Evangelização: o que é e como praticar o testemunho cristão
Evangelizar significa anunciar boas notícias: no Novo Testamento, a mensagem de que Deus reconciliou a humanidade consigo por meio da vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo. Não se trata de vencer debates nem de impor dogmas, mas de proclamar com clareza a salvação e demonstrar essa fé em atitudes práticas.
O mandamento de Jesus e a Grande Comissão
Antes de sua ascensão, Jesus confiou aos discípulos a responsabilidade de levar a mensagem do Reino a todas as pessoas. Esse envio não depende da força humana, mas da capacitação do Espírito Santo dada à comunidade de fé.
Kaɗaat ŋ cuuɓ ciŋ adinaani jen, ɗu tum ɓooɓi taalube, ɗu ɓokit ɓa ŋ tiikiŋ Baabi na Kuɓki na Fuuɗsi Hoolohngaani, ɗu jangiɗ ɓa po ɓa taambiɗ nakoh ci ŋ eɗ ɗu jen. Te ambaat ne : Ŋ hey nike na ɗu Kooh-nu-wiis po mbaɗna Adina reehan. »(Macce 28:19,20)
A hannda ɓa woo ne : « Kaɗaat ŋ adinaani jen, ɗu woo ɓooɓi feru jen Yegɗohiŋ Muci.(Maarko 16:15)
Waaye Fuuɗsi Hoolohngaani ruhus nga ɗu ɗah, ɗu hey rahse hatil te ɗu hey nike seedeeciŋ ngo ŋ Yerusalem, na ŋ kur caŋ Yudee jen na caŋ Samari jen po ɗiska Adina top. »(Tum ciŋ Apootar ci 1:8)
Ini amboh ndeem, Yeesu cammba woytoh ɓooɓa ŋ ini kaɗ ŋ waas Kooh an : « Ɓoƴsohaat pesohaaɗ, Nguuriŋ-Ɗafki reɓiɗ. »(Macce 4:17)
A proclamação verbal caminha junto com o testemunho diário. No Sermão do Monte, Jesus adverte que as boas obras visíveis confirmam a mensagem falada e glorificam a Deus diante do mundo.
E ɗu meɗaamiŋ Adina. Waaye meɗa kaɗ po wa jemisɗi ɗah, wa min jemɗohissu na ye ? Wa na raakisseeɗi etoh ɗal, wa mbetu, ɓooɓi dakee nga.(Macce 5:13)
E ɗu siñaariŋ adinaani, kur ki nik ŋ jol tango, wa minɗi ɗembɗu.(Macce 5:14)
Te ali ɓo' na fuuɗeeɗi laampa ne a kuna na kanoh, a degana kay ŋ degohaaniŋ wa ne wa ñiiniɗ ɓi tuuƴi jen. Siñaariŋ ɗu joy ñiinoh ɗaa ŋ fiki ɓooɓi, ne ɓa hot tumohaaɗ ciŋ ɗu baahiɗ ci, ɓa yakiɗ Kooh Baabiŋ ɗu yi nik ŋ Eel ci.(Macce 5:15,16)
Por que a mensagem do evangelho tem poder
A eficácia da evangelização não está na retórica ou na habilidade de quem fala, mas no conteúdo da mensagem. O apóstolo Paulo afirma que a proclamação de Cristo crucificado carrega em si o poder transformador de Deus para gerar fé no coração do ouvinte.
Laam ŋ supukɗi woo Yegɗohiŋ Muci ; Yegɗohiŋ Muci, weɗ hatiliŋ Kooh, weɗ a na mucɗohe yaa nu kos ɗah, wa camboh ŋ Yawuut ci, ɓi nikɗi Yawuut taammba nga.(Ɓi Rom 1:16)
Kon, kos na pulohe ŋ ini kerhu, te ini kerhu na pulohe ŋ yegɗohi kaɗ ŋ Kiristaani.(Ɓi Rom 10:17)
Ŋ woyee ne, ŋ waaɗɗi ɗu teeɓ ne ŋ inhiɗ in wiiriis ɗal ini kaɗ ŋ Yeesu Kiristaa, na daaƴi a daaƴu ŋ kurwaa.(1 Korenta 2:2)
Ɓaah ciŋ ngo, mi yii naandis ɗu Yegɗohiŋ Muci ŋ woyee ɗu, yegɗohi ɗu rahas te po woti ɗu ris amb nga ndengiɗ. E yegɗoheem na mucɗee ɗu ne ɗu amba baahiɗ findi ŋ yegɗoh ɗu wa ɗah ; ɗu tumohɗi wa findi ŋ woyoha ɗah, kosiŋ ɗu ɓarang ɓarang.(1 Korenta 15:1,2)
A waaɗee ne ɗu rahas ineem, weɗ tah a ɓeeɗukka ɗu taamboh ŋ Yegɗohiŋ Muci ɓoo woyee ɗu, ne ɗu min ɓaah ŋ yaki Heɗ ɓoo Yeesu Kiristaa yak.(2 Tessalonik 2:14)
A postura do cristão ao testemunhar
Falar da fé exige equilíbrio entre clareza bíblica e mansidão. O Novo Testamento orienta que a defesa da esperança cristã seja feita com respeito, respaldada pelo amor prático entre os irmãos e pela disposição de priorizar a missão acima de interesses pessoais.
Waaye ambaat ŋ keeñ ciŋ ɗu ne Kiristaani a yi hool wuu Kooh, te a yi Heɗi ; te ɓooɓi meekis ɗu ŋ oolki ɗu ooluk in ciŋ Kooh na haye ɗah, tufkaat ne ɗu lof ɓa.(1 Piyeer 3:15)
Ɗu waaɗtiɗoh ŋ harmban ɗu ɗah, ɓooɓi jen hey inhe ne ɗu taalubeeciŋ ngo. »(Saaŋ 13:35)
Ɗu raak rim laayiɗ ɗah, ɗu hey teeɓohe ne ɗu taalubeeciŋ ngo te wa hey teeɓohe yaki Baabiŋ ngo yak.(Saaŋ 15:8)
Laam weɗ ini Heɗi nak ɓoo, wi a woo ne : " Ŋ tufkiɗiɗ ɗa ne fu nik siñaariŋ cuuɓ ci, fu ɓay muci po ɗisik nu ɗisik ŋ Adina. " »(Tum ciŋ Apootar ci 13:47)
Mi nak, kipes kiŋ ngo ɓitɗi so ; nga so, wa raakɗi njiriñ. Ini nikiɗ to weɗ ne ŋ waaɗ kaɗ po ŋ reehɗohaana, ŋ mitiɗ pangki Yeesu Heɗi dengkoh ho, weɗ ne ŋ woo Yegɗohiŋ Muci na teeɓohe baahohiŋ Kooh.(Tum ciŋ Apootar ci 20:24)
« Fuuɗsiŋ Heɗ ɓoo yii nga so,
laam a yi kooɗ to ne ŋ kom ñakiɗ ci Yegɗohiŋ Muci,
a yi woos so ne ŋ woo ambuuɗ ci faɗsuukiŋ ɓa,
ŋ woo fuuliɗ ci ne ɓa hey hote
te ŋ nam puliɗ torhiɗuuɗ ci ŋ miskiɗiŋ ɓa,(Luk 4:18)
Laam ɓo' nu waaɗ muciɗ kipes kiŋ ɗe ɗah, a hey wa ñake. Waaye ɓo' nu ñak kipes kiŋ ɗe saguuso na Yegɗohiŋ Muci ɗah, a heya mucɗe.(Maarko 8:35)
Yeesu loffa ɗe ne : « Ñam na woyee ɗu wa te wa keeh, ɓo' nu faɗ kahan, wala taambɗoh ƴaar mbaa ɓitiɓ, yaay, baab, kuɓu wala yohon saguuso na Yegɗohiŋ Muci ɗah, ɓoyeem hey raake, ŋ jamanoonii, ini ree waas teemet ŋ kahan, taambɗoh, yaay, baab, kuɓu, na yohon. Wa hunan na tolfiɗu ŋ kehƴi, waaye, kim a hey raake kipes ki heyɗi reehe.(Maarko 10:29,30)
A proclamação das obras de Deus entre os povos
Tornar o Senhor conhecido não é uma ideia exclusiva da Igreja primitiva. As Escrituras mostram, desde os profetas e salmistas, o propósito contínuo de Deus de manifestar sua fidelidade e santidade a todas as nações da terra.
Kooh waaɗee ɓoo inhiɗ yaki ini ɗasɗuuɗeem yak na raak-raaki nik nga wuu ɓi nikɗi Yawuut. Ini ɗasɗuuɗeem weɗ ne : Kiristaani yii nga ɗu, ɗu oolkiɗ yaki in ci na haye yak !(Ɓi Kolos 1:27)
Ini kaɗ nga ɗa nak, Tit, woya ini hun na jangɗohi wiriɗi.(Tit 2:1)
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