Família de Deus: o que é e como fazemos parte dela
A família de Deus é a comunidade de todas as pessoas reconciliadas com o Pai pela fé em Jesus Cristo. Essa ligação não depende de sangue, linhagem biológica ou instituição terrena: quem crê é adotado como filho de Deus e se torna, espiritualmente, irmão de outros crentes.
Filhos por adoção: como se entra na família de Deus
No mundo greco-romano do primeiro século, a adoção legal concedia ao filho adotado exatamente os mesmos direitos, nome e herança de um descendente biológico. O Novo Testamento utiliza essa mesma figura jurídica para explicar a conversão: quem confia em Cristo deixa a condição de estranho e passa a ter acesso direto ao Pai, tornando-se co-herdeiro com o Filho.
Kansi ku bamvimba bamutambudi na bana kwikila mu yandi, wubaheeni lulendo lweba baala ba Nzambi. Babutukidi mu nsatu zi nsuni ko hoti mu luzolo lu bakala na mukento ko, kansi mu luzolo lu Nzambi.(Yowane 1:12,13)
Nzambi wukisiila, tuka ntama, ti tuba baala bandi mu Yesu-Klisto. Mu bumbote bwandi, wutya ti bubela bobo. Ni hahoho, tukembileeno Nzambi mu dyambu di bunene bu bumbote bwandi bu katusiila mu Mwana andi wu katomini tya.(Efeso 1:5,6)
Mu dyambu ti Mpeve yilutambula, yikwe lukitulanga mindongo ko mwanki luba na bunkuta, kansi Mpeve Yilongo yilutambula, yikwe lukitulanga baala ba Nzambi. Mpe mu Mpeve beyoyo, tuna looka ti: «Aba, mpila mosi, Tata!» Mpeve yi Nzambi yikwe tanga yandi bende kimbangi ku mpeve eto ti, baala ba Nzambi tudi. Ni hahoho, tala ti baala bandi tudi, buna twaabyadila fwa, na twaabyadila fwa di Nzambi, mpe twaabyadila fwa ha kimosi na Klisto, mu dyambu ti, tala ti tuna yena mpasi ha kimosi nandi, mpe mbo tutambula kikunku ki nkembo andi.(Romanos 8:15-17)
Kansi ntangu bu yilunga, Nzambi wutambika Mwana andi : wubutuka mu mukento, na wuba ku nsye lutumu lu Musiku, mwanki kakuula yobobo baba ku nsye lutumu lu Musiku, na tuba baala ba Nzambi. Mu dyambu ti ludi baala bandi, Nzambi wutambika mu mitima myeto Mpeve yi Mwana andi yina lookana ti: «Aba, Tata!» Ni hahoho, sidi dyaka mundongo ko, kansi mwana. Tala ti mwana wudi, waabyadila mpe difwa di sila Nzambi nsilulu ku baala bandi.(Ngalatiya 4:4-7)
Buna yeno bamvimba lweka baala ba Nzambi mu kiminu mu Yesu-Klisto. Mu dyambu ti yeno bamvimba lutambula mbotokolo mu Klisto, lulweti Klisto. Ni hahoho, kusidi Muyudayo na Mungeleke ko, kusidi nkole na muntu wukimpwanza ko, kusidi bakala na mukento ko, mu dyambu ti yeno bamvimba lweka muntu wumosi mu Yesu-Klisto.(Ngalatiya 3:26-28)
Ni hahoho nafukimini ha ntadisi yi Nzambi, Tata, ku yandi makanda mamvimba maa ku yulu na maa ha butoto matambula nkumbu awu.(Efeso 3:14,15)
O que Jesus ensinou sobre os laços espirituais
Em seu ministério terreno, Jesus redefiniu as prioridades de lealdade e parentesco. Quando avisado de que sua mãe e seus irmãos de sangue o procuravam do lado de fora, ele apontou para os discípulos ao redor, ensinando que o vínculo gerado pela obediência à vontade de Deus supera as fronteiras familiares terrenas.
Kansi Yesu wubavutudila ti: «Nani wuu ngudi ani, mpe banani baa zimpangi zani e?» Wuzungisa meso ku bantu baba bazakala bamuzungidila, mpe wuta ti: «Taleeno ngudi ani na zimpangi zani! Mu dyambu ti, yondowo kwe sadilanga luzolo lu Nzambi, yandi ni mpangi ani, kibusi kyani na ngudi ani.»(Malako 3:33-35)
Mundongo kalendi sikila mvimba mu kanda di kadi ko, kansi mwana kwe sikilanga mvimba mu kanda .(Yowane 8:35)
Yesu wuta dyaka ti: «Tala ti Nzambi nkatika Tata eno kadi, nganunu lukwe ntyanga, mu dyambu ti ku Nzambi nafumini mpe mu nkumbu andi nii haha. Nayizidi mu luve lu me bende ko, kansi yandi wu mfidisi.(Yowane 8:42)
Taleeno bwedi Tata katoma tutila mwanki batutumisina baala ba Nzambi, mpe bwabobo tudi! Ti nza yituzebi ko, mu dyambu ti yizaba Nzambi ko. Mpangi zani zizola, tweka bwabu baala ba Nzambi, mpe bu twaaba kilumbu kina kwiza, bwazabakani ko. Tuzebi ti, mu ntangu Klisto yi kaayenika, twaafwanakana nandi, mu dyambu ti, twaamuyena bonso bu kadi.(1 Yoane 3:1,2)
Como a família de Deus vive em comunhão
Ser da família de Deus não é uma ideia abstrata; ganha forma no convívio concreto da igreja local. Por isso, as cartas apostólicas tratam os irmãos de fé com vocabulário doméstico: membros de um mesmo corpo, pedras do mesmo edifício e participantes do mesmo cuidado mútuo, tanto na celebração quanto na dor e na disciplina paternal de Deus.
Ni hahoho, yeno lusidi dyaka zinzenza hoti minyizila ko, kansi lweka bisi nsi, bantu balongo mpe luvwihulu mu kanda di Nzambi. Yeno lweka nzo yitungu ha yulu lufulu lu zintumwa na mimbikudi, Yesu-Klisto yandi bende ni tadi di mfunu dikwe simbanga nzo. Ni mu yandi ntungulu yimvimba yii yikangama ha kimosi, mpe yii yitelama mu ba mu Mfumu nzo yilongo. Mu yandi, yeno mpe balutunga ha kimosi na yawu mu ba nzo yikwe zakalanga Nzambi mu Mpeve.(Efeso 2:19-22)
Bumosi mpe yeto tuu babingi, nitu yimosi kwandi tudi mu Klisto mpe yeto na yeto tudi bakangama mu nitu yimosi.(Romanos 12:5)
Tala ti kinama kimosi kina yena mpasi, binama bimvimba bina yena mpasi ha kimosi nandi. Tala ti kinama kimosi kina zitusu, binama bimvimba bina yangalala ha kimosi na yandi.(1 Kolinto 12:26)
Kusembandi kinunu mu nkasu ko, kansi mu syamisa bonso tata. Syamisa zintwenya bonso zimpangi, bakento banuna bonso zingudi mpe zindumba bonso bibusi, mu mutima wuvedila.(1 Timote 5:1,2)
Ni hahoho, bu tubeki hwahwa, tuhidikeeno misamu mimbote ku bantu bamvimba, sungula ku zimpangi zeto batudi kiminu kimosi.(Ngalatiya 6:10)
Tunyafunandi mvukani zeto bonso bahiika bahikidi na kifu bekyokyo. Kansi tusyamasaneeno yeto na yeto, mu dyambu ti luna yena, kilumbu ki Mfumu kyeka lukufi.(Ebeleo 10:25)
Vibidileeno mpasi zina lusembila Nzambi: yandi kwe lubongilanga bonso baala bandi. Nganunu kuu na mwana wu bakwe lembolo sembanga ku tata andi e? Tala ti balusembanga ko bonso bu bakwe sembanga baala bamvimba, buna luu nkatika baala ko, kansi baala bamakangu ludi. Tubambukeeno moyo mu matata meto ma luse lu butoto: bedi tusembanga na twedi bavuminanga. Buna bwabobo mpe tufweti banga mu luyinunu ku Tata eto wuu ku yulu, mwanki tubaka luzingu. Matata meto medi tusembanga mu mwa ntangu yifyoti, bonso bu bedi we yenanga wumbote. Kansi Nzambi kwe tusembanga mu dyambu di bumbote bweto, mwanki tuba bantu balongo bonso Yandi.(Ebeleo 12:7-10)
Este artigo te tocou? Faça uma oração!
+581 estão orando agora.
Junte-se à corrente de oração.