveis confirmam a mensagem falada e glorificam a Deus diante do mundo.
"Mwemwe mwa imunyu ya isi. Lekeni imunyu ing’ahinyika, angu itsoghumighwa choni mbaka ikole keli? Ng’aina sang’ano keli baye, ila yasighwe kunze na iwanu waibajughe.(Matei 5:13)
"Mwemwe mwa ghumwanga ghwa isi. Mji ghung’awa mchidando ng’aghudaha kwipfisika baye.(Matei 5:14)
Iwanu ng’awotuwa ichitasa na kuchighubika na iseghe baye, ila wochika mna ichinala, nacho chowamulikila iwanu wose iwali mng’anda. Pfipfo na mwemwe mleke ghumwanga ghwenu ghumulike hambele ha iwanu, nawo waghone ghamatendo ghenu ighanoghile, wamtunitse Aba wenu iyali kulanga.(Matei 5:15,16)
Por que a mensagem do evangelho tem poder
A eficácia da evangelização não está na retórica ou na habilidade de quem fala, mas no conteúdo da mensagem. O apóstolo Paulo afirma que a proclamação de Cristo crucificado carrega em si o poder transformador de Deus para gerar fé no coração do ouvinte.
Siyonela chinyala bae Imbuli Inoghile, kwaapfila ina ngupfu ye Imulungu ya kumkombola chila munu iyoitoghola, tanu kwe Wayahudi, kuya kwe iwanu iwali si Wayahudi bae.(Waroma 1:16)
Lekeni ukutoghola kwakutsa kubitila ukuhulika usenga, na usenga awo wakutsa kwa mbuli ya Kiristu.(Waroma 10:17)
Mana hanikalile na mwemwe sibamile bae kumanya chinu chingi ila kummanya Yesu Kiristu yaliyeka, ayula iyawambighwe mna msalaba.(1 Wakolinto 2:2)
Lelo ndughu tsangu nobama niwalongele keli Imbuli Inoghile yaniwapetele, yamuibokele iili lukwalambatsa lwa ukutogha kwenu, na mna ayo mwemwe mwakwima ghendo. Usenga awo yaniwapetele iyo Imbuli Inoghile, mwemwe mwokombolighwa mng’ahakinda ghoya aghala ghaniwapetele, ka si pfipfo bae mtoghola hela.(1 Wakolinto 15:1,2)
Imulungu tsakamkemani mwemwe kubitila imbuli inoghile iyatumpeteleni, ili mpate utunitso we Imtwatsa wetu Yesu Kiristu.(2 Watesalonike 2:14)
A postura do cristão ao testemunhar
Falar da fé exige equilíbrio entre clareza bíblica e mansidão. O Novo Testamento orienta que a defesa da esperança cristã seja feita com respeito, respaldada pelo amor prático entre os irmãos e pela disposição de priorizar a missão acima de interesses pessoais.
Lekeni mumtegheletse Kiristu mwenzeluka ka Imtwatsa mne mimoyo yenu. Ghamatsuwa ghose mwiyandae kuwedika iwoghutsa mbuli tse lolelo ilili mne mimoyo yenu. Lekeni mtende pfino kwa kuhola na kwa kupfuka,(1 Petiri 3:15)
Mng’atenda apfo, iwanu wose watsomanya ka mwemwe mwa wanafunzi wangu, hamwitsekunda mwemwe kwa mwemwe."(Yohana 13:35)
Apfo Aba wangu kotunyighwa kwa apfila mwakweleka matunda mengi, namwe mtsakuwa ghendo wanafunzi wangu.(Yohana 15:8)
Kwaapfila Imtwatsa tsakatulaghitsa apfi, ‘Nikwika uwe ghumwanga kwe iwanu iwali si Wayahudi bae, uwaghalile ukombotsi mbaka utsighilo we isi.’ "(Ghamatendo 13:47)
Lekeni siwona bae ughima wangu ka chinu chikulu, ila chanibama kumalitsa isang’ano yangaile Imtwatsa Yesu, isang’ano ye ukupeta Imbuli Inoghile ya uluso we Imulungu.(Ghamatendo 20:24)
"Ghumuhe ghwe IMNDEWA ghwa hachanya hangu,
kwaapfila kanisaghula nene niwaghalile wahingwa imbuli inoghile.
Kanituma niwapetele iwohighwe ka watsolekelighwa,
ne ipfifita watsokona.
Na kuwalekelela iwanu iwoghaya.(Luka 4:18)
Kwaapfila imunu wowose iyobama kuukombola ughima wake, katsowaghisa, ila imunu wowose iyowaghisa ughima wake kwaajili ya nene na kwaajili ye Imbuli Inoghile katsoukombola.(Maliki 8:35)
Yesu kawedika, "Nowalongela ghendo, imunu wowose yalekile kaye yake au iwandughu tsake au lumbu tsake, aba wake au mai wake au iwanaghe au imighunda kwaajili ya nene ne Imbuli Inoghile, katsobokela ketseketse mne ghamatsuwa ghano. Katsobokela kaye, iwandughu, lumbu, mai, iwana, ne imighunda na kudununzika na mne ghamatsuwa ighakutsa katsobokela ughima wa ghamatsuwa ghose.(Maliki 10:29,30)
A proclamação das obras de Deus entre os povos
Tornar o Senhor conhecido não é uma ideia exclusiva da Igreja primitiva. As Escrituras mostram, desde os profetas e salmistas, o propósito contínuo de Deus de manifestar sua fidelidade e santidade a todas as nações da terra.
Mlongeleni IMNDEWA mighede, mlikeme litaghwa lyake,
muwapetele iwanu waghamanye ghamatendo ghake.(Salmos 105:1)
Imulungu tsakanoghelighwa kuwatenda iwanu wake wamanye utajiri na ukulu we imbuli ino mghati mwe isi tsose, nayo iyo ino, Kiristu ka mghati mwenu, namwe mtsokuwa mne utunitso iulolelighwa.(Wakolosai 1:27)
Lekeni ghweghwe ulonge ghamalangulitso igholongesa.(Tito 2:1)
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