Família de Deus: o que é e como fazemos parte dela
A família de Deus é a comunidade de todas as pessoas reconciliadas com o Pai pela fé em Jesus Cristo. Essa ligação não depende de sangue, linhagem biológica ou instituição terrena: quem crê é adotado como filho de Deus e se torna, espiritualmente, irmão de outros crentes.
Filhos por adoção: como se entra na família de Deus
No mundo greco-romano do primeiro século, a adoção legal concedia ao filho adotado exatamente os mesmos direitos, nome e herança de um descendente biológico. O Novo Testamento utiliza essa mesma figura jurídica para explicar a conversão: quem confia em Cristo deixa a condição de estranho e passa a ter acesso direto ao Pai, tornando-se co-herdeiro com o Filho.
Wakatubamba kale muluyando kuti tube bana bakwe mukwiinda muli Jesu Kkirisitu, aboobo mukwiinda mumakanze akuyanda kwakwe, mukulumbayizya bulemu bwaluzyalo lwakwe oolo ndwakatupa kakutakwe muulo kwiinda muli ooyo Mwana mulombe uyandwa.(BaEfeso 1:5,6)
Pesi chiindi nichakazulila, Leza wakatuma Mwana wakwe, wakazyalwa kumwanakazi, wakazyalwa kunsi amulawu, kuti anunune aabo bakali aansi amulawu, kuchitila kuti tukatangilwe mbuli bana baLeza.
Alimwi nkaambo muli bana, Leza wakatuma Muuya waMwana wakwe mumyoyo yesu, woompolola kuti, "Abba! Taata!" Aboobo mukwiinda muli Leza tuchili muzike pe pesi mwana, alimwi kuti kuli mwana eelyo uli sikukona.(BaGalatiya 4:4-7)
Nkaambo muli Kkirisitu Jesu muli bana baLeza moonse, mukwiinda mulusyomo, nkaambo mbuli bayiingi banu mbubakabbapatizigwa muli Kkirisitu bakasama Kkirisitu. Taakwe nikuba muJuda nikuba mu Girikki, taakwe muzike nikuba waangunidwe, taakwe mwaalumi nikuba mwanakazi; nkaambo moonse muli bamwi muli Kkirisitu Jesu.(BaGalatiya 3:26-28)
Nkaambo kacheechi ndilafugama amazwi angu kunembo lyaTaata, kuzwa kuli ooyo impuli yoonse kujulu amunyika mpuzyuunikidwe,(BaEfeso 3:14,15)
O que Jesus ensinou sobre os laços espirituais
Em seu ministério terreno, Jesus redefiniu as prioridades de lealdade e parentesco. Quando avisado de que sua mãe e seus irmãos de sangue o procuravam do lado de fora, ele apontou para os discípulos ao redor, ensinando que o vínculo gerado pela obediência à vontade de Deus supera as fronteiras familiares terrenas.
Wakabavwiila wati, "Mbaani baama abakwesu bangu?" Alimwi kalanga aabo bakakkede kabamuzyungulukide, wakati, "Mbaba baama abakwesu! Kufumbwa uuchita kuyanda kwaLeza nguumwanike wangu, amuchizi, abaama."(Makko 3:33-35)
Amulange kuti nduyando lupati biyeni Taata ndwaakatupa, lwakuti twiitwe kuti bana baLeza, aboobo tulimbabo. Nyika tiituzi pe nkaambo teeyakamuziba pe. Nibayandwa, lino tulibana baLeza, takuna yubununwa pe kuti tuyoobaanzi, pesi tulizi kuti nayooliboniya tuyoba mbuli nguwe, nkaambo tuzomubona mbuli mbwabede.(1 Joni 3:1,2)
Como a família de Deus vive em comunhão
Ser da família de Deus não é uma ideia abstrata; ganha forma no convívio concreto da igreja local. Por isso, as cartas apostólicas tratam os irmãos de fé com vocabulário doméstico: membros de um mesmo corpo, pedras do mesmo edifício e participantes do mesmo cuidado mútuo, tanto na celebração quanto na dor e na disciplina paternal de Deus.
Eelyo aboobo tamuchili beenzu pe abazwakule, pesi muli bamukowa uumwi abasalali alimwi zizo zyaŋanda yaLeza, bayakidwe atala antalisyo yabatumwa abasinsimi, Kkirisitu Jesu mwini kali musemo waŋanda, mulinguwe ŋanda yoonse mwiiswenene aamwi mpawo ilaba mpati mane ibe ŋanda yaLeza isalala muMwami; oomo andinywe mumuyakidwe mube busena Leza mbwakkala muMuuya.(BaEfeso 2:19-22)
Utakalalili munene pesi mwaambile mbuli mbuchita kuli wuso; ujate baalumi bakubusi mbuli bakulana bako, banakazi bakakomena mbuli bamanyokwe, banakazi bakubusi mbuli bachizi, mubusalali boonse.(1 Timoti 5:1,2)
Eelyo aboobo, mbuli mbutujisi mweeenya, ngatuchite chibotu kubantu boonse, alimwi kapati kuli aabo bakuŋanda yalusyomo.(BaGalatiya 6:10)
peepe kuleka kubungana, mbuli bamwi mbubachita, pesi kusungwazya umwi awumwi, alimwi kapati mbuli mbumubona kuti Buzuba oobo buli afwiifwi.(BaHebburu 10:25)
Nkukululamikwa ooko nkumweelede kukakatila. Leza umubweza mbuli bana; nkaambo mwana ulibiyeni ooyo wisi ngwatalayi pe? Kuti mwachaala kamutalayidwe pe, munzila bamwi boonse mubakayinda, eelyo tamweesi bana loko pe bakuzyala. Kunze kwacheechi, twakali abamataata besu bamunyika kuti batulaye alimwi twakabalemeka. Tatweeledena kulibombya kapati kuli Taata wamyuuya mpawo tupone? Nkaambo bakatulaya kwachiindi chiniini biyo mukuyanda kwabo, pesi ulatulaya mububotu bwesu, kuti tukakonzye kwaabilana busalali bwakwe.(BaHebburu 12:7-10)
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