Sadraque, Mesaque e Abede-Nego na fornalha

Quem foram Sadraque, Mesaque e Abede-Nego

Três homens barbados com mantos coloridos e véus na cabeça estão em pé entre chamas.

Sadraque, Mesaque e Abede-Nego eram jovens hebreus levados cativos para a Babilônia que foram jogados vivos em uma fornalha ardente por se recusarem a adorar a estátua de ouro do imperador. A história completa está registrada em Daniel 3.

Seus nomes hebraicos originais eram Hananias, Misael e Azarias (Daniel 1:6,7). Ao entrarem no serviço do palácio, a administração babilônica mudou seus nomes para homenagear divindades locais e apagar a ligação com o Deus de Israel — mas a convicção religiosa dos três permaneceu intacta.

Este artigo faz parte de Histórias da Bíblia Antigo Testamento

A ordem de Nabucodonosor e o desafio da fornalha

O rei Nabucodonosor mandou erguer uma imagem de ouro com cerca de trinta metros de altura na planície de Dura. A ordem imperial determinava que, ao som dos instrumentos musicais, todos os oficiais do reino se prostrassem em adoração; quem desobedecesse seria imediatamente lançado em uma fornalha em chamas (Daniel 3:5,6).

Como a lei bíblica proíbe o culto a outros deuses e a imagens esculpidas, os três jovens permaneceram em pé. Denunciados por astrólogos babilônios, eles foram levados perante o rei, que lhes deu uma última oportunidade de se curvarem para evitar a execução.

A resposta diante da ameaça de morte

Diante da exigência de Nabucodonosor, os três responderam sem hesitar em Daniel 3:17,18:

17 ئەی پاشا، ئەگەر بمانخەیتە ناو کوورەی ئاگری داگیرساویشەوە، ئەو خودایەی دەیپەرستین دەتوانێت ڕزگارمان بکات، ئەو لە دەستی تۆ دەربازمان دەکات. 18 ئەی پاشا، تەنانەت ئەگەر ڕزگاریشی نەکردین، دەمانەوێ تۆ بزانیت، ئێمە خوداوەندەکانی تۆ ناپەرستین و کڕنۆش بۆ پەیکەرە زێڕینەکەش نابەین کە داتناوە.»(دانیال 3:17,18)

O ponto central da resposta está na frase "mesmo que ele não nos livre". Eles sabiam que o Senhor tinha poder para salvá-los do fogo, mas a obediência não dependia dessa garantia. A lealdade deles a Deus não era uma troca comercial por livramento físico.

O quarto homem dentro do fogo

Irritado com a recusa pública, o imperador mandou aquecer a fornalha sete vezes mais do que o habitual, e os soldados que amarraram os três morreram atingidos pelas labaredas. No entanto, ao olhar para o interior das chamas, Nabucodonosor constatou que os jovens caminhavam livres e acompanhados, como relata Daniel 3:25:

25 ئەویش گوتی: «تەماشا بکەن! من چوار پیاو دەبینم دەست و پێ کراوە بەناو ئاگرەکەدا دێن و دەچن، هیچ ئەزیەتیان پێ نەگەیشتووە، ڕوخساری چوارەمیان لە کوڕی خوداوەندەکان دەچێت.»(دانیال 3:25)

Na teologia cristã tradicional, esse episódio costuma ser entendido como uma teofania — uma manifestação visível da presença divina, frequentemente associada à ação pré-encarnada de Cristo ao lado dos seus servos na provação. Para os próprios babilônios, a cena demonstrou que um mensageiro dos céus interveio para anular a ordem do monarca.

O decreto imperial e o desfecho

Sadraque, Mesaque e Abede-Nego saíram da fornalha ilesos: nenhum cabelo de suas cabeças foi chamuscado e suas roupas não tinham cheiro de fumaça. O impacto do milagre fez Nabucodonosor mudar de atitude e emitir uma nova ordem em Daniel 3:28,29:

28 ئینجا نەبوخودنەسر گوتی: «ستایش بۆ خودای شەدرەخ و مێشەخ و عەبێدنەگۆ، ئەوەی فریشتەکەی خۆی نارد و بەندەکانی خۆی ڕزگار کرد، ئەوانەی پشتیان بەو بەست و فەرمانی پاشایان شکاند، گیانی خۆیان بەخشی بۆ ئەوەی کڕنۆش بۆ خودایەکی دیکە بێجگە لە خوداکەیان نەبەن و نەیپەرستن. 29 لەبەر ئەوە من فەرمان دەکەم خەڵکی هەر نەتەوە و زمانێک بە خراپە باسی خوداکەی شەدرەخ و مێشەخ و عەبێدنەگۆ بکەن، پارچەپارچە دەکرێن و ماڵەکانیان دەبێتە کەلاوە، چونکە هیچ خودایەکی دیکە نییە بتوانێت ئاوا ڕزگار بکات.»(دانیال 3:28,29)

O rei que antes perguntara com arrogância qual deus seria capaz de livrá-los de suas mãos terminou reconhecendo publicamente que nenhum outro Deus tem autoridade para salvar como o Senhor de Israel.

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