Falar
A Bíblia tem muito a ensinar sobre a arte de falar. As palavras têm poder de vida e de morte — podem edificar ou destruir, curar ou ferir, aproximar ou afastar.
O poder das palavras
A morte e a vida estão no poder da língua. A palavra branda desvia a ira, mas a palavra dura suscita o furor.
Falar com sabedoria
No muito falar não falta transgressão. A boca do justo fala sabedoria, e quem guarda os lábios guarda a si mesmo.
Falar a verdade
Cada palavra ociosa será pesada no dia do juízo. Fale a verdade, edifique com a boca e confesse Cristo com os lábios.
<<Ta meh ti bleh noh, tsifa abibi ata nza bu wusu ma kyangwri mboh nza ma leh a bleh reh, ma a nati a bleh na aniye amoh ibi hwra akpi Nnoh.
<<Nza atsi anzoh a kpakpana nnoh, na ti na ni tsana ŋoh kpakpana reh, mohnoh afri ma itoh amohnoh. Nza a sehreh noh reh, ni wa atsi anzoh ba ma aki.
<<Nza ni bu noh nimeh kwere Nnoh, kama bleh noh vara tsifa tswanza amboh nza ma a bu Yahudawa mboh kpeh reh, amboh ta nza ma a gu la nimeh vara tsifa ŋa Nnoh ka a nati a sehreh mboh.
Andromboh ata nza ni bleh ma hohroh shini reh ma a nati a sehreh na nnoh, tasa za andromboh ata nza ni bleh ma ashotoh na ayuhu nimeh ida meh reh, ma a nati a hwra a bleh a kate anyi ma ikpi tsitsi.
Kyangwri alindeh ka a de awumu alilehndeh a kate anyi ma ganzi awumu alilehndeh nza a yama ma agohsoh a ŋoh reh. Kyangwri abibi ka a de awumu abibi a kate anyi ma ganzi awumu abibi nza a yama ma agohsoh a ŋoh reh.A bu andromboh ata nza a yama nimeh agohsoh kyangwri ma a nati a bleh a kate.
Nza ni bleh na aniye anzoh la, Yeso reh a bu Ada, tasa za ti sa tsifa reh kira nyi ma agohsoh anzoh la a bu Nnoh a yiri ŋoh anyi ma kwo, ni nati hunji nvara.
Ma aki wohroh Huru za a ka a ba ta a shingi reh meh ti lisa hunji wuwana, Mbohroh meh sohroh wina meh ti shi kwere Nnoh kpeh; Huru reh na ikpi a ŋoh a ka a shi ta a kwere Nnoh ma ikpi ambohroh na kpanga rinana ta ka a bleh yohroh tsifa mboh ata aniye a nati wina bleh tre ŋoh kpeh.
Edificar com palavras
Não saia da boca nenhuma palavra torpe. Sejam prontos para ouvir, tardios para falar, e tardios para a ira.
Kama kira nnoh abibi tsifa mboh ta ka a kate anyi ma aniye amohnoh kpeh, neh ta ka a bu tsifa alilehndeh mboh ma ata nza a nati nga nnoh wuwana itoh ma ikpi andromboh ata nza ma a kira. Ma ikpi lisa dehreh tsifa amohnoh a nati a bu na shingi na amboh sere ŋoh.
mohnoh ambohroh amboh tufa mboh mya nza ni kira na amohnoh reh. Meh kira meh ti bleh noh la kya nnoh ashotoh ti sehreh noh tsifa Nnoh ata a zizi reh, kama te gbugbo atsi bleh tsifa kohnoh anzoh kpeh, ha ti te gofo na gbugbo kpeh.
Mbohroh za meh kǝ leh kpakpana gaga na ambohroh mboh. Nza akyo ata ka kpakpana kpeh nimeh tsifa a ŋoh, ŋoh a bu kyangwri alindeh, a nati a wina de ibǝba itoh a ŋoh mboh reh nambri za.
Kama fanga agugu na agugu kpeh ha kya na kya kpeh, neh ta a bu na te atoh, tana a bu tsifa ata areh mi Nnoh a fi noh. A gu ma agohsoh a ŋoh la mohnoh na ikpi amohnoh ti hunji noh te atoh.
mohnoh mara amya mboh, amboh ata mya nza ni kira, kama tsana noh kira amohnoh ma atsi tsifa aniye wusu ma kpeh, kira amohnoh reh ta bu ata te ndohmoh tasa ata a zizi.